Ist der Besuch des Papstes ein Segen oder ein Fluch - 1

Papst Leo XIV., der nach dem Tod von Papst Franziskus am 21. April zum geistlichen Oberhaupt der Katholiken und Staatsoberhaupt des Vatikans gewählt wurde, wird seine erste Auslandsreise vom 27. bis 29. November in die Türkei unternehmen.

Papst Leo kommt nicht auf Einladung des türkischen Staates, sondern auf Einladung des Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel, Bartholomäus I. Der Grund für diese Einladung ist das 1700-jährige Jubiläum des Ersten Konzils von Nicäa, das einen bedeutenden Platz in der Geschichte des Christentums einnimmt.

Eigentlich war diese Einladung an Papst Franziskus gerichtet worden, und das Jubiläumstreffen des Konzils sollte im Mai stattfinden. Da Franziskus jedoch verstarb und Papst Leo beschloss, das Treffen als eine Art Vermächtnis zu betrachten und nach İznik zu kommen, wurde die Veranstaltung auf diesen Monat verschoben.

Woher wissen wir, dass der wahre Einladende Patriarch Bartholomäus ist? Sowohl aus der Einladung, die er aussprach, als sie sich nach der Amtseinführung des neuen Papstes Leo am 18. Mai trafen, als auch aus der Tatsache, dass er bei seinem Besuch am 30. Mai die Details des Türkei-Besuchs besprach.

Halten wir fest, dass der Papst bei beiden Treffen Bartholomäus mit dem Titel „Ökumenischer Patriarch von Konstantinopel“ empfing.

Das Programm sah ursprünglich das Treffen in İznik und einen Besuch des „Ökumenischen Patriarchats“ in Istanbul vor. Da dies in der Türkei Unbehagen hervorrufen würde, muss jemand eingegriffen haben, denn der erste Tag des Papstbesuchs wurde nun als Ankunft in Ankara und Treffen mit Erdoğan geplant.

Bevor wir auf die Bedeutung und Wichtigkeit des Papstbesuchs eingehen, der einige mit der Hoffnung erfreut, dass „der religiöse Tourismus belebt wird und İznik ein Wallfahrtsort wird“, lassen Sie uns die jüngsten Aktivitäten des Gastgebers, Patriarch Bartholomäus, und seines Teams erläutern.

WAS PASSIERTE NACH EINEM JAHRHUNDERT IN HATAY UND ADANA?

Wie bekannt ist, war der 6. Oktober der 102. Jahrestag der Befreiung Istanbuls von der feindlichen Besatzung. Erdoğan erklärte in seiner Botschaft, dass sie „mit großer Entschlossenheit daran arbeiten, unsere Republik, die auf dem Erbe unserer alten Zivilisation gegründet wurde, mit ihren Errungenschaften zu schützen, zu bewahren und durch neue Erfolge weiter zu stärken, um sie in die Zukunft zu tragen“.

Der Vorsitzende der CHP, Özgür Özel, verwies auf die politischen Debatten rund um die Stadtverwaltung von Istanbul und sagte: „Die Geschichte erinnert uns daran: Istanbul ergibt sich niemals. Sie werden gehen, wie sie gekommen sind.“

Erdoğan wiederholte bei der Eröffnung des Millet Bahçesi am Flughafen Atatürk am Vortag seine Liebe zu Istanbul und gab folgende Botschaften aus:

„Wir überlassen unser Istanbul insbesondere nicht der Gnade von Unfähigen, die nicht wissen, was sie tun, die den Wert nicht kennen und denen es an historischem und zivilisatorischem Bewusstsein mangelt. Jeder soll wissen, dass unser Herz niemals zulassen wird, dass diese heilige Stadt eine weitere Interregnum-Periode (Fetret Devri) erlebt. Mit diesem Verständnis haben wir alle unsere Möglichkeiten für Istanbul mobilisiert. Während die größte Oppositionspartei auf den Plätzen hohle Slogans ruft, rennen wir für Istanbul, für alle 86 Millionen.“

In der Hoffnung, dass Regierung und Opposition den Berechnungen einiger Akteure über Istanbul genauso viel Aufmerksamkeit schenken wie ihrem politischen Kampf, lassen Sie uns die jüngsten Entwicklungen der Reihe nach darlegen.

Das Patriarchat von Antiochia und dem ganzen Osten, das in sehr enger Zusammenarbeit mit dem Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel steht, beschloss am 13. Oktober die Gründung eines neuen Patriarchats in unserem Land unter dem Namen „Metropolie der Region Tarsus, Adana und İskenderun (Hatay)“. Das Patriarchat, das Berichten zufolge auf Wunsch der Gläubigen in der Region gegründet wurde, erhielt den Namen „Metropolie von Aleppo und den angeschlossenen Regionen“.

Der Journalist und digitale Publizist Bircan Yıldırım erklärte die Bedeutung dessen mit folgendem Beitrag:

„Verrat an Atatürk und Hatay!! Unser Vater war gegen Metropoliten!! Macht euch auf eine Spaltung gefasst, ich halte das für die Geschichte fest. Nach einem Jahrhundert wird in Tarsus, Adana und Hatay eine griechisch-orthodoxe Metropolie gegründet. Es wurde beschlossen, den griechisch-orthodoxen Patriarchatsvikar Archimandrit Pavlus Orduluoğlu zum Metropoliten für die Regionen Tarsus, Adana und Hatay in der Türkei zu ernennen. Mit dieser Entscheidung wird nach 100 Jahren wieder eine Metropolie in der Region errichtet.“

Eine weitere Entscheidung wurde am 16. Oktober im Heiligen Synod des Ökumenischen Patriarchats getroffen: „Auf Wunsch von Metropolit Chrysostomos und auf Empfehlung von Bartholomäus wurde ein neuer Weihbischof für die Metropolie Symi gewählt“.

Wissen Sie, wo Symi liegt? Es ist die Insel Sömbeki, die gemäß dem Pariser Vertrag von 1947 unter der Bedingung der Entmilitarisierung von Italien an Griechenland abgetreten wurde, die Griechenland jedoch weiterhin aufrüstet.

Laut dem Vertrag von Lausanne ist das Patriarchat nur für die religiösen Angelegenheiten der Griechen in Istanbul, Bozcaada und Gökçeada verantwortlich; aber wie man sieht, untersteht die Metropolie auf dieser Insel dem Patriarchat und das Patriarchat nimmt dort Ernennungen vor!..

„ERZBISCHOF VON KONSTANTINOPEL, NEU-ROM“

Der 22. Oktober war der 34. Jahrestag der Wahl von Bartholomäus zum Patriarchen.

Elpidophoros, der von Bartholomäus während seiner Zeit als angeblicher Metropolit von Bursa und Direktor der Theologischen Hochschule von Chalki zum Erzbischof der griechisch-orthodoxen Kirche in den USA ernannt wurde, betonte in seiner Glückwunschbotschaft, dass „Ökumenischer Patriarch Bartholomäus vor 34 Jahren zum Erzbischof von Konstantinopel, Neu-Rom und zum Ökumenischen Patriarchen gewählt wurde“.

Kommen wir zu Patriarch Bartholomäus; er war letzte Woche in Rumänien für einige Feierlichkeiten im Zusammenhang mit der dortigen Kirche, die dem Patriarchat untersteht. In einer Rede bei einem Treffen verwendete auch er den Titel „Erzbischof von Konstantinopel – Neu-Rom und Ökumenischer Patriarch“.

KIRCHENRUNDSCHREIBEN VON 1920

Ebenfalls in einer Rede an einer Universität in Rumänien sprach er über das Treffen zum 1700-jährigen Jubiläum des Ersten Ökumenischen Konzils von Nicäa und erwähnte die „vertieften Beziehungen zwischen der orthodoxen Kirche und der römisch-katholischen Kirche, das gemeinsame Feiern der Wurzeln des gemeinsamen Glaubens, die Entschlossenheit zum interchristlichen Dialog und zur Bewältigung der Herausforderungen in der Welt“, wobei er sagte, dass „das Ökumenische Patriarchat seit seinem Rundschreiben von 1920 mit dem Titel ‚An die Kirchen Christi überall‘ an vorderster Front dieses Dialogaufrufs steht“.

Wenn man 1920 hört, denkt man da nicht an die Aktivitäten des Ökumenischen Patriarchats gegen den nationalen Befreiungskampf und an den Vertrag von Sèvres? Was ist das für ein Rundschreiben?

Dorotheos, der zwischen 1918 und 1921 als Patriarchatsvikar fungierte, trug mit Unterstützung der westlichen Mächte Forderungen wie die Überlassung Istanbuls an Griechenland, die Anerkennung der Autonomie von Minderheiten und die Unabhängigkeit vom Osmanischen Reich auf internationale Plattformen. Zu diesem Zweck veröffentlichte er 1919 zunächst ein Rundschreiben zur Förderung der Einheit der Kirchen, um die Beziehungen zur Anglikanischen Kirche zu stärken und deren Unterstützung zu suchen. In einem Brief an den Erzbischof von Canterbury vom 28. Mai 1919 bezeichnete er den Verbleib des Sultans in Istanbul als „ein Verbrechen vor Gott und der Menschheit“. Zudem forderte er die Wegnahme Istanbuls von den Türken und die Restaurierung der Hagia Sophia. Der Erzbischof von Canterbury teilte mit, dass sie sich an die britische Regierung gewandt hätten und die Kirche von England ihre Bemühungen in dieser Angelegenheit fortsetzen werde.

Das Rundschreiben des Patriarchats vom Januar 1920 enthielt ebenfalls Aufrufe zur „Überwindung von Misstrauen und Hass zwischen den Kirchen zugunsten von Liebe und Gemeinschaft“ sowie Vorschläge wie „Austausch von Vertretern zwischen den Kirchen, pan-christliche Konferenzen, Studentenaustausch“.

THEOLOGISCHE HOCHSCHULE, ERDOĞAN UND CHP

Während Griechenland die grundlegendsten Bildungsrechte der türkischen Minderheit in Westthrakien mit Füßen tritt, drängen Imperialisten darauf, dass die Theologische Hochschule von Chalki in einer autonomen Struktur operiert, die der Verfassung und dem Gesetz über die Einheit des Bildungswesens (Tevhid-i Tedrisat) widerspricht.

Tatsächlich sagte Erdoğan beim Treffen mit Trump am 25. September, ohne dass Trump etwas dazu sagte: „Was die Schule von Chalki betrifft, so sind wir bereits bereit, das zu tun, was von unserer Seite nötig ist. Bei meiner Rückkehr werde ich die Gelegenheit haben, das Thema mit Herrn Bartholomäus zu besprechen.“ Trump antwortete: „Sehr gut. Sie brauchten Hilfe, und ich sagte, dass ich das zur Sprache bringen würde.“

Der Grund für diesen Dialog war, dass Patriarch Bartholomäus, der am 15. September im Weißen Haus empfangen wurde, Trump dieses und andere Probleme geschildert hatte und die USA diese vor dem Treffen mit Erdoğan an Ankara weitergegeben hatten.

Lassen Sie uns eine Klammer öffnen und erklären, warum wir in diesen Fragen auch die CHP kritisieren.

Nachdem die Theologische Hochschule beim Treffen zwischen Erdoğan und Trump zur Sprache kam, schrieb Namık Tan, der für das Außenministerium zuständige stellvertretende Vorsitzende der CHP:

„Die Theologische Hochschule von Chalki ist im Grunde eine interne Verwaltungsangelegenheit. Dass dies vor Trump zur Sprache kam, weil man jahrzehntelang auf Zeit gespielt hat, ist unsere gemeinsame Schande. Wahrscheinlich hat der verehrte Patriarch Bartholomäus dieses Gespräch bei seinem Besuch im Weißen Haus vor Erdoğan auf Empfehlung hin zum Nutzen der Türkei bei Trump angeregt. Es muss so schnell wie möglich zu einem positiven Ergebnis geführt werden, ohne dass es zum Gegenstand von Verhandlungen wird.“

Tan besuchte am 21. Oktober ebenfalls Patriarch Bartholomäus und postete Folgendes:

„Natürlich haben wir über die Probleme der griechisch-orthodoxen Gemeinschaft und mögliche Lösungswege gesprochen. Ich hatte die Gelegenheit, Seiner Heiligkeit dem Patriarchen noch einmal unsere Verbundenheit als CHP mit dem Prinzip auszudrücken, alle Bürger unserer Republik ohne Ansehen von Sprache, Religion oder Rasse gleich zu behandeln – nicht nur in Worten, sondern in der Tat. In diesem Zusammenhang habe ich wiederholt, dass wir eine vollkommen positive und konstruktive Haltung zur Wiedereröffnung der Theologischen Hochschule von Chalki im Rahmen unserer Verfassung und Gesetze einnehmen. Ich möchte auch sorgfältig hinzufügen, dass ich Patriarch Bartholomäus, mit dem mich aufgrund meiner früheren Aufgaben eine persönliche Freundschaft verbindet, als einen wahren Wert unseres Landes betrachte.“

SO WURDE TRUMP DIE ROLLE DES PATRIARCHATS ERKLÄRT

Beim Treffen zwischen Trump und Bartholomäus wurde nicht nur die Frage der Theologischen Hochschule besprochen, sondern auch die „Geschichte und Rolle des Ökumenischen Patriarchats“.

Wie einer der Begleiter von Bartholomäus den griechischen Medien berichtete, „gingen sie mit einem Einführungstext zum Treffen, da sie wussten, dass Trump nur sehr wenig über das Patriarchat wusste“.

Als die Erklärungen gegenüber Trump zu detailliert und analytisch wurden, schaltete sich Vizepräsident Vance ein und sagte zu Trump, dass „der Ökumenische Patriarch für die orthodoxe Kirche eine ähnliche Figur ist wie der Papst für die katholische Kirche“, und fügte hinzu: „Rom und Konstantinopel sind die beiden Hauptpfeiler des Christentums“.

Fügen wir die Eigenschaften von Vance hinzu: Er ist ein gläubiger Katholik, der den Dialog zwischen der katholischen und der orthodoxen Kirche genau verfolgt. Er ist der Politiker, der kurz vor seinem Tod das letzte Gespräch mit Papst Franziskus und das erste mit dem neuen Papst Leo führte.

Der Grund, warum wir auf diese Details hinweisen?

Vor einigen Tagen schrieb Ertuğrul Özkök beim jährlichen Ball der American Turkish Society in New York, dass das wichtigste Thema des Abends der bevorstehende Besuch von Papst Leo in der Türkei sei, dass dieser Besuch eine sehr wichtige symbolische Bedeutung für die christliche Welt habe, da das 1700-jährige Jubiläum des Konzils von Nicäa gefeiert werde, und er habe erfahren, dass auch ein Besuch des US-Vizepräsidenten Vance in der Türkei zusammen mit Papst Leo diskutiert werde, und notierte:

„Dann wird der Besuch des Papstes sowohl für die Türkei als auch für den Vatikan, unsere Region und die Welt eine noch größere Bedeutung erlangen.“

Ob Vance nun kommt oder nicht, der Besuch des Papstes ist an sich schon sehr wichtig. Aber ob er für die Türkei ein Segen oder ein Fluch ist, das werden wir im nächsten Artikel erläutern.

Müyesser YILDIZ

3. November 2025