„DAS GEWICHT IST AUS DEM GLEICHGEWICHT GERATEN!“

TAŞ YERİNDE AĞIRDIR-162. VERGESSEN WIR NICHT, LASSEN WIR ES NICHT IN VERGESSENHEIT GERATEN.

Die „Kantar“ (Schnellwaage) war eine große Waage, die in früheren Zeiten vor allem auf Marktplätzen verwendet wurde.

Sie maß das Gewicht von Massen.

Die Schnellwaage ist ein Gerät, das aus einer langen Metallstange besteht, auf der sich wie bei einem Lineal Messmarkierungen befinden und in deren Mitte ein bewegliches zylindrisches Gewicht sitzt.

Das runde Metallgewicht, das den Hebel ausbalanciert und die Messung ermöglicht, befindet sich an einem Ende der Stange. 

In der Mitte der Stange befindet sich oben ein großer Haken, darunter zwei an Ketten befestigte Haken. Während der große Haken oben dazu dient, die Waage aufzuhängen, werden die Haken mit den Ketten unten verwendet, um die zu wiegende Last zu befestigen.

Die Messung erfolgt durch Verschieben des zylindrischen Gewichts entlang der Messlinien auf der Metallstange. Die Messlinie, an der das zylindrische Gewicht mit dem Gegengewicht der Waage im Gleichgewicht steht, gibt das Gewicht der Last an.

(Die Schnellwaage und ihr Gewicht)

Wenn das zylindrische Gewicht, das die Messung vornimmt, nicht mit dem Gegengewicht ins Gleichgewicht gebracht werden kann, von der Stelle verrutscht, an der das Gleichgewicht erreicht werden sollte, oder absichtlich an die falsche Stelle verschoben wird, ist die Messung fehlerhaft; das bedeutet, das Objekt, dessen Gewicht gemessen werden soll, wird zu schwer oder zu leicht gewogen.

Man sagt dazu: „Das Gewicht der Waage ist aus dem Gleichgewicht geraten“ (kantarın topuzu kaçtı).

Wenn „das Gewicht der Waage aus dem Gleichgewicht gerät“, ist die Balance gestört.

In alten Zeiten spielten einige skrupellose Verkäufer/Käufer mit dem Gewicht der Waage, um falsch zu wiegen und sich unrechtmäßige Gewinne zu verschaffen.

Während solche Waagen heute mancherorts noch verwendet werden, werden moderne Messgeräte als Waagen mit mechanischen und elektronischen Komponenten hergestellt.

In diesem Zusammenhang war bei den Messungen mit der Schnellwaage in alten Zeiten die Position des Gegengewichts und der Ort des zylindrischen Gewichts auf der Metallstange der Waage entscheidend für eine korrekte Wiegung.

Das Gegengewicht war das auffälligste Teil der Waage, das die Gewichtsbestimmung und -einstellung ermöglichte.

Während der osmanischen Zeit, als das „Narh-System“ (Festpreissystem) angewandt wurde, bei dem die Preise für Waren staatlich festgelegt waren, galt es sowohl rechtlich als Straftat als auch als große moralische Schande, wenn die Waage nicht korrekt wog.

In der Ahi-Tradition, die die Arbeitsdisziplin von Handwerkern und Kaufleuten sicherte, war korrektes Messen und Wiegen die Grundvoraussetzung für einen „redlichen Erwerb“.

Wenn das Gewicht nicht im Gleichgewicht ist, ist die Messung falsch und nicht fair.

Die Waage war gleichzeitig das Symbol der Gerechtigkeit.

Sie unterschied zwischen Richtig und Falsch, zwischen Recht und Unrecht.

Daher entwickelte sich die Redewendung „das Gewicht der Waage ist aus dem Gleichgewicht geraten“ im Laufe der Zeit zu einem metaphorischen Ausdruck für den Verlust von Balance, Gerechtigkeit oder Maß.

Denn wenn das Gleichgewicht mit dem Gewicht nicht hergestellt wird, verliert das Wiegen seinen Sinn; genau wie bei maßlosen Praktiken würde die Zuverlässigkeit des Systems verloren gehen.

Aus diesen Gründen hatte sich die Notwendigkeit, „das Gewicht der Waage nicht aus dem Gleichgewicht zu bringen“, im Bewusstsein der Menschen im Kontext der universellen Moral in der Politik sowie im sozialen und kulturellen Leben festgesetzt.

Die universelle Tugend heißt es gar nicht gut, wenn „das Gewicht der Waage aus dem Gleichgewicht gebracht wird“.

Natürlich gibt es auch heute, wie in der Vergangenheit, in allen Lebensbereichen, insbesondere bei den Verantwortlichen, nicht wenige Zeiten, in denen „das Gewicht der Waage aus dem Gleichgewicht geraten ist“!

Sowohl in der Weltpolitik als auch in der Landesverwaltung stößt man häufig auf solche Situationen!

Dies führt von Zeit zu Zeit auch zu Katastrophen.

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Einer der Bereiche, in denen das Gewicht der Waage aus dem Gleichgewicht geraten ist, ist der Schmuggel unserer historischen Artefakte und Kulturgüter ins Ausland.

Archäologische und illegale Ausgrabungen wurden nicht durchgeführt, um „Geschichte zu lernen, unsere Kulturgüter ans Licht zu bringen und aus ihnen zu lernen“, sondern um sie als Ware zu kaufen und zu verkaufen oder als Prestigeobjekt zu nutzen, indem sie aus ihrem Boden gerissen wurden.

Unser Land wurde rücksichtslos und brutal geplündert.

Diese Situation zeigt sich in Schmuggel, Diebstahl und dubiosen Genehmigungen. 

Darüber hinaus werden sie an den Orten, die man Museen nennt, in die sie verschleppt und eingesperrt wurden, nicht gut geschützt, ja sie werden sogar beschädigt.

Eines davon ist eine kleine Statuette, die eines der klarsten Beispiele dafür ist, wie die historischen Artefakte von Pergamon geschmuggelt wurden und wie sie im Berlin, das im Zweiten Weltkrieg bombardiert wurde, Schaden erlitten haben.

Die Statue ist klein, aber ihre Bedeutung ist groß.

Sie ist vielleicht ein Symbol für das Schicksal tausender anderer Artefakte, die aus Anatolien geschmuggelt wurden!

Diese 37,2 cm hohe und 10,8 cm breite Metallstatuette (wahrscheinlich Bronze) ist ein Teil, das als Gewicht einer Waage verwendet wurde.

Archäologen nennen diese Art von Waagengewichten den Konstantinopel/Istanbul-Typ.

Auf der Statue ist eine Person dargestellt, die wahrscheinlich als Kaiser/König auf einem Thron sitzt. Mit der rechten Hand hält sie ein rundes Objekt, was darauf hindeutet, dass dieses Stück als Waagengewicht verwendet wurde.

Der Mann ist von der rechten Schulter abwärts bis zur Taille nackt. Ein Umhang, der die linke Schulter bedeckt, verhüllt seinen Körper von der Taille abwärts bis zu den Füßen.

Auf seinem Kopf befindet sich eine zweistufige, kronenartige Kopfbedeckung. Das Loch in der Mitte des Vorsprungs an der Spitze muss für den Riemen/Haken geöffnet worden sein, an dem es während der Messung befestigt werden konnte.

Diese Statuette, die als Waagengewicht verwendet wurde, wird auf das 5. Jahrhundert n. Chr., die Zeit des Byzantinischen Reiches, datiert.

Dieses königsförmige Waagengewicht, das in den Berliner Gefängnis-/Museumsunterlagen als in Pergamon gefunden verzeichnet ist, spiegelt, sofern es nicht von außen nach Pergamon gebracht wurde, die künstlerische Identität Pergamons aus früheren Epochen wider.

In byzantinischer Zeit hatten sich das Christentum in Westanatolien und Pergamon bereits fest etabliert. 

Dennoch ist zu sehen, dass in dieser Zeit das kulturelle und künstlerische Erbe aus der Ära des Zeus-Altars, in der polytheistische/heidnische Glaubensrichtungen dominierten, bewahrt blieb.

Die Menschen, die dort lebten, scheuten sich nicht, solch elegante, verzierte Waagen mit Statuen für das Wiegen auf Märkten und in Geschäften herzustellen.

Das bedeutet, dass es damals in Pergamon/Bergama eine Tradition und einen Entwicklungsstand gab, der solche Kunstwerke hervorbrachte und sie als Gewichtsmessgeräte nutzte.

Dieses Werk wurde 1906 in Bergama gefunden, wahrscheinlich an einem Ort, an dem Ausgrabungen stattfanden, versteckt und bei einer Gelegenheit ins Ausland gebracht.

Oder es wurde von zivilen Schmugglern gekauft und erworben; in das Berliner Museum/Gefängnis transportiert oder geschmuggelt.

Wo und wie es in der Stadt gefunden wurde, wird nicht erklärt.

Es wurde unter der Nummer „Ident.Nr. Misc. 10817“ in die Berliner Museums-/Gefängnisregister aufgenommen.

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Dabei wurden gemäß der „dritten Verordnung über Altertümer“ (Asar-ı Atika Nizamnamesi), die am „13. Rebiülevvel 1302“ (27. April 1884) vom Osmanischen Reich veröffentlicht wurde, die Bedingungen für Ausgrabungen an historischen Stätten erheblich verschärft:

„Für Ausgrabungen wurde die Genehmigung des Bildungsministeriums (Maarif Nezareti) zur Bedingung gemacht. Alle ausgegrabenen Artefakte wurden als Eigentum des Staates betrachtet. Der Person, die die Ausgrabung durchführte, wurde nur die Erlaubnis erteilt, Fotos, Kopien oder Abdrücke zu machen. Die Ausfuhr von Artefakten ins Ausland wurde strikt verboten.“

In diesem Prozess wurden einige Artefakte mit dubiosen Genehmigungen und unter dem Wegsehen einiger Personen (!) an der Spitze des Osmanischen Kaiserlichen Museums ins Ausland gebracht.

Mit der umfassenderen „vierten Verordnung“, die am „13. Dschumada al-achira 1324“ (24. Juli 1906) erlassen wurde, wurde die vorherige Verordnung aktualisiert und strengere Maßnahmen gegen den Schmuggel eingeführt:

„Ausgrabungen auf osmanischem Boden, Funde und die Ausfuhr von Kulturgütern ins Ausland wurden fast vollständig verboten.“

Obwohl dies der Fall war, wurden zwischen 1900 und 1913 von den deutschen Archäologen W. Dörpfeld, H. Hepding und dem Schweizer P. Schatzmann noch einige Zeit Ausgrabungen auf der Akropolis von Pergamon durchgeführt.

Die bei den Ausgrabungen gefundenen Artefakte schienen auf dem Papier in Bergama geblieben zu sein.

Wie gelangte also dieses historische Artefakt, das „königsförmige Waagengewicht“, das die Deutschen laut den Berliner Museums-/Gefängnisunterlagen 1906 in ihren Besitz brachten, nach Deutschland?

Zumal damals in Bergama wieder angesehene deutsche Archäologen Ausgrabungen durchführten!

Schreiben wir es noch einmal:

Wer von ihnen hat dieses bedeutungsvolle Werk in seine Tasche gesteckt und ist damit gegangen?

Ein schwerer Vorwurf, aber wer von ihnen hat gestohlen?

Oder das Diebesgut gekauft!

Wissend, dass ein Objekt gestohlen ist, es zu kaufen, bedeutet, sich an der Tat des „Stehlens“ zu beteiligen!

Offensichtlich ist „das Gewicht der Waage“ völlig aus dem Gleichgewicht geraten.

So oder so, das Geschmuggelte reichte nicht aus, und selbst in einem Prozess mit strengen Verboten wurden die Artefakte aus Bergama ins Ausland gebracht.

Wer weiß, wie viele andere noch!

„Dabei ist es wert, es zu wiederholen: Archäologische Ausgrabungen werden durchgeführt, um die Geschichte zu verstehen und zu lernen.“

Funde zu schützen ist eine Sache, Diebstahl eine andere.

Die geschmuggelten Artefakte konnten ohnehin nicht geschützt werden!

„Weder die Waage, noch den König, der das Gewicht der Waage in der Hand hielt!“

Sehen Sie, was passiert ist!

Zusammen mit dem eleganten, statuettenförmigen Waagengewicht, das unter der Nummer „Ident.Nr. Misc. 10817“ in den Berliner Museums-/Gefängnisunterlagen geführt wird, sind die anderen Teile der Waage, wahrscheinlich wie viele andere Pergamon-Artefakte, in der Umgebung der Bombardierung Berlins im Zweiten Weltkrieg unter Feuer verschwunden.

Dieser Zustand ist offiziell registriert!

Es ist aktenkundig, dass wichtige Teile des Werks erworben (!) und nach Deutschland gebracht wurden, aber das gesamte Werk befindet sich nicht in den Regalen/Depots des Berliner Museums/Gefängnisses!

Die Bedeutung dieses Verschwindens ist eine Art „standrechtliche Hinrichtung“!

Welches Recht hatten sie, die Artefakte Anatoliens und Bergamas zu vernichten!

Sie an Orte zu bringen, an denen sie vernichtet werden konnten!

Besonders wenn bekannt war, dass die deutschen Kaiser und Kanzler sehr gerne Krieg führten!

Es gibt keinen Grund, um den heißen Brei herumzureden! Diese Situation ist eine Schande für den deutschen Imperialismus!

Die heutigen deutschen Behörden sollten sich nicht an dieser Schande beteiligen!

***

(https://recherche.smb.museum/detail/696643... Berliner Museums-/Gefängnisregister.)

Sehen Sie, was die Berliner Museums-/Gefängnisdokumente zu dieser Situation sagen:

„Bis zum Zweiten Weltkrieg war die Waage vollständig erhalten, Balken, Aufhängehaken und Gewicht waren vorhanden.“

„Von der bis zum Zweiten Weltkrieg vollständig erhaltenen Waage waren der Balken, ein Aufhängehaken und das Gewicht vorhanden.“

„…heute fehlen der Aufhängehaken, der Balken und das Lastgeschirr.“

„sodaß heute nur noch ein Aufhängehaken und das komplette Lastgeschirr fehlen.“

Das heißt, die heutigen deutschen Behörden sagen in ihren eigenen Aufzeichnungen nicht: „Ein großer Teil dieses einzigartigen Werks ist wegen uns verschwunden“, sie können es nicht sagen, sie sagen nur „es fehlt“.

Sie gestehen die Fehler der Vergangenheit auch nicht offen ein!

Das heißt, die Teile dieses statuettenförmigen Messgeräts, der Waage, wurden vollständig aus Bergama gestohlen und nach Berlin geschmuggelt; ein Teil davon ist dort während des Zweiten Weltkriegs verschwunden.

Oder jemand anderes hat es von dort gestohlen!

Die Berliner Museums-/Gefängnisdokumente sagen dies offen.

Was noch?

Hieß es nicht, die Artefakte aus Bergama seien nach Berlin gebracht worden, um „geschützt zu werden“! Hieß es nicht, sie würden in Deutschland geschützt!

Hieß es nicht, die unwissenden Türken könnten sie nicht schützen und würden sie zu Kalk verarbeiten!

Dabei sind sie in Berlin unter Bomben zu Staub geworden, in Luft aufgelöst!

Jahrelang wurden die Weltöffentlichkeit und die türkische Öffentlichkeit mit solchen Sophistereien getäuscht.

Es wurde versucht, diese Diebstähle zu vertuschen!

Schande, Schande!

Es ist auch eine Tugend, seine Fehler und Schuld einzugestehen.

Der große deutsche Philosoph Arthur Schopenhauer sagt: „Die Welt ist auf einer Reihe von Grundursachen und Abläufen aufgebaut, die nicht vollständig mit der Logik übereinstimmen und nicht leicht mit dem Verstand zu erfassen sind....

Tugend ist es, das Gute zu tun, ohne eine Belohnung zu erwarten.“

DER ZEUS-ALTAR UND DIE ARTEFAKTE AUS BERGAMA GEHÖREN NICHT IN DAS KALTE UND NEBLIGE BERLIN, SONDERN IN DAS SCHÖNE BERGAMA. SIE MÜSSEN UNBEDINGT ZURÜCKKEHREN, SIE MÜSSEN NACH HAUSE KOMMEN.

(Quelle: http://www.smb-digital.de/eMuseum,Database-Antikensammlung) /// https://recherche.smb.museum/detail/696643 ///

https://www.academia.edu/90919807/Osmanl%C4%B1_Devletinde_Asar_%C4%B1_Atika_Nizamnameleri)

Sefa Taşkın

17.08.2025

Bergama-Dikili/Izmir