Wie sieht eine Hochzeit in der feudalen Kultur aus?

Können wir ignorieren, dass die feudale Kultur, die heute in den Regionen Südostanatolien und Ostanatolien vorherrscht, mit dem Feudalismus verbunden ist?

Die feudale Kultur entspringt der ungleichen Verteilung von Landbesitz.

Beginnen wir mit einer Feststellung.

Zum Beispiel in Diyarbakır befinden sich mehr als  41 Prozent des Landes unter der Kontrolle von nur 3 Prozent der Familien. In Şanlıurfa gehören von den fast 10 Millionen Dekar Land  fast 30 Prozent etwa  1,5 Prozent der Familien.

Die feudale Wirtschaftsstruktur in der Region erzeugt Arbeitslosigkeit, Armut und die feudale Kultur. 

Diese Struktur speist sich auch aus dem Mangel an Industrie- und Dienstleistungssektoren in der Region.  Sie wird auch dadurch genährt.

 In der südöstlichen Region beherrschen die Ağas und Beys fast das gesamte Land. 

Einige Ağas zeigen aus Angst oder Zurückhaltung gegenüber der Rhetorik einer Bodenreform zwei Arten von Reaktionen.

Erstens: Manche Ağas verteilen ihr Land innerhalb ihrer Familien oder wandeln es in kapitalistische landwirtschaftliche Großbetriebe um.

Zweitens: Die Ağas und Beys haben Genossenschaften gegründet oder gründen lassen, bei denen sie selbst oder ihnen nahestehende Personen die Führung übernommen haben. 

Auf diese Weise ist ein Genossenschaftsmodell entstanden, das in keinem anderen Teil der Welt zu beobachten ist. 

In einem Artikel, den ich vor Jahren geschrieben habe, nannte ich dies „Aga-Koop“. 

Die armen Bauern sind auf dem Papier gleichberechtigte(!) Partner der Genossenschaft namens Aga-Koop. Doch sie leben weiterhin wie früher nur vom Existenzminimum.

BRINGT DIE FEUDALE STRUKTUR IN DER BODENORDNUNG NICHT AUCH DAS DRAMA DER SAISONARBEITER HERVOR?

In diesem Land haben wir ein Problem mit Saisonarbeitern, von dem die Wohlhabenden in den Städten entweder nichts wissen oder so tun, als wüssten sie nichts davon.

Jedes Jahr, 

Gemüseanbau unter Folie und Zitrusfrüchte in Adana; 

Kirschenpflücken in Afyon; 

Haselnussernte in Düzce; 

Kirschenpflücken und das Schneiden von Tomaten zum Trocknen in Izmir; 

Rübenhacken in Konya-Aksaray; 

Haselnussernte in Ordu; 

Gemüseernte in Samsun; 

Baumwollernte in Urfa,

Für Arbeiten wie das Rübenhacken in Yozgat-Nevşehir werden Saisonarbeiter hauptsächlich aus der Region Südostanatolien, wie etwa aus Urfa, Mardin und Diyarbakır, rekrutiert.

Familien von landwirtschaftlichen Saisonarbeitern verlassen ihre Heimat in den Monaten März, April und Mai und kehren meist im September, Oktober und November zurück.

Der wichtigste Grund für die Migration sind „wirtschaftliche Schwierigkeiten“, mit anderen Worten: Landlosigkeit oder der Besitz von zu wenig Land.

Unter denjenigen, die in die Stadt abwandern, ist der Anteil derer, die zuvor Land besessen haben, äußerst gering. 

Nur bei  7 Prozent der Familien gibt es landwirtschaftliche Flächen in ihren Dörfern, und die durchschnittliche Größe dieser Flächen liegt unter 10 Dönüm.

UND IST DIE FEUDALE KULTUR NICHT DAS ERGEBNIS DER BODENORDNUNG? 

Die feudale Struktur ist, wie bekannt, ein System, das auf der sozialen Hierarchie von Grundbesitz und persönlicher  Abhängigkeit  basiert. 

In dieser Hierarchie stehen auf der türkischen Agenda die grundbesitzenden Agha, Stammesführer, Sektenführer und die von ihnen  profitierenden ethnischen und religiösen Politiker  und politische Ansätze  vorhanden.

Die feudale Struktur hält die Untertänigkeit aufrecht, verhindert eine gleichberechtigte Bürgerschaft und bringt  die in sich geschlossenen Einheiten der Bewohner von Dörfern  oder Weilern hervor.

UND WIE SIEHT EINE HOCHZEIT IN DER FEUDALEN KULTUR AUS?

Auch heute noch sorgen Stammeshochzeiten in Südostanatolien aufgrund des Reichtums an Schmuck und des visuellen Spektakels regelmäßig für Schlagzeilen. 

Hier ist eine davon 

Medienberichten vom 3. Oktober 2025 zufolge fand im Dorf Başaran im Bezirk Beytüşşebap in Şırnak  die Hochzeit des Paares Hülya und Emrah Gökçe vom Jirki-Stamm statt, die zwei Tage und zwei Nächte dauerte. 

Dem Bräutigam wurden 3 Millionen TL und der Braut 1,5 Kilogramm Gold geschenkt.

Die Feier dauerte zwei Tage und zwei Nächte.

An der Hochzeit nahmen Tausende Gäste aus Şırnak sowie aus Mardin, Hakkari, Van und Diyarbakır teil.

Die Braut Hülya und der Bräutigam Emrah Gökçe bedankten sich bei den Gästen. 

Der Vater des Bräutigams, Ömer Gökçe, bedankte sich für das während der Hochzeit gezeigte Interesse und sagte: "Ich danke allen unseren Freunden, Stammesmitgliedern und Gästen von Herzen, die uns an diesem besonderen Tag nicht allein gelassen haben. Unsere Hochzeit war sehr gut besucht. Dies ist das schönste Zeichen für die Einheit und Verbundenheit unseres Volkes." sagte er.

Die Schwester des Bräutigams, Merve Gökçe, fügte hinzu: "Ich bin stolz darauf, ein Mädchen aus einem Stamm zu sein. Wir danken allen, die uns dieses Interesse und diese Liebe entgegengebracht haben"  und der Trauzeuge Engin Gökçe sagte: "Der Braut wurden 1,5 Kilo Gold und dem Bräutigam 3 Millionen TL geschenkt. Wir danken allen, die teilgenommen und uns unterstützt haben" sagte er. 

(Siehe: https://www.nefes.com.tr/asiret-dugununde-damada-tomar-tomar-para-geline-kiloyla-altin; https://www.msn.com/tr-tr/haber/gundem/d%C3%BC%C4%9F%C3%BCn-2-g%C3%BCn-2-gece-s%C3%BCrd%C3%BC-geline-1-5-kilo-alt%C4%B1n-damada-3-milyon-tl-tak%C4%B1ld%C4%B1/ )