Ein weiser griechischer Admiral, der im Buch "Beim Aufhängen der Uniform" die Wahrheit ausspricht

Die in der Türkei herrschende Wirtschaftskrise hat auch eine außenpolitische Dimension. Eine davon ist die Aufrüstung Griechenlands, unseres Nachbarn im Westen, mit Waffen, die von imperialen Mächten bezogen werden.

Griechenland rüstet ständig gegen die Türkei auf. In diesem Zusammenhang konnte der griechische Gesundheitsminister Adonis Georgiadis laut Medienberichten vom 22. Juli 2024 in einer Fernsehsendung sogar die Worte äußern: "Wir könnten eines Nachts plötzlich mit F-35-Kampfjets in Ankara auftauchen."

Griechische Staatsvertreter greifen immer wieder zu solchen Äußerungen, wenn sie innenpolitische Probleme haben.

Trotz alledem gibt es, wenn auch nur sehr wenige, griechische Intellektuelle, die die türkisch-griechischen Beziehungen objektiv betrachten können.

Einer von ihnen ist der pensionierte Admiral Andonis Andonyadis, der zwischen 2002 und 2005 das Kommando über die griechische Marine innehatte.

Andonyadis hat in seinem Buch "Beim Aufhängen der Uniform" die türkisch-griechischen Beziehungen objektiv bewertet. Von der ersten Übersetzung des Buches in der Türkei erfuhr ich durch einen Artikel von Yorgo Kırbaki in der Hürriyet-Zeitung vom 1. Oktober 2008. Einen Teil dieser Übersetzungen hatten wir in unserem Buch "Die jüngere Geschichte der Türken auf Rhodos und Kos – Ein stiller Schrei aus der Ägäis"(*) wiedergegeben.

Eine kompetente Bewertung des Buches hat auch Cem Gürdeniz mit seinem Artikel "Ein Admiral aus Griechenland und sein Buch"(**) vorgenommen.

WAS SAGT ANDONYADIS ÜBER DAS TABU DER "TÜRKEI-BEDROHUNG" IN GRIECHENLAND?

In der Übersetzung von Yorgo Kırbaki wird berichtet, dass Andonis Andonyadis das Tabu der "Türkei-Bedrohung" in Griechenland scharf kritisiert.

Der Admiral schrieb: "Die Türkei und die Welt erkennen die 6-Meilen-Zone an. Griechenland übt heute seine Souveränitätsrechte über einen Luftraum (10 Meilen) aus, der über seine Hoheitsgewässer (6 Meilen) hinausgeht. Wir haben das Recht, unsere Hoheitsgewässer gemäß dem Völkerrecht auf 12 Meilen auszudehnen. Da wir dieses Recht jedoch nicht ausüben, müssen wir uns nicht lächerlich machen, indem wir mit einem weltweit einzigartigen Patent behaupten, unser Luftraum sei anders als unsere Hoheitsgewässer. Die einseitige Ausrufung von 10 Meilen durch Griechenland zu Beginn des 20. Jahrhunderts (1931) hat für die internationale Gemeinschaft keinerlei Bedeutung. Die internationale Gemeinschaft und natürlich auch die Türkei erkennen 6 Meilen als unseren Luftraum an.

Die Lage ist anders, als 95 Prozent von uns glauben. Die Lage ist anders, als 95 Prozent des griechischen Volkes und 70 Prozent des griechischen Parlaments glauben. Die FIR-Region hat nichts mit der Ausübung der Souveränitätsrechte eines Landes zu tun. Dies sind Gebiete zur Flugerfassung. In einigen Ländern mit Inseln können FIR-Regionen mit den Grenzen des nationalen Luftraums übereinstimmen. Dies gilt jedoch nicht für Griechenland. 35 Prozent der Gebiete, die wir als Athener FIR bezeichnen, sind internationaler Luftraum, und Griechenland hat in diesem Gebiet keinerlei Souveränitätsrechte. Auch die Internationale Zivilluftfahrtorganisation (ICAO) stellt klar, dass ihre Bestimmungen nur für zivile Flugzeuge gelten. Daher müssen alle Kampfflugzeuge, und natürlich auch türkische Kampfflugzeuge, uns keinen Flugplan vorlegen, wenn sie in der Athener FIR-Region außerhalb des griechischen Luftraums fliegen. Griechenland kann aus Gründen der Flugsicherheit einen Flugplan verlangen, aber die Gegenseite ist nach internationalen Regeln nicht dazu verpflichtet.

Nur Dummköpfe sterben für die Auslegung des Rechts. Türkische Kampfflugzeuge zeigen fast täglich durch das Eindringen in die internationalen Gebiete der Athener FIR-Linie, dass sie nicht verpflichtet sind, einen Flugplan vorzulegen. Griechenland wertet dies als Verletzung der Flugverkehrsregeln und lässt seine Kampfflugzeuge zur 'Identifizierung' aufsteigen. Es kommt zu Luftkämpfen. Türkische Kampfflugzeuge fliegen bei ihren Einsätzen auch durch Gebiete zwischen 6 und 10 Meilen und zeigen damit faktisch, dass sie die Behauptung Griechenlands, der Luftraum betrage 10 Meilen, nicht akzeptieren. Griechenland wertet dies wiederum als Verletzung des nationalen Luftraums und lässt seine Kampfflugzeuge zur Belästigung aufsteigen. Das Ergebnis ist erneut ein Luftkampf.

Man muss kein Soldat sein, um zu verstehen, dass für Handlungen im Rahmen der Auslegung des Völkerrechts Blut vergossen wird. Nur Dummköpfe sterben für die Auslegung des Rechts.

Wenn wir die Sakarya wollen, wird die Türkei zur Bedrohung. Ich habe mich nie der in Griechenland vorherrschenden Meinung über das Ausmaß und die Form der türkischen Bedrohung angeschlossen. Je mehr ich mich mit türkisch-griechischen Fragen beschäftigte, desto mehr festigte sich die Ansicht, dass die Streitpunkte weniger auf substanziellen Gründen als auf politischer Dummheit beruhen. Wenn ein Mensch, der sich jahrelang mit türkisch-griechischen Fragen befasst hat, keine ernsthafte Bedrohung feststellen konnte, ist er entweder dumm oder es gibt Lücken in der Definition der Bedrohung. Ich habe bei mir selbst viele Fehler gesehen, aber Dummheit gehörte nicht dazu. Wenn Griechenland beispielsweise die Grenzen wieder bis zur Sakarya ausdehnen oder Zypern annektieren wollte oder beschließen würde, die Bemühungen der Kurden zur Ausrufung eines autonomen Staates militärisch zu unterstützen, erst dann könnte die Türkei eine ernsthafte Bedrohung darstellen."

EIN WEISER ADMIRAL IN GRIECHENLAND

Cem Gürdeniz berichtet in seinem Artikel, dass Andonis Andonyadis eine äußerst aufrichtige, kultivierte, in der Weltkultur bewanderte und zugleich sehr kenntnisreiche, weise Persönlichkeit sei. Über Andonyadis sagt er: "Er hatte offene und innovative Ideen. Er äußerte und verteidigte mutig seine Meinung zu vielen sensiblen Themen, insbesondere zur Religion, also der orthodoxen christlichen Institution, und zu den türkisch-griechischen Beziehungen, die in seinem eigenen Land als Tabu gelten könnten. Er hatte eine säkulare Weltanschauung. Er war ein Staatsmann, der weit entfernt von schwärmerischen Konzepten wie Byzanz, Panhellenismus oder Megali Idea war. Daher war ich überhaupt nicht überrascht, als ich Jahre später nach seinem Eintritt in den Ruhestand erfuhr, dass er von der Kirche zur unerwünschten Person erklärt wurde. Seine kritischen Gedanken zum Einfluss des Klerus auf die Innenpolitik und die Gesellschaftssoziologie in Griechenland waren sehr lehrreich. Andererseits glaubte er, dass sich die türkisch-griechischen Beziehungen, die auf individueller Ebene sehr gut funktionieren, mit der Zeit auch zwischen den Staaten und Regierungen verbessern und in ihre normalen Bahnen zurückkehren würden."

ANDONYADIS HAT DIE TÜRKISCH-GRIECHISCHEN BEZIEHUNGEN WEITERHIN REALISTISCH BEWERTET.

Cem Gürdeniz schreibt, dass Andonis Andonyadis auch in einem Interview, das er Anfang Juli 2020 einem griechischen Fernsehsender gab, weiterhin dieselben Ansichten vertrat. In einer angespannten Atmosphäre habe er die Erwartungen der Programmproduzenten und des Moderators nicht erfüllt und, ohne sich um die fanatischen und die Türken herabwürdigenden Kommentare seines Gegenübers zu scheren, ganz ruhig geantwortet: "Ich habe Ihre Frage (Was passiert, wenn ein türkisches Bohrschiff südlich von Kreta entsandt wird?) nicht verstanden, Sie sagen, Sie werden das Schiff versenken, aber wir haben keine ausschließliche Wirtschaftszone, von der wir behaupten, dass sie uns gehört... Die Türkei schaut auf ihre Interessen und es läuft wirklich sehr gut für sie. Sie tut unbedingt das, was sie im Rahmen des Völkerrechts tun muss... Das Völkerrecht hat einen Zweck und einen Nutzen, es ist wie ein Damm gegen die stärksten Gesetze... Wir sind stärker als die Mazedonier und haben ihnen im Namensstreit unsere Gesetze aufgezwungen. Und jetzt macht das die Türkei mit uns. Ich möchte daran erinnern, dass das Völkerrecht keine Vollstreckungsmethoden hat, man kann niemanden dazu zwingen..."

UNSER GELD GEHT AN DIEJENIGEN, DIE STREIT WOLLEN

Andonis Andonyadis sagte in seinem Buch "Beim Aufhängen der Uniform" auch Folgendes: "Unser Geld geht an diejenigen, die Streit wollen. Türkisch-griechische Streitigkeiten führen dazu, dass große Summen, die für die Deckung vieler sozialer Bedürfnisse ausgegeben werden könnten, in Waffen fließen. Beide Länder geben dieses Geld für Rüstungsprogramme aus, die ein unersättliches Monster sind. Dieses Geld landet in den Taschen derjenigen, für die unser Streit bedeutet, dass sie überleben können, und die deshalb die Spannungen aufrechterhalten wollen..."

Ich möchte noch hinzufügen: "Griechenland ist ein Land, das wie ein Rammbock gegen die Türkei eingesetzt werden soll. Muss man weit ausholen? Bereichern Griechenland, das auf den Ägäis-Inseln und in Westthrakien ständig aufrüstet, nicht die Waffenhersteller Europas, allen voran die der Vereinigten Staaten?"

GRIECHENLAND BRAUCHT MUTIGE UND WEISE MENSCHEN WIE ANDONYADIS IN DEN TÜRKISCH-GRIECHISCHEN BEZIEHUNGEN

Basierend auf meinen Beobachtungen, meinen Erfahrungen und dem, was ich gelesen habe, kann ich Folgendes sagen: "In Griechenland gibt es als Ausläufer des Orientalismus eine problematische und negative Türkenfeindlichkeit, die für die imperialistische Politik der Westler geschaffen wurde. Die künstlich erzeugte Türkenfeindlichkeit hat die Identitätssuche der Griechen unterstützt und die Wahrnehmung hervorgebracht, dass 'die Türken keine Rechte anerkennen und tyrannische Herren sind' und dass sie 'den Griechen Armut, Unwissenheit, Müdigkeit, Schmerz, Leid, Peitschenhiebe, Fußsohlenstockschläge und Tod gebracht haben'.

Als Ergebnis all dessen gibt es in Griechenland zwei Arten von griechischen Intellektuellen in Bezug auf die türkisch-griechischen Beziehungen. Die eine Gruppe betrachtet die türkisch-griechischen Beziehungen aus der Sicht der Realitäten, ohne in die Falle des Imperialismus zu tappen, während die andere Gruppe negativ eingestellt ist.

Es ist jedoch zu beobachten, dass die zweite Gruppe die zahlreichere und mächtigere Gruppe ist.

Was das griechische Volk betrifft: Ein großer Teil von ihnen steht unter dem Einfluss griechischer Geistlicher, deren Existenz von der Türkenfeindlichkeit abhängt, und/oder einiger griechischer Politiker, die ihre Macht durch Türkenfeindlichkeit aufrechterhalten wollen, wenn sie innenpolitische Probleme haben."

Manche in der Türkei wissen es nicht. In Griechenland, wo die zweite Gruppe dominiert, hat sich auch der Gedanke durchgesetzt, die aus der osmanischen Zeit stammenden "architektonischen Werke zu zerstören", und die meisten dieser Werke wurden vernichtet, indem man sie dem Verfall preisgab. Wer zum Beispiel eine Stadtrundfahrt in Thessaloniki macht, kann dies beobachten. Dasselbe gilt für Rhodos und Kos. Sie sagen, dass sie von den "Barbaren – den Türken aus griechischer Sicht" zurückgelassen wurden und dass diese Werke nicht mehr benötigt werden.(***)

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(*)Kaymakçı, M., C. Özgün, 2015. Die jüngere Geschichte der Türken auf Rhodos und Kos – "Ein stiller Schrei aus der Ägäis". Publikationen des Kultur- und Solidaritätsvereins der Türken von Rhodos, Kos und den Dodekanes-Inseln. Izmir

(**)Gürdeniz, C., 2024. Ein Admiral aus Griechenland und sein Buch. 11. August 2024. Veryansın TV

(***)https://www.arkeolojikhaber.com/haber-hollandali-tarihci-yunanistandaki-osmanli-eserlerini-nasil-kurtardigini-anlatti-23604/; Kiel, M., 2019. Ottoman-Turkish Monuments Of Architecture On Rhodes And Kos Between Neglect And Demolition On One Hand And Careful Restoration On The Other. (Hrsg.) Mustafa Kaymakçı, Cihan Özgün, Fırat Yaldız (In.) Turkish Foundations in Rhodes and Kos. Pub.; Kultur- und Solidaritätsverein der Türken von Rhodos, Kos und den Dodekanes-Inseln und Eğitim Yayınevi, S. 223-233)