Mit Hoffnung auf die Vergangenheit blicken.

Hoffnung hat mit der Zukunft zu tun, nicht wahr? Wir erhoffen uns schöne Dinge von der Zukunft. Habe ich also den falschen Titel gewählt? Leider nein. Wenn es um das Bildungssystem geht, ist es in der aktuellen Situation nicht möglich, hoffnungsvoll in die Zukunft zu blicken. Anstatt voranzukommen, entwickelt sich die Bildung stetig zurück. All die Bildungsminister und all die Regierungen konnten diesen negativen Trend nicht stoppen. Da wir die Hoffnung für die Zukunft aufgegeben haben, lassen Sie uns ein wenig nostalgisch werden und die Hoffnung im Namen der Bildung nicht in der Zukunft, sondern in der Vergangenheit suchen. 

Wenn man in diesem Land über etwas Positives in der Bildungsgeschichte sprechen muss, denkt man zuerst an die Dorfinstitute Ich möchte Ihnen die Dorfinstitute anhand der Erfahrungen einer jungen jüdischen Lehrerin aus der Türkei aus erster Hand schildern.

„Es herrschte eine sehr schöne Atmosphäre. Viele berühmte Persönlichkeiten von Amerika bis zum Iran kamen, um Hasanoğlan zu sehen. Diejenigen, die über die Probleme des Landes nachdachten, besuchten Hasanoğlan sehr oft. Eines Tages traf ich auch İsmet Pascha. Damals gab es das Übersetzungsbüro. Zwei meiner Schüler hatten Bernard Shaws „Pygmalion“ aus dem Englischen ins Türkische übersetzt, und ich hatte das Lektorat übernommen. Es fand großen Anklang; es wurde sowohl an Bibliotheken verteilt als auch bei einem Übersetzungswettbewerb in England eingereicht. Shakespeares „Ein Sommernachtstraum“ Wir haben es auf die Bühne gebracht. Wir haben die Bühnengestaltung und die Tänze im Stück gemeinsam entworfen. Wenn kein Unterricht war, ging ich in die Bibliothek. Auch Schüler, die Hilfe brauchten, kamen und stellten Fragen zu Englisch. Einige der Kinder waren älter als ich. Ich glaube, es war Musa; er war verheiratet und hatte zwei Kinder. Es wurde das gelehrt, was für Mädchen als notwendig erachtet wurde. Aber es gab auch Allgemeinbildung. Jungen und Mädchen lernten im selben Gebäude. Sie gingen überall gemeinsam hin. Die Gleichberechtigung von Mann und Frau war dort eine sehr wichtige Angelegenheit. In Hasanoğlan habe ich den Unterschied zwischen Jungen und Mädchen nie gespürt.

Die Schüler erledigten alles, und die Lehrer halfen dabei. Wir gingen gemeinsam aufs Feld und pflanzten Petersilie. Die Mahlzeiten wurden immer im Institut eingenommen. Ein Lehrer konnte niemals von einem Schüler verlangen, Arbeit zu verrichten. Wir hatten einen Ofen, aber es wurde zum Beispiel von keinem Schüler verlangt, ihn anzuzünden. Ich habe von meinen Schülern nie Respektlosigkeit erfahren. Aber eines Tages schickte ich einen Schüler namens Selahattin, der später nach Hasanoğlan kam, aus dem Unterricht, weil er nicht zuhörte. Mualla, sagte: 'Tu das nie wieder, so etwas gibt es hier nicht'. Dabei wurde es in den Schulen, die ich besucht hatte, immer so gemacht. Später bat mich Selahattin um Entschuldigung. Jeder hatte eine Uniform wie ein Soldat. Als wir den Stoff dafür nicht finden konnten, hatten die Mädchen meine Uniform aus einem in Ankara gekauften Kattun genäht.

Ist das, was hier erzählt wird, nicht großartig? Stellen Sie sich vor, Schüler übersetzen aus dem Englischen und führen ein Stück von Shakespeare auf. Heutzutage ist es selbst an den teuersten Privatschulen, die Tausende von Lira an Schulgebühren verlangen und mit jeder erdenklichen Ausstattung glänzen, ein Traum, so etwas von Schülern zu erwarten, geschweige denn an staatlichen Schulen. Ja, wir hatten solche Schulen in unserer Bildungsgeschichte, auf die wir stolz sein können. Doch schauen Sie nur, woher wir kommen und wo wir jetzt stehen. Wie bekannt ist, ist in diesem Land nichts, was schön und für das Volk nützlich ist, von langer Dauer. Auch die Dorfinstitute wurden als zu nützlich für das Volk angesehen, weshalb sie im weiteren Verlauf geschlossen wurden. Ihre Ansichten zur Schließung der Dorfinstitute äußert unsere idealistische Lehrerin wie folgt: „Wären die Dorfinstitute nicht geschlossen worden, wäre die Türkei eine ganz andere Türkei. Zum Beispiel hätten wir vielleicht nicht auf die Landwirtschaft verzichtet... Ich glaube nicht, dass İsmet Pascha die Dorfinstitute geschlossen hat. Sie haben ihn dazu gezwungen, also hat er sie geschlossen. Ansonsten war İsmet Pascha niemals gegen dieses System.“

Hätte man die Dorfinstitute doch nur nicht geschlossen, damit die Aufklärung Anatoliens hätte vollendet werden können. Dann könnten wir, anstatt uns mit der Vergangenheit zu trösten, hoffnungsvoll in die Zukunft blicken. Bei dieser Gelegenheit möchte ich denjenigen, die diesem Land eine solche Erfahrung ermöglicht haben, İsmail Hakkı Tonguç, Hasan Ali Yücel und in ihrem Namen allen Pädagogen, die sich für die Dorfinstitute eingesetzt haben, meinen Dank aussprechen. Es ist gut, dass es euch gab, es ist gut, dass ihr diesen Boden bereichert habt.

Wer die im Text erwähnte idealistische Lehrerin war? Das verrate ich Ihnen gerne, sie ist Bella Eskenazi am Dorfinstitut Hasanoğlan eine Lehrerin, die es liebte, den Schülern Englisch, Französisch, Deutsch, Gymnastik und manchmal auch Geografie zu unterrichten, und die ihren Beruf mit voller Hingabe ausübte: Bella Eskenazi. Bildung kann nur durch idealistische Lehrer vorankommen. In der Hoffnung, dass es mehr Lehrer wie Bella geben wird... Es ist gut, dass es dich gab, Bella.