Metsamor

Das mit der Französischen Revolution entstandene Konzept des Nationalstaats führte im gesamten Balkan- und griechischen Raum zum Ende der osmanischen Herrschaft und zur Massenvernichtung sowie Vertreibung der seit über 500 Jahren in der Region lebenden Türken und Muslime. Da diese Völker seit mehr als fünf Jahrhunderten unter osmanischer Herrschaft standen, kam niemandem in den Sinn, dass die Wurzeln der dort lebenden Türken ausgerottet werden könnten. Dabei basiert die Mentalität, die seit den Kreuzzügen anhält, auf der vollständigen Säuberung Europas und der anatolischen Halbinsel von Türken und Muslimen.

Da sich die Türkenfeindlichkeit unter westlichen Akademikern zu einer Art Aufnahmekriterium für die akademische Welt entwickelt hat, ist es sehr schwierig, einen Historiker zu finden, der die Geschichte so erzählt, wie sie war, geschweige denn einen Türkenfreund. Einer von ihnen ist Prof. Justin McCarthy, Geschichtsprofessor an der Universität Louisville. McCarthy, dessen Fachgebiete das Osmanische Reich, der Balkan und der Nahe Osten sind, nahm im Juli 1997 auf Einladung des Haliç Rotary Clubs an einer Konferenz teil; in derselben Woche griff Ahmet Taner Kışlalı die Äußerungen aus der Konferenz in seiner Kolumne in der Zeitung Cumhuriyet auf.

Laut Prof. McCarthy haben die Türken während der Zerfallsphase des Reiches keine Christen massakriert. Entgegen der weit verbreiteten Meinung waren es die Christen, die Türken und Muslime massakrierten. Die Türken in Griechenland, Albanien, Rumänien und Bulgarien wurden massenhaft vernichtet. Heute gibt es dort nur noch eine geringe Anzahl an Türken, während die türkische Bevölkerung in ganz Griechenland, Rumänien, Bosnien, Albanien, Serbien und auf den griechischen Inseln auf Null gesunken ist. Etwa 9 % der türkisch-muslimischen Bevölkerung in Ostanatolien wurden von Armeniern getötet. Zwischen 1800 und 1922 verzeichneten die Griechen 950.000 Flüchtlinge und 320.000 Tote, die Armenier 910.000 Flüchtlinge und 580.000 Tote, während die Türken 5 Millionen Flüchtlinge und 5,5 Millionen Tote zu beklagen hatten.

Nach dem Reformedikt von 1856 keimte die Idee eines großen armenischen Staates auf, der auch den Nordosten der Türkei einschließen sollte. 1894 begannen armenische Aufstände in Sason (Diyarbakır) und 1895 in Van. In diesem Prozess kam es auch zu bewaffneten Kämpfen zwischen Armeniern und Kurden. Aus der Sicht der Armenier gab es keinen Unterschied zwischen Türken und Kurden. Die Hamidiye-Regimenter, die die Aufstände niederschlugen, bestanden ohnehin aus Kurden.

Im Ersten Weltkrieg arbeiteten die armenischen Untertanen des Osmanischen Reiches zugunsten der feindlichen Staaten. Der Aufstand weitete sich aus. Da an vielen Fronten des Reiches Krieg geführt wurde, konnte der osmanische Staat seine unbewaffnete und ohne Männer zurückgebliebene muslimische Bevölkerung nicht schützen, und die russisch unterstützten armenischen Banden waren nicht zu bewältigen. Die Stadt Van fiel. Einer derjenigen, die die Alliierten dazu brachten, die Dardanellen-Front zu eröffnen, um ihre größten Waffenlieferanten, das zaristische Russland, zu unterstützen, war Boghos Nubar Pascha, der Vorsitzende der 1863 gegründeten Armenischen Nationalversammlung des Osmanischen Reiches. Armenische Staatsmänner sahen verständlicherweise voraus, dass die Türken, wie auf dem Balkan, auch aus Anatolien vertrieben würden. Es gab im Land keine Minderheit, die nicht so dachte. Dies ist ein natürliches und historisches Ergebnis dieser Schwäche und des Verlusts.

Um einen Bürgerkrieg zu verhindern, wurde im Frühjahr 1915 beschlossen, die Armenier in die von Arabern bewohnten Gebiete umzusiedeln. Die in Städten und Dörfern verstreut lebenden Armenier wurden unter Kriegsbedingungen zur Zwangsmigration gezwungen. In einer Zeit, in der sich die Katastrophe von Sarıkamış ereignete und die osmanische Armee in einem desolaten Zustand war, wurde befohlen, dass Zivilisten von Anatolien nach Syrien und in den Libanon ziehen sollten. Auf dem Weg dorthin wurden sie nacheinander von Türken, Zaza, Kurden und Arabern angegriffen und geplündert. In einigen Regionen kam es zu organisierten Massakern an Armeniern. Ein Teil der Armenier konvertierte zum Islam. Als Ergebnis fügten sich beide Gesellschaften gegenseitig jede Art von Leid zu.

Über die Geschehnisse liegen heute genügend Dokumente aus russischen, türkischen, französischen, britischen und amerikanischen Archiven vor. Die Ereignisse in Anatolien haben nichts mit der ethnischen Säuberung gemein, die an Türken auf dem Balkan, in Griechenland und auf der Krim verübt wurde. Der osmanische Staat besaß nicht einmal die Fähigkeit, das ihm vorgeworfene Verbrechen des Völkermords zu begehen. Die Völkermordbehauptung ist eine imperialistische Lüge. Hinter der Tatsache, dass der Westen dieses Ereignis nicht vergisst und die armenischen Verluste rechtlich als Völkermord definiert, verbirgt sich eine hässliche Wahrheit und eine imperiale Absicht. Das Verbrechen der Türken besteht darin, eine christliche Gemeinschaft aus Anatolien vertrieben und Anatolien türkisiert zu haben. Da die anatolischen Gebiete nach dem Sieg im Befreiungskrieg und dem türkisch-griechischen Bevölkerungsaustausch von 1924 vollständig türkisiert wurden, wird eine ähnliche Völkermordlüge auch für die Pontos-Griechen verbreitet. (Für die armenischen Siedlungsgebiete vor der Deportation können Sie meinen Artikel mit dem Titel „Dönüşüm“ lesen)

2009 wurden zwischen den beiden Ländern die Zürcher Protokolle unterzeichnet. Demnach sollte das Abkommen von Kars von 1921 anerkannt, die 1993 geschlossenen Grenzen wieder geöffnet werden und eine Historikerkommission über die Völkermordlüge entscheiden. Da Bergkarabach zu dieser Zeit unter armenischer Besatzung stand, führte dies sogar zu ernsthaften Problemen mit Aserbaidschan. Damit das Abkommen in Kraft treten konnte, war gemäß der armenischen Verfassung die Zustimmung des armenischen Verfassungsgerichts erforderlich, und nachdem das Gericht diese verweigerte, endete der gesamte Prozess negativ, so wie es die Diaspora wollte.

Letztes Jahr erfuhr ich von einem armenischen Freund aus Diyarbakır, dass drei seiner Verwandten bei der Präsidentschaft für Religionsangelegenheiten arbeiteten und dass trotz ihrer Islamisierung die verwandtschaftlichen Beziehungen irgendwie fortbestanden. Letzten Monat lernte ich während meines Besuchs in Beirut ein älteres armenisches Ehepaar aus Kayseri kennen. Obwohl sie Jahrzehnte nach der Deportation im Libanon geboren wurden, sah ich, dass sie von ihren Müttern Türkisch gelernt hatten, also den Wunsch und den Glauben an eine Rückkehr immer in sich trugen.

Als Urgesteine dieser Geografie müssen wir uns nicht mit dem imperialen Schicksal abfinden, das vor 150 Jahren geschrieben wurde. Da die in Frankreich und den USA starke armenische Diaspora keinerlei Verbindung mehr zur Realität unserer Geografie hat, besteht die Aufgabe unserer Generation darin, auf den Zürcher Protokollen zu beharren, einen dauerhaften Frieden zwischen Aserbaidschan und Armenien zu sichern, eine sichere und ununterbrochene Landverbindung zur türkischen Welt zu schaffen und uns den Rücken freizuhalten.

Dass die türkisch-armenischen Beziehungen im Jahr 1915 steckengeblieben sind und sich in eine Blutfehde verwandelt haben, hat den türkischen, aserbaidschanischen und armenischen Staaten und Völkern seit 110 Jahren nur geschadet. Das Problem Bergkarabach ist gelöst. Wenn sich Armenien, das geografisch unsere Verbindung zur türkischen Welt unterbricht, wieder zu einem verbündeten Staat entwickelt, wie es in den 1000 Jahren vor 1915 der Fall war, würde dies allen drei Völkern viel bringen. Auch die armenische Diaspora würde in dem Maße von diesem geschaffenen Handels-, Energie- und Sicherheitsnetz profitieren, wie sie es unterstützt. Haben sich die europäischen Staaten, die uns das Gift der Feindseligkeit eingeflößt haben, nicht über Jahrhunderte hinweg regelmäßig gegenseitig massakriert?

Das Kernkraftwerk Metsamor, das 17 km von Iğdır und 30 km von Eriwan entfernt liegt, wurde in den 1960er Jahren entworfen und 1977 eröffnet. Nach Tschernobyl schlossen die Sowjets es 1988 überstürzt. Doch das Embargo, das die Türkei und Aserbaidschan infolge des ersten Bergkarabach-Krieges verhängten, stürzte Armenien in eine Energiekrise, und das Kraftwerk wurde 1995 wieder in Betrieb genommen. Es ist das erste und einzige Kraftwerk der Welt, das nach seiner Stilllegung wieder in Betrieb genommen wurde. Ein Reaktor der zweiten Generation. Das heißt, es gibt kein äußeres Sicherheitsgehäuse aus einer mit vorgespannten Stahlseilen verstärkten Betonstruktur, das verhindern würde, dass Strahlung im Falle eines Unfalls in die Atmosphäre austritt und sich ausbreitet. Es erfüllt auch nicht die sowjetischen Nuklearspezifikationen in Bezug auf die Entfernung zu Siedlungsgebieten und Verwerfungslinien sowie die mögliche Erdbebenstärke. Rund um das Kraftwerk, das nicht aus Sicherheitsgründen der Sowjets, sondern zur Priorisierung des Energiebedarfs und zur Minimierung des Schadens im Falle eines Unfalls an der äußersten Grenze zur Türkei gebaut wurde, gibt es Verwerfungslinien, die Beben bis zu einer Stärke von 8-9 erzeugen können. Es wird angenommen, dass im Falle eines Unfalls mindestens 20 Millionen Menschen betroffen wären. Dies ist jedoch wahrscheinlich eine sehr oberflächliche Berechnung. Sollte es zu einem Unfall kommen, würde ein nuklearer Völkermord stattfinden, bei dem Nationalität, Religion und Sprache keine Rolle spielen. Es ist unmöglich vorherzusagen, in welche Richtungen die nuklearen Wolken ziehen werden, also den möglichen Schaden zu berechnen. Die Massenfluchtwelle in den Westen kommt noch hinzu. Eine Einigung liegt also nicht nur im Interesse aller drei Staaten, sondern ist mittlerweile auch eine humanitäre und gewissenhafte Verantwortung aller drei Völker. Ich hoffe, dass wir den nächsten Generationen keine nukleare Müllhalde hinterlassen, sondern Völker, die wie früher in Wohlstand und Segen einander treu bleiben.