600 Priester und Lausanne...

Während sich die imperialistischen Projekte gegen unser Land beschleunigen, ist es wohl kein Zufall, dass an der „inneren Front“ ein großer Kampf entbrannt ist.

Es ist erst 5 Monate her; Erdoğan erklärte, dass Israel, das mit dem Wahn vom „verheißenen Land“ handelt, nach Palästina und dem Libanon nun ein Auge auf die Türkei werfen werde, und sagte, dass sie sich „als Nation, als 85 Millionen, bemühen, unsere innere Front gegen Versuche der Zwietracht stark zu halten“. Mehr noch: „Ich spreche unserem Parlament und unseren politischen Parteien, die in der Frage der Unterstützung der palästinensischen Sache mit vollem Konsens handeln, meinen Dank aus“, sagte er.

Lassen wir die Entwicklungen beiseite, die mit dem Aufruf des MHP-Vorsitzenden Devlet Bahçeli an den Terroristenführer und dem Regierungswechsel in Syrien begannen; Israel ist bis nach Damaskus vorgedrungen, ist also unser Nachbar geworden.

Ankara hingegen ist damit beschäftigt, mit großer Geschwindigkeit und Wut alle Hebel gegen die „innere Front“ in Bewegung zu setzen.

Bevor wir über die Annullierung des Diploms von Ekrem İmamoğlu sprechen konnten, gingen wir zu seiner Verhaftung über... Die Proteste, die als Reaktion darauf begannen, entwickelten sich zu Massenfestnahmen und Inhaftierungen... Bevor das endete, begann der Prozess des Drucks auf die Medien, die nicht auf der Seite der Regierung stehen, und man begann auf die „großen Enthüllungen“ zu warten, die für die CHP aus dem Ärmel gezaubert werden sollen.

Es entgeht uns etwas, das über den Machtkampf hinausgeht, sogar sehr viel, aber was?!

Ein herrenloses Land wird zum Durchgangslager

Erdoğan hat zwei Sprüche, die er sehr liebt: „Wir sind kein Land, das aus einem Flickenteppich besteht“, „Wir sind kein Zeltstaat.“

Sind wir das oder nicht; bevor wir das darlegen, lassen Sie uns zwei Anmerkungen zu unserem Thema teilen.

Griechenland hat zwischen 2011 und 2021 genau 126 türkische Schulen geschlossen...

Es war vor 22 Tagen; der stellvertretende Minister für nationale Bildung, Nazif Yılmaz, und der Präsident für Auslandstürken und verwandte Gemeinschaften, Abdullah Eren, wollten die türkische Minderheiten-Mittelschule und das Gymnasium in Komotini besuchen. In der Schule wurde eine Begrüßungszeremonie organisiert; doch der griechische Beamte erlaubte dem Präsidenten und den Mitgliedern des Verbandes der Schulräte sowie den Mitgliedern des Elternbeirats der Minderheitenschule nicht, die Schule zu betreten. Unsere Landsleute mussten diese Delegation aus der Türkei auf dem Gehweg der Straße vor der Schule empfangen. Das Bildungsministerium dementierte diesen Skandal, aber der Vorfall wurde auf den türkischsprachigen Nachrichtenseiten in Westthrakien ausführlich behandelt.

Die Ministerin, die nach „Konstantinopel“ kam

Kehren wir in die Türkei zurück.

Vor zwei Tagen hatten wir einen wichtigen Gast. Dieser Gast war Sofia Zacharaki, die griechische Ministerin für Bildung, religiöse Angelegenheiten und Sport, die ihr Amt am 15. März angetreten hat.

Aber sie kam nicht, um den Bildungsminister Yusuf Tekin oder ähnliche zu besuchen. Unser Minister war an jenem Tag ohnehin mit anderen Dingen beschäftigt; wie etwa dem Besuch einiger Unternehmen, die auf der Boykottliste der CHP stehen.

Meine Frage ist: Fand der Besuch der griechischen Ministerin mit Wissen des Außenministeriums statt? Wenn ja, hätte diese Dame nicht, nachdem sie ihr Programm in Istanbul beendet hatte, zumindest aus Höflichkeit mit ihrem türkischen Amtskollegen zusammenkommen müssen?

Warum ist Ministerin Sofia Zacharaki gekommen? Lassen Sie es uns erklären.

Sie kam, um sich mit Bartholomäus, dem Oberhaupt des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel, einer türkischen Institution gemäß Lausanne, zu treffen.

Vor dem Treffen traf sie sich am frühen Morgen im „Generalkonsulat von Konstantinopel“ von Griechenland mit Schülern und Lehrern, die aus verschiedenen Städten Griechenlands zur 2. Umweltkonferenz mit dem Titel „Istanbul-Thessaloniki, eine pädagogische Gemeinschaft - Bürger der Stadt, Griechen der Welt“ gekommen waren, unterhielt sich mit ihnen und machte Fotos.

Was das Treffen von Ministerin Zacharaki mit Bartholomäus betrifft; sie verwendete für ihn erneut den Titel „Ökumenischer Patriarch“, was im Widerspruch zu Lausanne steht, und teilte mit, dass sie „von Seiner Heiligkeit dem Ökumenischen Patriarchen Bartholomäus empfangen wurde“... Nach dem Treffen nahm sie an dem „offiziellen“ Mittagessen teil, das Bartholomäus zu ihren Ehren gab.

Bezüglich des Grundes ihres Besuchs machte sie folgende bemerkenswerte Erklärung:

„Nachdem ich mein Amt im Ministerium für Bildung, religiöse Angelegenheiten und Sport angetreten habe, bin ich mit großem Respekt zum Phanar gekommen, um einen Meinungsaustausch über wichtige Themen von gemeinsamem Interesse wie Bildung zu führen. Die griechische Regierung hat die Einstellung von 600 neuen Priestern in den orthodoxen Patriarchaten in sehr naher Zukunft arrangiert. Ich möchte auch erwähnen, dass dank der Bemühungen von Herrn Kyriakos Pierrakakis [dem vorherigen Minister] die Aushilfslehrer in diesem Jahr zum ersten Mal früher als je zuvor an den Schulen in Konstantinopel und Imbros [Gökçeada] angekommen sind. Wir unterstützen die Arbeit der Lehrer und die Sehnsucht der Schüler nach der griechischen Sprache mit all unserer Kraft.“

Etwa für das Priesterseminar?

Ausgehend vom Besuch und der Erklärung von Zacharaki stellen wir folgende Fragen:

Sind unter den 600 neuen Priestern, die Griechenland für die orthodoxen Patriarchate einstellen wird, auch solche, deren Entsendung in die Türkei geplant ist?.. Wenn ja, wie viele sind es und wie werden sie kommen?.. Könnten diese Vorbereitungen etwas mit dem Priesterseminar zu tun haben?

Der Grund für unsere Fragen ist folgender: Wie bekannt ist, haben die Imperialisten mit uns auch ein Problem wie das Priesterseminar. Für diejenigen, die es nicht wissen, lassen Sie uns die Angelegenheit kurz erklären.

Die USA, die EU, Griechenland und das Patriarchat drängen darauf, dass diese Schule außerhalb des Geltungsbereichs der Verfassung und des Gesetzes über die Einheit des Bildungswesens (Tevhid-i Tedrisat) mit einem autonomen und privaten Status eröffnet wird. Auch die AKP hat seit ihrem Amtsantritt versprochen, die Schule zu „eröffnen“, ist aber bis heute daran gescheitert.

Zuletzt hat sich Bildungsminister Yusuf Tekin dieser Sache angenommen; es wurde gesagt, dass eine „Formel“ gefunden wurde.

Am vergangenen 26. Dezember traf sich Patriarch Bartholomäus mit Erdoğan. Es wurde berichtet, dass Bartholomäus bei dem Treffen „seinen Dank für den Beginn der Arbeiten zur Wiedereröffnung des Priesterseminars auf Heybeliada übermittelte“, „um Hilfe bei der Beschleunigung der Verfahren bat“ und Erdoğan „volle Unterstützung“ versprach.

Das Iftar im Palast und Lausanne

Am Abend des Tages, an dem die griechische Ministerin nach „Konstantinopel“ kam und sich mit dem „Ökumenischen Patriarchen“ traf, gab Erdoğan ein Iftar-Essen für Vertreter religiöser Minderheiten. Der Ehrengast war natürlich Patriarch Bartholomäus.

Während das Land praktisch im Chaos versank, erklärte Erdoğan bei diesem Iftar, dass „wir als Türkei die Erfahrung haben, sehr unterschiedliche Glaubensrichtungen, Kulturen und Identitäten seit Jahrhunderten friedlich zusammenleben zu lassen“, und sagte Folgendes:

„In einer Zeit, in der Hassreden zunehmen und kultureller Rassismus sowie Fanatismus auf der ganzen Welt eskalieren, müssen wir diese Eigenschaft bewahren und stärken. Wir müssen uns enger an unsere Tradition klammern, die Unterschiede nicht als Anlass für Konflikte und Polarisierung, sondern als Quelle menschlichen Reichtums betrachtet... Während unserer Regierungszeit, die nun ins 23. Jahr geht, haben wir versucht, die Religionsfreiheit aller unserer Bürger zu erweitern. Wir haben dafür gekämpft, dass sich jedes der 85 Millionen Mitglieder, unabhängig von Herkunft, Glauben oder Gemeinde, gleich fühlt. Wir haben größte Sensibilität gezeigt, damit insbesondere unsere nicht-muslimischen Bürger keine seelische Unruhe verspüren. Hoffentlich werden wir diesen Weg so fortsetzen.“

Wir möchten auf Folgendes aufmerksam machen; als „Vertreter religiöser Minderheiten“ waren neben Bartholomäus, dem Patriarchen der Armenier in der Türkei, und dem Oberrabbiner der Juden in der Türkei auch syrische Metropoliten, der chaldäische Erzbischof und das geistliche Oberhaupt der katholischen Gemeinde eingeladen.

Erinnern wir uns an Sèvres und Lausanne.

Die Imperialisten waren darauf aus, dass selbst die „Ameisen“ in unserem Land als Minderheit gelten sollten. In Lausanne wurden nur die griechisch-orthodoxen Christen, Armenier und Juden als Minderheiten anerkannt. Und auch sie verzichteten mit der Annahme des Zivilgesetzbuches auf Minderheitenrechte und wurden „türkische Staatsbürger“.

Aber die imperialistischen Gelüste wurden ab den 2000er Jahren wiederbelebt; die EU, der Europarat und die USA begannen, die Definition von „Minderheit“ von allen Seiten auszuweiten und forderten, dass neben unseren Bürgern alevitischer und kurdischer Herkunft auch „Katholiken, Protestanten, Syrer, Chaldäer, Bahai, Zeugen Jehovas“ und sogar Lasen und Tscherkessen als Minderheiten gelten sollten.

Lassen Sie uns ein markantes Beispiel geben; während wir uns auf die Wahlen im Mai 2023 konzentrierten, wurde durch den Beschluss der Synode der chaldäischen Kirche in Bagdad und mit Zustimmung von Papst Franziskus ein chaldäischer Erzbischof für unser Land ernannt. Und zwar mit dem Titel „Erzbischof der Türkei, Diyarbakır (Amed)“.

Genau dieser Erzbischof Sabri Anar war auch beim Iftar von Erdoğan anwesend.

Was wir sagen wollen; man kann sie „religiöse Führer“ nennen, aber bedeuten diese Programme unter dem Namen „Vertreter religiöser Minderheiten“ nicht ihre faktische Anerkennung, also den Bruch von Lausanne?

Während wir auf diese Dinge achten sollten, wie schmerzhaft ist es, über die Verhaftung unserer Jugendlichen, ja sogar Kinder zu sprechen!..

Müyesser YILDIZ

29. März 2025