Wie hat sich die universelle Göttin der Gerechtigkeit in der Türkei verändert?

Letzte Woche habe ich mir die Sendung von Herrn Yılmaz Özdil auf seinem YouTube-Kanal angesehen. Als Herr Yılmaz Özdil den historischen Wendepunkt der Ungerechtigkeit in der Türkei erläuterte, betonte er, dass dies eigentlich durch ein symbolisches Ereignis vollzogen wurde. Und zwar durch die seltsame Themis-Statue türkischer Art vor dem Verfassungsgericht. 

Meiner Ansicht nach begann der eigentliche Rückschritt in der Justiz und im Rechtsstaat in der Türkei mit dem Jahr 2003, dem Zeitpunkt des Amtsantritts der AKP. Doch als das neue Gebäude des Verfassungsgerichts (AYM) errichtet wurde, war ich als Staatsanwalt am Kassationshof persönlich bei der Einweihung der Themis-Statue türkischer Art anwesend. Dass diese Statue, wie ich weiter unten beschreibe, vor dem Verfassungsgericht aufgestellt wurde, sorgte damals unter uns Kollegen für Gelächter. Einerseits wurde die Göttin der Gerechtigkeit, die weltweit überall auf die gleiche Weise symbolisiert wird, damals durch den ersten nicht juristisch ausgebildeten Präsidenten des Verfassungsgerichts, Haşim Kılıç, wir hatten nicht verstanden, warum sie von ihm geändert werden sollte. Andererseits wollte er vielleicht durch eine radikale Umsetzung Aufmerksamkeit erregen, da er aufgrund seiner fehlenden juristischen Ausbildung ständig kritisiert wurde. Wer weiß! Jetzt möchte ich denselben Vorfall schriftlich festhalten, um ihn der Geschichte zu überliefern. 

Themis ist in der Mythologie als Göttin der Gerechtigkeit bekannt. Tatsächlich ist sie vor den Gerichtsgebäuden in der ganzen Welt, von Japan bis Paraguay, von Island bis Australien, als Statue mehr oder weniger ähnlich dargestellt. Diese Göttin enthält Symbole. Vor allem ist die Göttin der Gerechtigkeit eine Jungfrau. In der einen Hand hält sie ein Schwert, in der anderen eine Waage. Ihre Augen sind verbunden. Dass sie eine Jungfrau ist, symbolisiert ihre Unabhängigkeit; die Waage steht für die gerechte Verteilung der Justiz, das Schwert für die abschreckende Wirkung der Gerechtigkeit und die verbundenen Augen für die Unparteilichkeit der Justiz. Sie ist überall auf der Welt das Symbol des universellen Rechts. Alle Juristen wissen das. Zum Beispiel ist die Statue der Göttin der Gerechtigkeit vor dem Justizpalast Çağlayan in Istanbul in einem universellen Stil gehalten, ebenso wie die Göttin der Gerechtigkeit vor vielen anderen Gerichten universellen Maßstäben entspricht. Die einzige Ausnahme ist die Göttin nach türkischer Art vor dem Verfassungsgericht (AYM)...

Damals war das alte Gebäude des Verfassungsgerichts in Ankara ziemlich klein. Und da die Arbeitsbelastung des Verfassungsgerichts stetig zunahm, reichte das Gebäude nicht mehr aus. Die Aufgabe des Verfassungsgerichts bezüglich des individuellen Beschwerderechts war noch nicht definiert, aber in unserem Land herrschte eine große Aufbruchstimmung in Richtung Europäische Union, und in diesem Sinne wurde auch die Einführung des individuellen Beschwerderechts beim Verfassungsgericht diskutiert. Aus diesen Gründen wurde Ende März 2009 das neue Gebäude des Verfassungsgerichts fertiggestellt und eröffnet. Bis hierhin war alles gewöhnlich. Mit einer einzigen Ausnahme! Vor dem Gebäude stand eine Frauenstatue. Doch Diese Statue unterschied sich stark von der universellen Themis-Frau. Hätte sie nicht Waage und Schwert in der Hand gehalten, hätte niemand geglaubt, dass es sich um eine Themis-Statue handelt. Denn die Frauenstatue vor dem Verfassungsgericht (AYM) trug eine Pluderhose, hatte einen Bauchansatz, trug Hausschuhe und eine Halskette mit Perlen. Ihre Augen waren nicht verbunden, sondern offen, und sie blickte wachsam umher. Offenbar wollte der nicht juristisch ausgebildete Präsident des Verfassungsgerichts eine Justizstatue nach türkischer Art schaffen. Denn die universelle Themis-Frau, die mit verbundenen Augen dargestellt wird, damit sie unparteiisch bleibt und die Waage der Gerechtigkeit nicht schwankt, hatte sich in ihrem türkischen Pendant in eine hellwache Frau verwandelt. Das heißt, sie sagte nicht mehr: 'Ich schaue nicht darauf, wer vor Gericht steht', sondern im Gegenteil: 'Ich sehe, wer vor Gericht steht, und fälle mein Urteil entsprechend'.

Eigentlich entsprach dies dem Zeitgeist. Denn sie hatten gerade erst das Verbotsverfahren gegen die AKP hinter sich. Diese politische Partei, die laut vorliegenden Beweisen eindeutig ein Zentrum für laizismusfeindliche Aktivitäten war, hätte normalerweise verboten werden müssen. Doch das Verfassungsgericht verbot sie mit nur einer Stimme Mehrheit nicht, sondern verhängte lediglich die Strafe, die Hälfte der staatlichen Finanzhilfe für die Partei zu kürzen, die es selbst als Zentrum laizismusfeindlicher Aktivitäten anerkannt hatte. Unterdessen erlebte unser Land Dutzende politischer Prozesse wie die Ergenekon- und Balyoz-Verfahren, illegale Abhöraktionen und die Säuberung der türkischen Armee. 

Die Göttin der Gerechtigkeit hatte tatsächlich die Augen geöffnet. 

Diese Statue der Göttin der Gerechtigkeit nach türkischer Art wurde vom ersten Präsidenten des Verfassungsgerichts in Auftrag gegeben, der kein Jurist war. Da er kein Jurist war, wusste er wahrscheinlich nicht einmal, was die von ihm in Auftrag gegebene Statue symbolisierte. Die Themis-Statue nach türkischer Art steht immer noch vor dem Verfassungsgericht. Denn das Verfassungsgericht konnte seit jenem Datum keinen juristisch ausgebildeten Präsidenten mehr wählen. So blieb die Statue dort stehen. Der letzte Präsident des Verfassungsgerichts, der vergangene Woche für vier Jahre gewählt wurde, war ebenfalls eine Person, die vom Präsidenten zum Mitglied des Verfassungsgerichts ernannt wurde, zuvor als Beamter in der Generaldirektion für Grundbuch- und Katasterwesen tätig war und keinen Abschluss in Rechtswissenschaften besitzt. Natürlich erwarte ich nicht, dass die Statue entfernt wird.   

Aus dieser Perspektive betrachtet, kommt man nicht umhin, Herrn Yılmaz Özdil zuzustimmen. Seit wir die universelle Göttin der Gerechtigkeit, Themis, beiseitegeschoben und stattdessen eine türkische Version der Göttin der Gerechtigkeit erfunden haben, muss man in unserem Land die Gerechtigkeit mit der Lupe suchen. Mit anderen Worten: Diese Statue markierte den Beginn der Geschichte der Ungerechtigkeit in der Türkei.