Die Voraussetzung für Demokratie ist eine bewusste Gesellschaft

In letzter Zeit ist ein Begriff regelrecht in Mode gekommen. Er ist in aller Munde: Alphabetisierung. Vor alles wird das Wort „Alphabetisierung“ gesetzt. Es gibt schicke, besserwisserische und teils akademische Gespräche, die sich nur darum drehen. Technologie-Alphabetisierung, Gesundheitskompetenz, digitale Alphabetisierung – und als ich dann auch noch den Begriff „Nachhaltigkeits-Alphabetisierung“ hörte, dachte ich mir: Jetzt reicht es aber. Was versuchen wir eigentlich zu lösen, indem wir Menschen, die seit Jahren Schwierigkeiten haben, ein Aspirin-Rezept zu lesen und zu verstehen, jeden Tag mit einer neuen Art von Alphabetisierung konfrontieren?

Der Begriff der Alphabetisierung wird seit Mitte des 19. Jahrhunderts verwendet. Es ist ein Konzept, auf das Denker und Intellektuelle mit Nachdruck hinweisen, damit Gesellschaften geordnet werden und sich die Menschheit weiterentwickelt. Wenn man eine Gesellschaft voranbringen will, muss man sicherstellen, dass sie alphabetisiert ist. Alphabetisierung ist vor allem anderen eine Grundvoraussetzung. Daher ist es auch normal, den Begriff bei jeder Gelegenheit zu verwenden. Es besteht jedoch das Risiko, dass der Diskurs irgendwann die Realität überschattet. Jede Gesellschaft hat ihre eigenen Dynamiken und damit auch ihre eigenen Probleme. Nicht jeder Diskurs kann für jede Gesellschaft oder jede gesellschaftliche Schicht gleichermaßen gültig sein. Um Probleme realistisch darzustellen, müssen die Grundursachen sehr genau hinterfragt werden. Damit unsere Gesellschaft beispielsweise digital kompetent werden kann, muss sie zunächst einmal überhaupt alphabetisiert sein. Es gibt keinen Grund, sich von Statistiken täuschen zu lassen und abzuheben. Egal, was die Statistiken sagen, wir haben immer noch eine große Anzahl von Bürgern auf dem Land, die gar nicht lesen und schreiben können.  

Das Problem beschränkt sich nicht nur auf ländliche Gebiete. Ein Blick auf die Verkaufszahlen von Büchern und Zeitungen im Land reicht aus, um das Ausmaß der Situation zu verstehen. In wie vielen Haushalten gehören Bücher und Zeitungen zum normalen Alltag? Das Offensichtliche bedarf keiner Erklärung. Um die Lage zu verstehen, braucht man keine numerischen Daten. Dass Buchhandlungen neben Bücherregalen auch Kaffee, Dekorationsartikel und Ähnliches verkaufen, nur um Kunden anzulocken, ist eines der konkreten Beispiele dafür, wie es um das Interesse der Gesellschaft an der Alphabetisierung bestellt ist. 

In einer Gesellschaft, in der die Literatur im Verschwinden begriffen ist, erscheint es wie eine vergebliche Mühe, über Alphabetisierung nachzudenken. Erst Fernsehserien, dann die sozialen Medien haben die Menschen fast vollständig vom Lesen und Schreiben entfremdet. In einer alphabetisierten Gesellschaft können soziale Medien ein Forum für qualifizierte öffentliche Debatten sein, aber in Gesellschaften wie unserer, die die Phase der Alphabetisierung noch nicht abgeschlossen haben, ist eine nützliche Verwendung von Werkzeugen und Geräten leider nicht möglich. 

Alles hätte besser sein können. In den ersten Jahren der Republik wurde ein solides Fundament gelegt. Die Alphabetisierungskampagne, die auf dem Land begann, und die anschließenden Dorfinstitute dienten dazu, eine schriftliche Kultur im Land zu etablieren und eine gebildete, alphabetisierte Gesellschaft zu schaffen. Um mit entwickelten Gesellschaften konkurrieren und Fortschritte erzielen zu können, musste man in erster Linie alphabetisiert sein. Unser Gründervater, der große Atatürk, hatte unmittelbar nach der Gründung der Republik Pläne und Programme für die Bildung einer gebildeten Gesellschaft erstellt und das Ziel als fortgeschrittene Zivilisation definiert. Er sagte zuerst „das Volk“ und gab den Startschuss auf dem Land, bei den Bauern, in der ländlichen Bevölkerung. Nur durch eine Bildungsplanung, die an der Basis ansetzt, konnte dies gelingen. Dass jeder Teil der Gesellschaft gebildet ist und sich das gesellschaftliche Bewusstsein in alle Schichten verbreitet, war die Grundvoraussetzung für den Fortschritt. Das Bildungs- und Erziehungsprogramm der Republik umfasste Lebenskunde, Kunst, Sport und Literatur. Ziel war eine Gesellschaft, die denken kann, bewusst ist und produziert. Die Eröffnung von Dorfinstituten in den entlegensten Winkeln Anatoliens und von Grund- und Mittelschulen in allen Dörfern war eine Notwendigkeit dieses Projekts. Jeder sollte lesen. Wichtige Werke aus anderen Sprachen wurden ins Türkische übersetzt. Öffentliche Bibliotheken wurden eröffnet. Alphabetisierungskurse für Erwachsene wurden organisiert. Es war eine regelrechte Mobilmachung, die gestartet wurde. Es sollte niemanden mehr geben, der nicht lesen und schreiben konnte. 

Jeder sollte lesen, damit bewusste Bürger den Kurs des Landes, die Politik, die Wirtschaft und die Kultur mitbestimmen konnten. Nur so konnte sich die Demokratie, die unsere Republik angenommen hat, entwickeln. Die Entwicklung eines demokratischen Bewusstseins war nur mit einem bewussten Volk möglich. 

Doch die Entwicklung verlief anders. Einerseits führte die distanzierte Haltung der politischen Akteure, die sich dem Pragmatismus ergaben, gegenüber der Gesellschaft, und andererseits der Prozess, in dem die medienvermittelte Populärkultur das Volk in ihren Bann zog, zu einer Fehlentwicklung. Der neoliberale, auf Geld ausgerichtete Globalisierungsprozess gab dem Ganzen dann noch den Rest. Die Verbreitung des Fernsehens in der Gesellschaft fiel genau in diesen Prozess und begann, als wichtiges Unterstützungsinstrument zu fungieren. Die Übertragung von oberflächlichen, billigen populärkulturellen Produkten westlichen Ursprungs über das Fernsehen begann schnell ihre Wirkung zu zeigen. Fernsehserien ersetzten Bücher, und die Sorgen und Nöte der Seriencharaktere wurden zu den Hauptthemen der täglichen Gespräche der Menschen. Dann, mit der Einbeziehung der sozialen Medien in den Prozess, nahm das Chaos weiter zu und die Situation wurde ausweglos. Man kann sogar sagen, dass der Prozess der Etablierung einer schriftlichen Kultur dadurch unterbrochen oder sogar beendet wurde. 

Wenn die Bildungs- und Kulturpolitik der Republik so fortgesetzt worden wäre, wie sie ursprünglich geplant war, wäre die Bevölkerung dieses Landes alphabetisiert worden. Anstatt in den Herrschaftsbereich einer von außen importierten Populärkultur zu geraten, hätte die Gesellschaft ihre eigene, originäre Kultur und Kunst entwickelt. Die schriftliche Kultur wäre in all ihren Phasen fest verankert gewesen. Die Beziehung einer Gesellschaft, die ihren schriftlichen kulturellen Entwicklungsprozess abgeschlossen hat, zu jedem von außen kommenden Werkzeug, Gerät oder kulturellen Element wäre viel bewusster, geplanter und programmatischer gewesen. Menschen mit einem hohen Grad an Alphabetisierung und Bewusstsein sind diejenigen, die sowohl das Fernsehen als auch den Computer bewusst in ihre täglichen Lebenspraktiken integrieren können. Daher ziehen sie daraus Nutzen statt Schaden. 

Individuen einer bewussten Gesellschaft, die den Alphabetisierungsprozess abgeschlossen hat, können ein Bewusstsein für alles entwickeln, was in der Welt um sie herum geschieht, und den Prozess bewusst steuern. In dieser Hinsicht sind wir als Gesellschaft nicht in einer guten Verfassung. Aber es ist nie zu spät, umzukehren. Während wir den 101. Jahrestag der Gründung unserer Republik feiern, sollten wir über all dies neu nachdenken. Wir sollten zur Vernunft kommen und uns gemeinsam anstrengen, eine gebildete, alphabetisierte und bewusste Gesellschaft zu werden. 

Lassen wir uns anstrengen, damit unsere Republik ihren Weg mit dem Prinzip der vollständigen Unabhängigkeit fortsetzt, das unser Gründervater Mustafa Kemal Atatürk festgelegt hat, und auf ewig Bestand hat. Denn Demokratie ist nur mit bewussten Bürgern möglich.