Atatürk und der gesellschaftliche Wandel

Gazi Mustafa Kemal Atatürk und seine Generation, diese Kader, reiften nicht nur durch ihre Ausbildung, sondern auch durch ihre Erfahrungen und das, was sie an den Fronten sahen, sehr früh heran. Unter dem Einfluss des osmanischen Modernisierungsprozesses im Allgemeinen und der Modernisierung im Bildungswesen, insbesondere an den Militärschulen und in der Armee, war der letzte Generalstabskader der osmanischen Armee hervorragend ausgebildet. Genau dieser Kader, allen voran Atatürk, ist es, der den Befreiungskrieg führen sollte.

Diese Generation war, wie jede andere auch, vom politischen, gesellschaftlichen, kulturellen und intellektuellen Klima geprägt und genährt. In diesem Zusammenhang ist Thessaloniki, die Geburtsstadt von Mustafa Kemal Atatürk, eine Hafenstadt, die nicht nur aufgrund ihrer geografischen Nähe zu Europa, sondern auch durch ihre soziale, politische und kulturelle Lebendigkeit sowie ihre Bevölkerungsstruktur einen sehr wichtigen Platz in der Entwicklung des großen Führers einnimmt.

Die politischen Bestrebungen, gesellschaftlichen Auflösungserscheinungen, wirtschaftlichen Zusammenbrüche, ideologischen Debatten, organisierten Kämpfe sowie die publizistischen Aktivitäten jener Zeit haben zweifellos einen Einfluss auf die militärischen und zivilen Kader sowie auf die führenden Intellektuellen ausgeübt.

Zweifellos war Mustafa Kemal ein sehr erfolgreicher Schüler und ein Soldat mit großem Lesehunger. Er las die 4.000 Bücher, die von ihm bekannt sind und gefunden werden konnten (der Anıtkabir-Verein hat eine Liste davon in 24 Bänden veröffentlicht), und versah sie mit Notizen und Kommentaren.

Doch Atatürk ist weit mehr als das, er ist darüber hinaus.

Atatürk ist die Entschlossenheit, der Wille, die Aufopferung und der Mut, mit denen er am 19. Mai 1919 in Samsun an Land ging.

Atatürk ist das Bewusstsein, das sagte: „Wir bringen weder Waffen noch Munition nach Anatolien, wir bringen Ideale und Glauben.“

Atatürk ist der Vorreiter, der am 22. Juni 1919 mit dem Amasya-Protokoll seine Absichten dem Land und der Welt verkündete.

Als die Nationalversammlung am 23. April 1920 eröffnet wurde, während die Hauptstadt Istanbul und weite Teile Anatoliens besetzt waren, war Atatürk das Genie, das die Hoffnung niemals verlor.

Atatürk ist der Revolutionär, der den großen Einfluss Englands und Frankreichs während des 19. Jahrhunderts und später Deutschlands auf die Wirtschaft, den Handel, die Produktion und die Politik des Osmanischen Reiches kannte und erkannte, dass das Osmanische Reich dadurch seine wirtschaftliche und somit auch seine politische Unabhängigkeit verloren hatte.

Atatürk ist der Volksführer, der erkannte, dass sich die politische, wirtschaftliche, militärische und bürokratische Struktur zwar ändern lässt, der Wandel der gesellschaftlichen Struktur jedoch am schwierigsten ist; er verstand, dass dieser Wandel schmerzhaft, mühsam und langsam ist, auf starken Widerstand stößt, und er war derjenige, der das Schwierige vollbrachte.

Deshalb verdankt die Türkei ihren heutigen Stand in der gesellschaftlichen Struktur, im Wandel und in der Dynamik, die Präsenz der türkischen Frau im sozialen, politischen, wirtschaftlichen, bürokratischen und akademischen Leben, ihre qualifizierten Arbeitskräfte, ihre mit der Welt konkurrierenden Personen und Institutionen in allen Bereichen sowie das in Kultur und Kunst erreichte Niveau einzig und allein Atatürk und der Republik.