In Istanbul wurde ein 'heiliger Märtyrer' gedacht... Und so wurde ihm die Grenze aufgezeigt!..

Außenminister Hakan Fidan reagierte auf die Äußerungen des CHP-Vorsitzenden Özgür Özel über Erdoğan, in denen er ihn als „Juntachef... der dem amerikanischen Mandat hinterherläuft“ bezeichnete, mit einer sehr scharfen Antwort:

„Wisse endlich, wo deine Grenzen sind! Unser Präsident, Herr Recep Tayyip Erdoğan, hat mit der Unterstützung unseres Volkes jahrelang der Türkei gedient und gegen jede Form von Vormundschaft gekämpft. Wir haben außer von unserem Volk von niemandem Befehle entgegengenommen; wir haben außer von unserem Volk von niemandem eine Erlaubnis erbeten. Wir haben gegen jede Art von Macht- und Vormundschaftszentrum gekämpft, das auf die Türkei abzielte. Es ist Özgür Özel, der eine Tradition vertritt, die jahrelang im Schatten von Putschen gegen den Volkswillen Politik betrieb. Es ist Özgür Özel, der Legitimität außerhalb der Wahlurnen sucht und versucht, Politik auf der Straße zu gestalten. Es ist Özgür Özel, der seit Wochen sein Heil bei ausländischen Mächten sucht und mit den Worten 'wir fühlen uns verlassen' in ausländischen Hauptstädten um Unterstützung bettelt.“

Fidan erklärte den Grund für diesen Zorn in einem Fernsehprogramm, an dem er kürzlich teilnahm, wie folgt:

„Es gibt Dinge, die unsere Geduld mittlerweile schwer auf die Probe stellen. Zum Beispiel das Wort 'Mandatsträger'. Wenn ich das höre, denke ich sofort an die Kinder, die ich für die Unabhängigkeit und Sicherheit dieses Vaterlandes eigenhändig ausgewählt und in den Dienst geschickt habe und die nie wieder zurückgekehrt sind. Ich kann das nicht ertragen. Dieses Land führt seit Jahren mit seinem Militär, seinem Geheimdienst, seiner Polizei, seinen Zivilisten und seinen Leuten innerhalb der Organisationen einen gewaltigen Krieg, den niemand sieht oder kennt, um dieses Land unabhängig zu halten, um es aufrechtzuerhalten... Weil wir nach Unabhängigkeit streben und unser Haupt erhoben halten, stoßen wir auf einige Probleme. Gott sei Dank bewältigen wir diese, wir führen das alles aus eigener Kraft... Dies ist jenseits von Kritik eine Beleidigung der Geschichte, des Fortbestands und der Gegenwart dieses Staates. Als Staat ist es mir unmöglich, dies zu ertragen. Dieses Wort 'Mandat' aus dem Müllhaufen der Geschichte zu holen und wieder in die Gegenwart zu tragen, ist das Produkt einer anderen Psychologie. Dies ist das Produkt eines Geistes, der vor Machtgier nicht weiß, was er tut, und kein Heiligtum anerkennt. Manche Themen werden nicht benutzt, manche Ausdrücke sind rote Linien. Dieses Land hat eine Würde, eine Ehre, einen Stolz. Sie können mit diesem Land nicht auf diese Weise sprechen.“

DIE VERLEUMDUNG DES „JUNG-TÜRKISCHEN VÖLKERMORDS“

„Die Kinder, die für die Unabhängigkeit und Sicherheit dieses Vaterlandes in den Dienst geschickt wurden und nie wieder zurückkehrten, also unsere Märtyrer... Dass die Geschichte und der Fortbestand dieses Staates beleidigt werden... Dass dieses Land eine Würde, eine Ehre und einen Stolz hat...“

Das sind schöne und bedeutungsvolle Worte, doch am 6. April, dem Tag, an dem CHP-Chef Özel jene Äußerungen über Erdoğan machte, geschah in Griechenland etwas.

Erinnern wir uns zuvor an Folgendes:

Griechenland erklärte 1994 den 19. Mai zum sogenannten „Gedenktag für den Völkermord an den Pontos-Griechen“, 1998 den 14. September zum sogenannten „Gedenktag für den Völkermord am Hellenismus Kleinasiens (Ägäis und Zentralanatolien)“ und 2022 den 6. April zum „Gedenktag für den Hellenismus Ostthrakiens (der thrakische Teil unseres Landes)“. Zudem erkannte es 1996 offiziell den sogenannten armenischen Völkermord an. Armenien akzeptierte 2015 ebenfalls den sogenannten griechischen Völkermord.

Kommen wir zu dem, was am 6. April geschah: Während Erdoğans Freund, Premierminister Mitsotakis, auf seinem Social-Media-Konto über seine wöchentlichen Aktivitäten berichtete, behauptete er, dass „die Griechen in Ostthrakien von den Jungtürken einem Völkermord unterzogen wurden“, das heißt, er drückte uns auch noch den Stempel „Völkermord am thrakischen Hellenismus“ auf.

Doch aus Ankara kam niemand, der zu Mitsotakis sagte: „Wisse, wo deine Grenzen sind. Dies ist eine Beleidigung der Geschichte dieses Staates. Als Staat ist es mir unmöglich, dies zu ertragen. Dieses Land hat eine Würde, eine Ehre, einen Stolz. Sie können mit diesem Land nicht auf diese Weise sprechen.“

WER HAT UNSEREN NATIONALEN MÄRTYRER GEDACHT?

Da im Land auf alle Tasten gleichzeitig gedrückt wird, sind wir sogar unfähig geworden, über vieles zu sprechen oder uns an vieles zu erinnern.

Zum Beispiel war Donnerstag, der 10. April, der 106. Jahrestag des Märtyrertodes von Mehmet Kemal Bey, dem Bezirksgouverneur von Boğazlıyan, der während der Waffenstillstandszeit auf Wunsch der Armenier auf dem Beyazıt-Platz in Istanbul hingerichtet wurde.

Bezirksgouverneur Kemal Bey wurde vor seiner Hinrichtung im Polizeipräsidium im berühmten Sansaryan Han verhört. Nach dem Verhör wurde er in die Bekirağa-Abteilung gebracht. Er und unsere anderen Staatsbeamten, die auf Wunsch der Briten verhaftet wurden, wurden vor einem Kriegsgericht, dem auch Nemrut Mustafa Pascha angehörte, aufgrund unbegründeter Anschuldigungen und Aussagen falscher Zeugen vor Gericht gestellt.

Während diese ungerechten und rechtswidrigen Prozesse im türkischen Volk Empörung auslösten, ging Mustafa Kemal Pascha zusammen mit seinem Adjutanten Cevat Abbas Bey in die Bekirağa-Abteilung und erklärte Bezirksgouverneur Kemal Bey und den anderen Gefangenen, dass das türkische Volk an ihrer Seite stehe.

Doch nach zweimonatigen Prozessen wurde Kemal Bey mit Zustimmung des Großwesirs Damat Ferit und Sultan Vahdettin sowie durch eine Fatwa des Scheichülislam Mustafa Sabri Efendi zum Tode verurteilt. Kemal Beys letzte Worte waren:

„Ich bin ein türkischer Beamter. Ich habe den Befehl ausgeführt, den ich erhalten habe. Mein Gewissen ist sicher, dass ich meine Pflicht erfüllt habe. Ich schwöre euch, dass ich unschuldig bin. Mein letztes Wort ist heute dasselbe wie morgen. Sie hängen mich, um ausländischen Staaten zu gefallen. Wenn sie das Gerechtigkeit nennen, dann verdammt sei eine solche Gerechtigkeit. Ich vertraue meine Kinder dem edlen türkischen Volk, meinen lieben Brüdern, an. Dieses heldenhafte Volk wird sich sicherlich um sie kümmern. Ich gehe als Märtyrer, wie ein Mensch, der an der Front für das Vaterland stirbt. Möge Gott dem Vaterland und der Nation kein Unheil zufügen!“

Während der Leichnam von Kemal Bey, der gehängt wurde, um ausländischen Staaten zu gefallen, von Gruppen, die den Nationalen Befreiungskampf unterstützten, ehemaligen Beamten der Teşkilat-ı Mahsusa, Studenten verschiedener Schulen wie der Mülkiye und Tıbbiye sowie Bürgern neben dem Grab seines Sohnes in Kadıköy beigesetzt wurde, ließen einige Institutionen aus Protest gegen die Besatzung und das Sultanat ihre Flaggen auf Halbmast setzen. Unterdessen veröffentlichte die Regierung Damat Ferit ein Dekret und drohte damit, die Teilnehmer der Beerdigung zu verhaften, aus Angst, die Zeremonie für Kemal Bey könnte sich in eine Widerstandsaktion gegen die britische Besatzung verwandeln.

Während Kemal Bey 1922 auf Initiative des Parlamentspräsidenten Mustafa Kemal durch einen Beschluss der TBMM zum nationalen Märtyrer erklärt wurde, wurde seine Familie lebenslang unter staatlichen Schutz gestellt.

Wer hat also Bezirksgouverneur Kemal Bey an seinem 106. Todestag gedacht, während behauptet wird, ein „Kampf um den Fortbestand“ werde geführt?

Zunächst einmal herzlichen Glückwunsch; die Bezirksverwaltung von Boğazlıyan gedachte seiner, und Bezirksgouverneur Aydın Yanık, der in der Kleidung des Märtyrers Kemal Bey an der Gedenkveranstaltung teilnahm, betonte, dass „Mehmet Kemal Bey durch ein fingiertes Gericht hingerichtet wurde“, und sagte: „Wie Mehmet Kemal Bey sagte: 'Individuen sterben. Das türkische Volk wird hoffentlich bis in die Ewigkeit leben.'“

Eine weitere Gedenkzeremonie fand am Grab von Kemal Bey in Kadıköy statt. An der Zeremonie, die von der Bezirksverwaltung Kadıköy, der Stadtverwaltung Kartal, dem Anadolu Aydınlar Ocağı und dem Atatürkçü Düşünce Derneği von Kartal organisiert wurde, nahm auch Timsal Karabekir, die Tochter von Kazım Karabekir Pascha, teil. Der CHP-Bürgermeister von Kartal, Gökhan Yüksel, hielt eine Rede und erklärte:

„Heute begegnen uns die Spiele des Imperialismus, die vor 100 Jahren auf die Einheit, den Willen und die Unabhängigkeit unserer Nation abzielten, immer noch in veränderter Form. Aber wenn wir das Gestern richtig verstehen, können wir das Morgen solide aufbauen... Wir sind verpflichtet, unseren Jugendlichen Kemal Bey zu erklären, das Gerechtigkeitsempfinden zu stärken und eine Generation zu erziehen, die gegenüber Ungerechtigkeit aufrecht steht. Denn aus der Geschichte zu lernen bedeutet, nicht die Last der Vergangenheit, sondern ihre Inspiration zu tragen.“

Und was ist mit der Regierung, ihren Partnern und den politischen Parteien?!

Soweit ich es verfolgen konnte, erinnerten sich nur die stellvertretende Vorsitzende der İYİ-Partei, Selcan Taşçı, der in Silivri inhaftierte Vorsitzende der Zafer-Partei, Prof. Ümit Özdağ, und sein Stellvertreter, der Veteran des 15. Juli und pensionierte Polizeichef Fatih Eryılmaz, an Bezirksgouverneur Kemal Bey.

GEDENKEN AM 'TOR DES HASSES'

Diejenigen, die nicht gegen Griechenland und das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel, das laut Lausanne eine türkische Institution ist, ihre Stimme erheben, wenn sie die Region Trabzon als „Pontos“ bezeichnen, behaupteten anlässlich der Proteste in Griechenland gegen die Verhaftung des Istanbuler Bürgermeisters Ekrem İmamoğlu erneut, dass İmamoğlu ein „Grieche pontischer Herkunft“ sei.

Wir kommen zum Punkt; am 10. April gab es in Istanbul noch ein Gedenken, das seit 204 Jahren nicht vergessen wurde. Gedacht wurde Patriarch Gregorios V., einem der Anführer des Morea-Aufstands von 1821, durch den Griechenland seine Unabhängigkeit vom Osmanischen Reich durch Massaker erlangte.

Als die Rolle von Gregorios, der damals Patriarch von Konstantinopel war, im Aufstand festgestellt wurde, wurde er auf Beschluss von Sultan Mahmud II. vor dem Haupteingang des Patriarchats, dem mittleren Tor, hingerichtet. Dieses Tor, das sie „Tor des Hasses“ nannten, ist seit jenem Tag geschlossen.

Nun, der Patriarch von Konstantinopel Bartholomäus, der ein türkischer Staatsbürger ist, aber entgegen dem Vertrag von Lausanne den Titel „ökumenisch“ verwendet und sich zudem selbst zum „Hellenic Archbishop of Constantinople-New Rome and Ecumenical Patriarch (Griechischer Erzbischof von Konstantinopel-Neues Rom und Ökumenischer Patriarch)“ erklärt hat, gedachte wie jedes Jahr auch an diesem 10. April vor dem Tor des Hasses des Gregorios, den sie als „heiligen Märtyrer“ betrachten, indem er Kerzen anzündete, Frühlingsblumen niederlegte und Gebete sowie Hymnen sprach.

WURDE IHM DIE GRENZE AUFGEZEIGT?

Vergessen wir einmal, dass Lausanne zum wievielten Mal gebrochen wurde; dieses Gedenken, das auch eine Beleidigung des Osmanischen Reiches bedeutet, hätte doch „unsere Geduld schwer auf die Probe stellen“ und „die Grenze aufgezeigt werden“ müssen, oder?

Welche Grenze aufgezeigt?

Außenminister Hakan Fidan, der Özgür Özel beschuldigte, „die Geschichte und den Fortbestand des Staates zu beleidigen“, und sagte: „Als Staat ist es mir unmöglich, dies zu ertragen“, lud Patriarch Bartholomäus zum Antalya Diplomatie Forum ein, das kurz darauf begann. Er nahm teil und kehrte am selben Tag in die „City“ zurück.

Nachdem wir festgehalten haben, dass Patriarch Bartholomäus auch am 3. Diplomatie Forum vom 1. bis 3. März letzten Jahres auf Einladung von Minister Fidan teilnahm, fragen wir:

Welche Botschaft wird an wen gesendet, wenn diese Person, die an der Spitze des Patriarchats von Konstantinopel steht, das dem Bezirksamt Fatih, also dem Innenministerium, unterstellt ist, speziell zu einem Forum eingeladen wird, das eine internationale Plattform ist; welche diplomatische Anstrengung und Arbeit ist von ihm im Namen der Türkei zu erwarten?!

Müyesser YILDIZ

13. April 2025