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Ist der Besuch des Papstes ein Segen oder ein Fluch? - 2

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Anlässlich des 1700. Jahrestages des Ersten Konzils von Nicäa, das einen bedeutenden Platz in der Geschichte des Christentums einnimmt, möchten wir vier Punkte aus unserem gestrigen Artikel über den Besuch des Vatikanoberhauptes Papst Leo XIV. in unserem Land vom 27. bis 29. November hervorheben.

Gemäß dem Vertrag von Lausanne ist das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel eine türkische Institution, die dem Bezirksamt Fatih unterstellt ist, und der Patriarch an seiner Spitze ist ein türkischer Staatsbürger. Doch Patriarch Bartholomäus begann, nachdem er den Anspruch auf „Ökumenizität“ erhoben hatte, den Titel „Erzbistum Konstantinopel, Neues Rom“ zu verwenden, mit der Behauptung, er sei das religiöse Oberhaupt von 300 Millionen Orthodoxen weltweit...

Auch der Vatikan betrachtet Bartholomäus als „Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel“...

Bei der Zeremonie anlässlich des 1700. Jahrestages des Ersten Konzils von Nicäa, das im Jahr 325 stattfand und eine wichtige Rolle bei der Gestaltung der christlichen Lehre spielte, wird die „Vertiefung der Beziehungen zwischen der orthodoxen Kirche und der römisch-katholischen Kirche sowie der interchristliche Dialog“ angestrebt...

Beim Treffen zwischen Trump und Bartholomäus am 15. September sagte der Vizepräsident Vance, ein gläubiger Katholik, der den Dialog zwischen der katholischen und der orthodoxen Kirche genau verfolgt, dass „Rom und Konstantinopel die beiden Hauptpfeiler des Christentums“ seien...

Gemeinsame Erklärung

Zunächst einige Informationen zum Programm von Papst Leo XIV. Laut der Erklärung des Vatikans wird er am 27. November in Ankara eintreffen. Nach dem Besuch des Anıtkabir wird er neben Erdoğan auch mit einigen Beamten, Vertretern der Zivilgesellschaft und Diplomaten zusammentreffen und anschließend nach Istanbul reisen. Am 28. November wird er nach einem Treffen mit Bischöfen und Priestern dort per Hubschrauber nach Nicäa (İznik) fliegen, um an der dortigen Messe teilzunehmen, und dann nach Istanbul zurückkehren. Am 29. November wird er die Sultan-Ahmed-Moschee besuchen. Er wird ein privates Treffen mit den Führern der Kirchen in Istanbul und der christlichen Gemeinde abhalten.

Der wichtigste Teil des Programms ist folgender: Er wird sich im Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel mit Bartholomäus treffen und eine gemeinsame Erklärung unterzeichnen.

Bevor der Papst am 30. November in den Libanon reist, wird er nach einer Messe in der armenischen Kirche im „Ökumenischen Patriarchat“ mit Bartholomäus zu Mittag essen.

Kurz gesagt, auch der Papst wird den Vertrag von Lausanne in Stücke reißen!..

Das Osmanische Reich und die Politik Atatürks

Die Regierung behauptet, „osmanisch“ gesinnt zu sein; betrachten wir das Treffen zwischen dem Papst und Bartholomäus, das einen sehr wichtigen Schritt in Richtung der Vereinigung der katholischen und orthodoxen Welt darstellt, aus historischer Sicht.

Das Osmanische Reich, insbesondere unter Fatih Sultan Mehmet, sammelte die Orthodoxen unter dem Dach der griechisch-orthodoxen Kirche von Fener und unterstützte das Patriarchat gegen Rom. Mit anderen Worten: Es wurde eine Politik der Spaltung der christlichen Welt verfolgt.

Sowohl Erdoğan als auch Außenminister Hakan Fidan betrachten alle Aktivitäten des Patriarchats als „religiöse Angelegenheiten“, aber lesen wir dazu auch den Artikel des pensionierten Generalleutnants Armağan Kuloğlu, der am 19. September in der Zeitung Yeniçağ veröffentlicht wurde.

Kuloğlu betonte vor allem Folgendes:

„Der kritische Punkt hierbei ist, dass der Besuch auch als Gelegenheit für eine ökumenische Solidarität und einen Dialog zwischen der katholischen Kirche und der orthodoxen Welt gesehen wird und dass der Besuch Gespräche mit der katholischen Gemeinde in der Türkei und dem Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel beinhalten wird. Es ist eine bekannte Tatsache, dass diese Gespräche das Potenzial haben, die Beziehungen zwischen der katholischen und der orthodoxen Welt, insbesondere mit dem griechisch-orthodoxen Patriarchat von Konstantinopel, zu stärken. Patriarch Bartholomäus brennt förmlich für das Thema Ökumenizität, und einige Länder, allen voran die USA, unterstützen ihn dabei... Es ist zu sehen, dass dies in vollem Bewusstsein der negativen Auswirkungen auf die Sicherheit der Türkei geschieht... Der Besuch eines Papstes an diesem historischen christlichen Ort in der Türkei, einem modernen und muslimischen Land, kann als interreligiöses und geopolitisches Symbol sowie als Zeichen der Präsenz und als historische Anerkennung gelesen werden. Er sollte jedoch nicht als einfaches historisches Ereignis für die christliche Welt betrachtet werden. Das große religiöse Konzil, das 325 auf Einladung des römischen Kaisers Konstantin in Nicäa einberufen wurde, beendete nicht nur die Debatten über den Glauben, sondern stellte die Religion in das Zentrum der Politik, machte den Glauben zu mehr als nur einer spirituellen Angelegenheit und zu einem Instrument der imperialen Verwaltung, das heißt, es politisierte die Religion offiziell.“

Im weiteren Verlauf wies er mit den folgenden historischen Informationen auf die möglichen Folgen des Besuchs hin:

„Eines der Ziele dieses Besuchs, und zwar ein wichtiges, ist es, daran zu erinnern, dass Nicäa ein heiliges Zentrum ist, und diesbezüglich eine Aktualisierung vorzunehmen. Unter Berücksichtigung der Sensibilität sowohl dieses Themas als auch der Ökumenizität wurde ein solcher Besuchswunsch des damaligen Papstes vor 100 Jahren vom Gründer der jungen Türkischen Republik, Mustafa Kemal Atatürk, klar abgelehnt. Denn das Thema wurde vom Großen Führer nicht nur als religiöser Besuch bewertet, sondern als Versuch, im Gedächtnis des Westens über Nicäa ein spirituelles Fenster zum türkischen Territorium zu öffnen, und der Widerstand gegen diesen Besuch wurde als Teil des Souveränitätsreflexes der Republik angesehen. Man kann sagen, dass heute dasselbe Szenario mit anderen Akteuren wieder auf der Bühne ist; dass versucht wird, den Besuch, indem man ihn auf den 1700. Jahrestag des Konzils von Nicäa legt, als religiöse Unschuld darzustellen und als Mittel zu nutzen, um Raum für die katholisch-orthodoxe Annäherung zu schaffen... Es wird auch geäußert, dass dies nicht nur ein religiöser und protokollarischer Besuch ist, dass Nicäa noch auf der vorläufigen Liste des UNESCO-Welterbes steht, dass nach diesem Besuch der Druck für einen ‚dauerhaften Status‘ zunehmen könnte, dass Diskurse über einen ‚internationalen religiösen Raum‘ durch das kulturelle Erbe im Laufe der Zeit auf internationalen Plattformen auf die Tagesordnung gesetzt werden könnten und so den Boden für zukünftige Diskussionen über einen ‚autonomen Status‘ bereiten könnten. Die Ausgrabungen der Konzil-Basilika, die 2007 unter Wasser gefunden wurde, werden mit EU-Mitteln unterstützt. Diese Ausgrabungen können nicht nur als wissenschaftlich, sondern auch als Teil eines symbolischen Rückrufs gesehen werden. Die Darstellung dieser Kirche als ‚gemeinsames Erbe der christlichen Welt‘ könnte über das ‚Wir waren auch hier‘ hinaus zu einem Anspruch auf ‚Wir sind hier‘ werden, was nicht nur eine Erinnerung an die Vergangenheit, sondern eine Bedeutungsauferlegung für die Zukunft sein könnte. Es ist sinnvoll, auch zu analysieren, was die Absicht ausländischer Publikationsorgane wie BBC, Guardian und ähnlicher ist, diesen Besuch als ‚Rückkehr des Christentums zu seinen Wurzeln in Anatolien‘ zu bewerben.“

Das Ziel: Papst und Bartholomäus gleichstellen

Wir fügen einige Entwicklungen hinzu, die diese sehr wichtigen Feststellungen von Armağan Kuloğlu bestätigen.

Patriarch Bartholomäus betonte kürzlich bei einer Messe, an der er teilnahm, während er seine Einladung nach Nicäa an den Patriarchen von Jerusalem wiederholte, dass das Konzil von Nicäa „die konkrete Manifestation der Einheit des östlichen und westlichen Christentums, der vier Patriarchen des Ostens und des Patriarchen des Westens“ sei...

Beim Herbsttreffen des Erzbischöflichen Rates der griechisch-orthodoxen Kirche in den USA, die Bartholomäus untersteht, am 17. Oktober wurde erklärt, dass „daran gearbeitet werde, die Gleichstellung des Ökumenischen Patriarchen mit dem Papst im Christentum anzuerkennen“...

Der Vatikan erklärte, dass „der Ausdruck, der die Reise von Papst Leo XIV. zusammen mit dem Ökumenischen Patriarchen Bartholomäus nach Kleinasien zusammenfasst, ‚ein Herr, ein Glaube, eine Taufe‘ lautet“...

Und 500 Jahre später ereignete sich ein historisches Ereignis; zum ersten Mal seit der Abspaltung von König Heinrich VIII. von England von der römisch-katholischen Kirche im Jahr 1534 traf sich König Charles, das Oberhaupt der Kirche von England (Anglikanische Kirche), im Vatikan mit Papst Leo XIV. und nahm an der vom Papst geleiteten Messe teil. König Charles, dem ein spezieller Stuhl mit der Aufschrift „dass sie eins seien“ zugewiesen wurde, und der Papst verliehen sich gegenseitig die Titel „Mitglied der königlichen Bruderschaft, Mitglied der päpstlichen Bruderschaft und Ritter des Großkreuzes“...

Während die islamische Welt zersplittert

Kurz gesagt; während die 2 Milliarden Menschen umfassende islamische Welt selbst angesichts des Völkermords in Gaza nicht gemeinsam handeln kann und versucht wird, sie durch die Abraham-Abkommen noch weiter zu spalten, kommt die christliche Welt auf diese Weise zusammen.

Wo wir gerade von den Abraham-Abkommen sprechen; die Veranstaltung, die Rabbiner aus den USA, Israel und Europa im vergangenen Juni in Sarajevo abhalten wollten, wurde aufgrund von Reaktionen abgesagt.

Die Rabbiner, die einen Brief an Trump schrieben, damit Aserbaidschan, der zweitgrößte Öllieferant Israels, den Abraham-Abkommen beitritt, machten sich diesmal daran, vom 4. bis 6. November in Baku eine „Konferenz der europäischen Rabbiner“ abzuhalten. Der Schwerpunkt der Konferenz waren die Abraham-Abkommen. Nicht nur die Aserbaidschaner, sondern auch die Vatan Partisi reagierte auf das Treffen. Doğu Perinçek schrieb einen Brief an Präsident Aliyev und forderte die Absage der Konferenz mit der Begründung, dass es für Aserbaidschan unmöglich sei, sich im US-israelischen Lager zu positionieren. Letztendlich wurde diese Konferenz abgesagt, und Perinçek widmete diesen Sieg der türkischen und islamischen Welt.

Wenn wir zum Konzil von Nicäa zurückkehren; wie wir gestern erwähnten, wurde dieses Treffen, das eigentlich für Mai geplant war, nach dem Tod von Papst Franziskus verschoben.

Dennoch zeigten die İYİ Parti, die Zafer Partisi und die Vatan Partisi sowie die Leiter der Türkisch-Orthodoxen Kirche, der pensionierte Admiral Cihat Yaycı und der pensionierte Oberst Orkun Özeller, der vor 49 Tagen wegen seines Widerstands gegen die Öffnungspolitik verhaftet wurde, in Nicäa ihre Reaktion auf das Treffen. In den abgegebenen Erklärungen wurde betont, dass „der Papst und Fener Hand in Hand gehen, um in Nicäa von einem ‚Konzil‘ zu träumen, den türkischen Staat zu untergraben, Istanbul erneut zu erobern und den Vertrag von Lausanne wirkungslos zu machen und den Sèvres-Fetzen wiederzubeleben“.

Mal sehen, ob es gelingen wird, dies ebenfalls abzusagen, wie die Rabbinerkonferenz?

Schauen Sie sich diese Absurdität an;

Vor ein paar Tagen wurden in Eskişehir drei Personen festgenommen, die an Halloween mit einem aus Bierkästen gebildeten Kreuz herumliefen, unter dem Vorwurf der „Anstiftung des Volkes zu Hass und Feindseligkeit/Beleidigung“.

Aber es gibt keinen einzigen Beamten von uns, der seine Stimme gegen die Kreuzritter erhebt, die in die Mitte von Nicäa, wo die Grundlagen des Osmanischen Reiches gelegt wurden, ein riesiges Kreuz schlagen und sich daran machen, das griechisch-orthodoxe Patriarchat von Fener auf den gleichen Status wie den Vatikan zu heben!..

Müyesser YILDIZ

4. November 2025