Atatürk, öffentliche Meinung und Freiheit

Die Gründungsphilosophie eines Staates und die Verwaltung eines Landes können nicht unabhängig von seiner Geschichte, Geografie, Wirtschaft, sozialen Struktur, Kultur und seinen Klassenbeziehungen betrachtet werden. Kurz gesagt, nach der Definition unseres großen Führers Gazi Mustafa Kemal Atatürk gilt: „Das Wesentliche ist die innere Front“, und die Kultur, Traditionen, Bräuche, Sitten und das Kunstverständnis einer Gesellschaft – kurzum, all dies zusammen – sind die inneren Werte dieser Gesellschaft.

Wenn es um Zivilisation geht, überwiegen neben universellen Werten auch technische Qualitäten, wissenschaftliche Entdeckungen und Entwicklungen. Diese werden von Gesellschaft zu Gesellschaft weitergegeben.

Ausgehend von diesen kurzen Definitionen steht fest: Die von Atatürk gegründete Republik bedeutet für uns Modernisierung, Aufklärung und Nationenbildung. Sie ist Heimat und Staatsbürgerschaft. Die Republik ist für uns zugleich eine Definition von Kultur und Zivilisation.

Warum? Lassen Sie es uns kurz erläutern…

Für uns bedeutet es, Bürger der Republik zu sein, nicht nur ein großes Selbstvertrauen, sondern es stellt auch einen hohen Anspruch. Darüber hinaus bürdet es uns allen eine große Verantwortung auf, und zwar in universellem Maße. Denn die Republik sucht das Qualifizierteste, das Schönste, das Richtigste, das Fortschrittlichste und das Beste. Denn die Republik nimmt Vernunft und Wissenschaft als Leitfaden.

Die Republik ist für uns zugleich Frieden. Denn die Kinder der Republik sind mit den Kriegserinnerungen ihrer Väter und den Kriegsepen ihrer Großväter aufgewachsen, waren stets stolz darauf und haben aufgrund dieser Erfahrung immer den Frieden verteidigt. Denn diejenigen, die die Republik gründeten, Atatürk und seine Waffenbrüder, sind Helden, die den Krieg am besten kannten, an den Fronten gekämpft und in Kriegen an Reife gewonnen hatten. Außer zur Verteidigung des Vaterlandes haben gerade sie auf den Schlachtfeldern gelernt, dass Krieg ein Verbrechen ist.

Atatürk sagte daher: „Frieden in der Heimat, Frieden in der Welt“. Er glaubte daran, dass nicht der Krieg, sondern der Frieden unser Land und die Menschheit retten würde.

Atatürk sagte am 16. Dezember 1918 in einem Interview mit der Zeitung Minber: „Ich akzeptiere, dass die beste Politik darin besteht, in jeder Hinsicht am stärksten zu sein. Glauben Sie nicht, dass mein Ziel, am stärksten zu sein, nur militärische Stärke bedeutet. Im Gegenteil, obwohl ich Soldat bin, ist diese Stärke für mich das letzte der Elemente, die eine Gesamtheit bilden. Was ich meine, ist, geistig, wissenschaftlich, moralisch und in Bezug auf die Wissenschaft stark zu sein. Selbst wenn wir annehmen, dass alle Individuen einer Nation, der es an diesen Dingen mangelt, mit den modernsten Waffen ausgestattet sind, ist es nicht richtig, sie als stark zu bezeichnen.“

Atatürk sagte am 25. März 1922 im Parlament über die Pressefreiheit und die Bedeutung der öffentlichen Meinung: „Eine soziale Gemeinschaft hat gemeinsame und allgemeine Gefühle und Ideen. Die Werte, das Zivilisationsniveau, die Wünsche und Tendenzen sozialer Gemeinschaften lassen sich nur am Grad des Erscheinens und der Ausprägung dieser allgemeinen Gefühle und Ideen ablesen. Für diejenigen, die eine soziale Gemeinschaft regieren, für Freunde oder Feinde, die über das Schicksal dieser Gemeinschaft urteilen, ist der Maßstab die Fähigkeit und der Wert, die sich in der öffentlichen Meinung dieser Gemeinschaft zeigen. Deshalb müssen Nationen ihre öffentliche Meinung der Welt bekannt machen. Die öffentliche Meinung der ganzen Welt zu kennen, ist notwendig, um das Leben zu ordnen. Das erste und wichtigste der vorhandenen Mittel in dieser Hinsicht ist die Presse. Die Presse ist die gemeinsame Stimme der Nation. Bei der Aufklärung einer Nation, beim Aufzeigen des richtigen Weges, bei der Bereitstellung der geistigen Nahrung, die eine Nation benötigt, kurz gesagt, bei der Sicherstellung des Wachstums einer Nation in eine gemeinsame Richtung zum Glück, ist die Presse eine eigenständige Kraft, eine Schule, ein Wegweiser.“

Atatürk wies am 4. Dezember 1923, also kurz nach der Ausrufung der Republik, in einem Interview mit der Zeitung Tercüman-ı Hakikat auf folgenden Punkt hin: „Die Republik steht für Gedankenfreiheit. Wir respektieren jede Meinung, sofern sie aufrichtig und rechtmäßig ist. Jede Überzeugung ist für uns achtenswert.“

Atatürk sagte am 14. Oktober 1925 bei der Beantwortung der Fragen von Schülerinnen der Lehrerinnenschule in Izmir: „Die Republik ist eine Verwaltung, die auf moralischer Tugend beruht.“

Atatürk sagte am 24. April 1930 in einem Interview mit der Vossischen Zeitung: „Herrschaft lässt sich nicht auf Angst gründen. Eine Herrschaft, die sich auf Kanonen stützt, hat keinen Bestand. Eine solche Herrschaft, ja sogar eine Diktatur, ist nur für eine Übergangszeit notwendig, wenn eine Revolution stattfindet.“

Kurz gesagt, Atatürk, der die Republik als Tugend definierte und sie insbesondere als „Stimme der Stimmlosen“ bezeichnete, betonte auch die Bedeutung von Tugend, Moral, Wissen, Bewusstsein, dem Gemeinwohl, dem öffentlichen Interesse und der Gedankenfreiheit.