Lassen Sie uns zunächst die Lebensgeschichte von Dr. Reşit Galip zusammenfassen, den wir am 5. März 1934 verabschiedet haben und der in der türkischen Öffentlichkeit nicht hinreichend bekannt ist:
Reşit Galip, oder Mustafa Reşit Galip Baydur, wurde 1893 auf Rhodos geboren. Nachdem er seine Grund- und Sekundarschulbildung auf Rhodos abgeschlossen hatte, besuchte er das Atatürk-Gymnasium in Izmir. 1911 begann er sein Studium an der Medizinischen Fakultät in Istanbul.
Während seines Medizinstudiums gab er für seine Kommilitonen eine Zeitung namens „Hakikat“ (Wahrheit) und ein Karikaturmagazin namens „Sivrisinek“ (Mücke) heraus; zudem wurden seine Artikel in verschiedenen Istanbuler Zeitungen veröffentlicht.
Während seines Studiums meldete er sich freiwillig zum Balkankrieg, in dem er verwundet wurde. Anschließend kämpfte er im Ersten Weltkrieg an der Çatalca- und der Kaukasusfront.
Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs gehörte er zu den Gründern der Gesellschaft „Köycüler“ (Dorfbewohner) in Istanbul. Die Gesellschaft bestand aus fünfzehn jungen Leuten, die sich in Dörfern niederließen, um dort zu arbeiten.
Während des Befreiungskrieges gründete er eine Organisation, um in den Dörfern für den nationalen Kampf zu werben.
Im März 1923 beeindruckte er Atatürk bei dessen Besuch in Mersin, wo er als Arzt tätig war, mit einer Rede. Zwei Jahre später wurde er auf dessen Vorschlag hin als Abgeordneter nominiert. Bei den Nachwahlen 1925 wurde er als Abgeordneter für Aydın in das Parlament gewählt.
Atatürks Vorkämpfer der Ideen
Der Dienst von Dr. Reşit Galip, der in unserer Gedankenwelt die tiefsten Spuren hinterlassen hat, ist die Universitätsreform, die er 1933 während seiner Amtszeit als Minister durchführte.
Atatürk hatte 1931 die Entscheidung getroffen, die Istanbuler Darülfünun in eine moderne Universität umzuwandeln. Denn die Darülfünun hatte aufgehört, eine Universität im eigentlichen Sinne zu sein, und sich zudem vom Befreiungskrieg ferngehalten.
Die Umsetzung dieser Entscheidung erfolgte während der Amtszeit von Reşit Galip als Minister.
Das Gesetz zur Gründung der Universität Istanbul anstelle der Darülfünun wurde am 31. Mai 1933 von der Großen Nationalversammlung der Türkei (TBMM) verabschiedet. Um das neue Lehrpersonal zu bestimmen, wurden zunächst fast 150 Professoren und Dozenten entlassen.
An ihre Stelle traten deutsche Wissenschaftler, die vor dem Nazi-Regime geflohen waren. Aufgrund der intensiven Kritik an der Personalplanung noch vor Inkrafttreten des Gesetzes musste Reşit Galip jedoch am 13. Juli 1933 als Minister zurücktreten.
Wann wurde der „Andımız“ (Schülereid) eingeführt?
Während seiner Amtszeit als Minister zielte Reşit Galip darauf ab, den Schülern von der Grundschule an den Geist der Verbundenheit mit den Atatürk-Prinzipien zu vermitteln. Als die Republik ihr 10-jähriges Bestehen feierte, ließ er seine Kinder am Morgen des 23. April 1933 einen von ihm selbst verfassten Eid lesen und wiederholte diesen Text an jenem Tag in seiner Eröffnungsrede zur Kinderwoche.
Nach dieser Rede wurde durch ein vom Ministerium herausgegebenes Rundschreiben festgelegt, dass dieser Eid ab dem 10. Jahr der Republik bis zum Jahr 2013 in den Schulen durchgehend gemeinsam im Chor gesprochen wurde.
Was war die Funktion des „Andımız“?
Die Republik, die unter der Führung Atatürks nach dem nationalen Befreiungskrieg gegründet wurde, hatte zwei wesentliche Funktionen: Erstens den Übergang vom Untertanentum zum Bürgertum zu gewährleisten und zweitens die Errichtung einer Türkischen Republik, in der die türkische kulturelle Identität sichtbar und souverän sein sollte.
Für Atatürk waren diese beiden Funktionen soziologisch und politisch eine Notwendigkeit. Denn in den Gebieten, die aus der Herrschaft des Imperialismus befreit wurden, waren die souveräne Ethnie in Bezug auf die Bevölkerungsmehrheit die Türken und die Muttersprache Türkisch. Zudem war es das Zeitalter der Nationalstaaten.
Die Arbeit, die die Republik unter der Führung Atatürks leistete, bestand nicht darin, eine Nation zu erschaffen, die es nicht gab – wie manche, selbst wenn sie es gut meinten, fälschlicherweise bewerteten. Es ging darum, die türkische Identität und Kultur, die die große Mehrheit bei der Staatsgründung bildete, sichtbar zu machen. Denn eine Nation kann nicht aus dem Nichts erschaffen und nicht aus dem Vorhandenen vernichtet werden.
Denn während der Zeit des Osmanischen Reiches hatten die Türken einen Identitätsverlust erlitten. Die vorislamische Geschichte der Türken, die von ihnen geschaffenen Zivilisationen, ihre Ursprünge in Asien und ihre Abwanderung von dort waren aus dem kollektiven Gedächtnis gelöscht und vergessen worden. Aus diesem Grund war es unter der Anleitung Atatürks das wichtigste Anliegen, neben wirtschaftspolitischen Maßnahmen auch Kultur- und Bildungspolitiken in den Vordergrund zu stellen, um die unsichtbare türkische Nation in einen sichtbaren türkischen Staat zu überführen.
Zu den wichtigsten umgesetzten Maßnahmen und Institutionen gehörten: „Die Vereinheitlichung des Bildungswesens (3. März 1924), die Einführung der neuen türkischen Schrift (1. November 1928), die Gründung der Türkischen Sprach- und Geschichtsinstitutionen (1931-1932), die Neuordnung der universitären Bildung – die Säkularisierung des Bildungswesens (31. Mai 1933) und Neuerungen in den schönen Künsten“.
In diesem Sinne war der „Andımız“ ein Ausdruck dafür, die innerhalb der Grenzen der Türkei lebenden Menschen innerhalb der nationalen Einheit auf ein Ideal auszurichten. In diesem Zusammenhang war der Eid ein Symbol dafür, dass Grundschüler die Konzepte von Vaterland, Republik, Atatürk, türkischer Nation, Respekt und Liebe verinnerlichen konnten.
Warum wurde er eigentlich abgeschafft?
Drängt sich nicht die Frage auf: „Soll durch die Abschaffung des Begriffs ‚Türkentum‘ etwa der Umma-Gedanke (Islamische Gemeinschaft) an dessen Stelle treten?“
Ich gedenke des Autors des „Andımız“, Dr. Reşit Galip, eines auf Rhodos geborenen Türken und Absolventen des Atatürk-Gymnasiums in Izmir, mit Respekt.
Anmerkungen:
1- Das Rezitieren des „Andımız“ in türkischen Schulen wurde 2013 im Rahmen der gesetzlichen Änderungen im Zuge des sogenannten „Lösungsprozesses“ beendet. Nach einer Klage des Türkischen Bildungsverbandes (Türk Eğitim-Sen) beim Staatsrat entschied die 8. Kammer des Staatsrates 2018 mit Stimmenmehrheit, die Verordnung zur Aufhebung des Eides für nichtig zu erklären. Diese Entscheidung wurde jedoch von der Exekutive nicht umgesetzt. Das Bildungsministerium legte Berufung ein, und der Fall gelangte an das Gremium der Kammern für Verwaltungsstreitigkeiten des Staatsrates. Das Gremium gab am 13. März 2021 dem Einspruch des Bildungsministeriums mit Stimmenmehrheit statt und hob die Entscheidung der 8. Kammer des Staatsrates auf, welche die Verordnung für nichtig erklärt hatte.
2- Jeder Staat kennt Texte, die dem „Andımız“ ähneln. Zum Beispiel leisten Schüler in den Vereinigten Staaten in vielen Schulen (auch wenn es keine genaue Zahl gibt, so doch in mehr als der Hälfte) jeden Morgen vor Unterrichtsbeginn im Klassenzimmer einen „Treueschwur“ (Pledge of Allegiance). Der 1892 von Francis Bellamy verfasste Eid lautet: „Ich schwöre Treue auf die Flagge der Vereinigten Staaten von Amerika und auf die Republik, für die sie steht, eine Nation unter Gott, unteilbar, mit Freiheit und Gerechtigkeit für alle...“ (Siehe: Eğitimpedia; milliyet.com.tr/yazarlar/gungor-uras)
3- Ein fundiertes Buch über Reşit Galip wurde unter dem Titel „Yener Oruç, 2007. Atatürk’ün Fikir Fedaisi (Atatürks Vorkämpfer der Ideen). Gürer Yayınları“ verfasst.
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