Das Ischtar-Tor, das Tor wozu?

EIN STEIN IST AM PLATZ AM SCHWERSTEN-149 VERGESSEN WIR NICHT, LASSEN WIR ES NICHT VERGESSEN

DAS ISCHTAR-TOR, DAS TOR WOZU 

In den Ländern des Nahen Ostens, in denen die Geschichten aus „Tausendundeiner Nacht“ erzählt werden, trieben einst auch die „vierzig Räuber“ ihr Unwesen – und sie tun es noch immer!

In der Nähe von Bagdad, im antiken Mesopotamien, zwischen den Flüssen Euphrat und Tigris!

Das Osmanische Reich, dessen Erbe die Republik Türkei in Anatolien angetreten hat, war bis zur großen Niederlage im Ersten Weltkrieg gegen Ende des 19. Jahrhunderts noch immer ein bedeutendes Land.

Der Nahe Osten, von Kaukasien bis zum Hedschas, war ein riesiges Gebiet, das sich im Besitz und unter der Verwaltung des Osmanischen Reiches befand.

Dort galten und wurden die osmanischen Gesetze angewandt.

Auch in den heutigen Gebieten des Irak, wo sich das Ischtar-Tor befindet!

(Abbildung der Göttin Ischtar - https://www.tarihiolaylar.com/tarihi-olaylar/istar-324)

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Das Ende des 19. Jahrhunderts war eine Ära, in der der Kapitalismus und die Industrialisierung in den von kolonialen Mächten regierten großen europäischen Staaten rasch voranschritten und der Kapitalismus in den Imperialismus überging.

Mit ihren internen Verteilungskämpfen begannen Kolonialismus und Imperialismus, die ganze Welt unter ihre Kontrolle zu bringen.

Im Osten stellte das Osmanische Reich ein großes Hindernis für diese Expansion dar.

Russland aus dem Norden, Österreich-Ungarn aus dem Westen sowie Frankreich und Großbritannien aus dem Süden setzten das Osmanische Reich unter Druck.

Das Osmanische Reich, das mit dem gesellschaftlichen Fortschritt der Zeit nicht Schritt halten konnte, näherte sich allmählich dem Abgrund.

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In diesem Umfeld versuchte der wurzellose europäische Imperialismus, der selbst über keinen kulturellen Hintergrund verfügte, sich die großartige Geschichte Anatoliens, des Mittelmeerraums und des Nahen Ostens anzueignen und deren Kulturgüter zu plündern.

So, als ob sie durch den Abtransport dieser prächtigen Werke in ihre eigenen Länder die Erhabenheit der einzigartigen Kultur der alten Welt erreichen könnten. 

Das Deutsche Kaiserreich, ein angeblicher Verbündeter mit starken politischen Beziehungen zum Osmanischen Reich, spielte bei dieser Plünderung in Anatolien die Hauptrolle.

Der Raubzug, den der deutsche Imperialismus ab 1874 in Pergamon begann, breitete sich systematisch überallhin aus.

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(Robert Koldewey)

Noch vor Beginn des Baus der Bagdadbahn, die Anatolien von einem Ende zum anderen durchquerte (1903), war ein Zweig deutscher Antiquitätenräuber bereits im Irak aktiv.

Der deutsche Archäologe und Architekt Robert Koldewey, der in der damals zum Osmanischen Reich gehörenden Region zwischen Euphrat und Tigris im heutigen Irak forschte, entdeckte 1899 bei Ausgrabungen im Auftrag der „Deutschen Orient-Gesellschaft“ die Ruinen der für ihre hängenden Gärten berühmten antiken Stadt Babylon und begann mit den Grabungen.

Koldewey führte im Auftrag des Deutschen Archäologischen Instituts in den Jahren 1882-1883 in Çanakkale-Assos und 1885-1886 auf der Insel Lesbos Ausgrabungen historischer Stätten durch.

Dieser fleißige (!) Beamte, der vermutlich im Namen des damaligen deutschen Staates handelte, war im Osmanischen Reich unermüdlich unterwegs.

Er suchte im Namen der Wissenschaft nach historischen Artefakten, die außer Landes gebracht werden konnten.

Das Deutsche Archäologische Institut (DAI), dessen Istanbuler Abteilung 1929 anlässlich seines hundertjährigen Bestehens eröffnet wurde, tauchte sowohl in der osmanischen als auch in der republikanischen Ära hinter jeder Ecke auf. Und das tut es bis heute!

Koldewey entdeckte 1902 bei Ausgrabungen in Mesopotamien/Irak den Palast des berühmten babylonischen Königs Nebukadnezar II. sowie das Ischtar-Tor.

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Nebukadnezar II. war zwischen 604 und 562 v. Chr. König von Babylon und herrschte über den Nahen Osten.

Sein Name wird in der Tora als der König erwähnt, der Israel eroberte und die Juden in das (heutige) Babylon im Irak ins Exil schickte.

Der große italienische Komponist Giuseppe Verdi widmete ihm die berühmte Oper „Nabucco“. Der darin enthaltene „Gefangenenchor“ gilt als eines der einzigartigsten Musikstücke der Musikgeschichte. 

Nebukadnezar II. ließ im Jahr 575 v. Chr. ein prachtvolles Eingangstor in seiner Hauptstadt Babylon errichten, um seinen Ruhm zu mehren.

Das 15 Meter hohe Tor und die 45 Meter langen Seitenmauern wurden aus glasierten, blauen und mit Glanz verzierten Ziegeln gefertigt, um sie vor Verwitterung zu schützen.

Zudem wurden an den Wänden Löwenfiguren aus gelb glasierten Ziegeln angebracht.

Nebukadnezar gab diesem prächtigen Bauwerk den Namen „Ischtar-Tor“.

Im Glauben der Babylonier, einem semitischen Volk (den Vorfahren der Araber), war Ischtar die Göttin der Liebe und Fruchtbarkeit. 

Die Babylonier hatten die Göttin Inanna, die von den nicht-semitischen Sumerern verehrt wurde, welche vor ihnen in dieser Region lebten, in Ischtar umgewandelt.

Gleichzeitig repräsentierte Ischtar die göttliche Gerechtigkeit und die politische Macht.

Dieses prächtige Bauwerk, eines der bedeutendsten Symbole des Babylonischen Reiches, versinnbildlichte die Herrschaft Nebukadnezars. Und auch seinen Reichtum.

(Das Ischtar-Tor von Babylon)

Als Robert Koldewey 1899 dieses zwar zerstörte, aber dennoch atemberaubende Bauwerk erblickte, muss er sich gefühlt haben, als hätte er einen Schatz gefunden!

Hätte man dieses prachtvolle Werk etwa den Osmanen überlassen können?

Der preußisch-deutsche Imperialismus war entschlossen, das Osmanische Reich mithilfe seiner Mittlerorganisationen und seiner als Archäologen getarnten Handlanger auszurauben.

Was war das für eine Gier!

Sie konnten ihre barbarische Vergangenheit in den Wäldern und Sümpfen Mitteleuropas nicht dadurch ablegen, dass sie die einzigartige, zivilisationsschaffende historische Vergangenheit Anatoliens und des Nahen Ostens stahlen und verschleppten!

Ein neu gewonnener Reichtum wollte die Vergangenheit, die man vergessen machen wollte, zwangsläufig mit glänzenden Hüllen verdecken!

Doch wie sollte das „Ischtar-Tor“ in kleinen Stücken nach Deutschland gebracht werden? 

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Die Jahre, in denen Robert Koldewey im Auftrag des deutschen Staates in der Nähe von Babylon Ausgrabungen durchführte, waren dieselben Jahre, in denen ein anderer deutscher Plünderer, Carl Humann, und seine Bande Pergamon ausraubten und die Teile des Pergamonaltars nach Berlin schafften.

Zwischen 1864 und 1878 durch offenen Schmuggel, nach 1878 durch zweifelhafte Genehmigungen.

Mit der 1884 erlassenen (dritten) Verordnung über Altertümer (Asarı Atika Nizamnamesi), die von Osman Hamdi Bey und einem Komitee nach der Amtszeit des deutschen Direktors der osmanischen Museen, Philipp Anton Dethier (1872-1881), verabschiedet wurde, war es Ausländern strengstens untersagt, historische Artefakte aus dem Osmanischen Reich ins Ausland zu bringen.

Doch mit der Begründung, es handele sich um „Teile von bereits zuvor entführten Objekten“, und dem Trost, dass „wir das Gegenstück bereits besitzen“, drückten die zuständigen Behörden irgendwie ein Auge zu, sodass insbesondere die Artefakte aus Pergamon bis 1886 weiterhin nach Deutschland gebracht werden konnten.  

Genau in dieser Zeit begann der deutsche Beamte R. Koldewey mit einer in Istanbul erteilten Grabungsgenehmigung, das Bauwerk freizulegen, das sich als das „Ischtar-Tor“ herausstellte.

Der Irak bzw. Mesopotamien war ein osmanisches Gebiet, und dort galten die osmanischen Gesetze.

Doch das antike Areal, das Tor und die Mauern waren in einem ruinösen Zustand. Ein Großteil der gelben und blauen Ziegel sowie der darauf befindlichen Verzierungen und Glasuren war zu Boden gefallen.

Egal was auch geschah!

Obwohl es verboten war, war die Absicht klar!

Diese farbenprächtigen Werke passten nicht in den armen Nahen Osten, sondern in das aufstrebende Berlin!

Was verstand das Osmanische Reich schon von solchen Dingen!

Doch wie sollte der Schmuggler Koldewey diese einzigartigen Fundstücke ins Ausland bringen?

Die Ausgrabungen in Babylon dauerten bis 1914 an. 

In diesem Zeitraum fand Robert Koldewey einen Weg, das „Ischtar-Tor“ und seine Fragmente aus dem Osmanischen Reich herauszuschmuggeln und nach Deutschland zu bringen.

Der große Räuber Carl Humann und seine Diebesbande ließen sich zweifellos von dem Raub in Pergamon inspirieren!

Wie schon unsere Vorfahren sagten: Wer das Minarett stiehlt, sorgt auch für das passende Versteck!

Das Versteck würde der deutsche Archäologe (!) schon vorbereiten.

Und zwar mit der Hilfe türkischer Kollaborateure.

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(Osman Hamdi Bey)

Mit einem Antrag im Februar 1902 erwirkte er bei der osmanischen Bürokratie die Erlaubnis, die Teile des „Ischtar-Tors“ als „Leihgabe“ nach Deutschland zu bringen, unter der Bedingung, sie „zurückzubringen“.  

Osman Hamdi Bey, Sohn des Kriegsministers İbrahim Ethem Pascha und Berater von Sultan Abdülhamid II., war Direktor des „Müze-i Hümayun“ (Kaiserliches Museum). Er war für alle historischen Artefakte im Osmanischen Reich verantwortlich.

 Durch eine unter der Schirmherrschaft von R. Koldewey und deutschen Staatsvertretern getroffene Vereinbarung sollten die Teile nach Deutschland gebracht, dort zusammengefügt, restauriert und an das Osmanische Reich zurückgegeben werden.

Wie der Forscher und Autor Yaşar Yılmaz, der zu diesem Thema umfangreiche Studien durchgeführt hat, darlegt, sah die Vereinbarung, die mit den für das Osmanische Reich zuständigen Stellen unter der Leitung von Osman Hamdi Bey getroffen wurde und deren Vertrag heute in den Archiven der Republik Türkei liegt, genau dies vor.

Wahrscheinlich war dies eine Genehmigung in guter Absicht!

Doch dieses großartige Werk kehrte nie wieder zurück.

Die Deutschen hielten ihr Wort nicht und hielten sich nicht an die Vereinbarung.

Aus welchen Gründen auch immer forderten die osmanischen Beamten, die den Vertrag geschlossen hatten, von den Deutschen weder die Rückkehr des „Ischtar-Tors“ noch die Erfüllung der vertraglichen Verpflichtungen.  

Osman Hamdi Bey, der höchste Beamte des Osmanischen Reiches in dieser Angelegenheit, verstarb im Jahr 1910.

Dass man der Sache danach nicht weiter nachging, bleibt ein Rätsel!

Danach folgten der Erste Weltkrieg und der Türkische Befreiungskrieg.

In diesem chaotischen Umfeld bemächtigten sich die Deutschen des „Ischtar-Tors“.

Das Werk wurde in Berlin, wohin es geschmuggelt worden war, restauriert.

Heute wird es im Berliner Museum/Gefängnis schamlos als „preußisches Kulturerbe“ ausgestellt.

Man stelle sich vor, man kann sogar mit Schmuggel prahlen!

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Den Informationen zufolge, die in den osmanischen Archiven zu finden sein sollen, ist es offensichtlich, dass sich das „Ischtar-Tor“ von Babylon illegal in Deutschland befindet. 

Folglich ist es, genau wie der Pergamonaltar und die dazugehörigen Skulpturen, unrechtmäßig im Berliner Museum/Gefängnis festgehalten.

Laut Yaşar Yılmaz gibt es keinerlei Hindernisse oder Vorwände, die einer Rückgabe des Werks an die Republik Türkei, die heute das Erbe des Osmanischen Reiches antritt, entgegenstehen.

Der Versuch, sich das Werk unter dem Vorwand anzueignen, dass die Teile in Deutschland zusammengefügt und restauriert wurden, ist völlig bedeutungslos und unbegründet.

Für ein solches Unrecht gibt es keine Rechtfertigung!

Dass der Fundort des entführten und mittlerweile offiziell als gestohlen zu bezeichnenden Werks heute auf irakischem Staatsgebiet liegt, ist eine Angelegenheit zwischen der Republik Türkei und dem Irak. Das geht die Deutschen nichts an!

Der heutige deutsche Staat muss diesen Schmuggelvorfall und den Zustand, der sich in Diebstahl verwandelt hat, durch die Rückgabe dieses Werks beenden.

Die aufgeklärte Weltöffentlichkeit sollte diesen Sachverhalt zur Sprache bringen!

(Ischtar-Tor. Berliner Pergamonmuseum/Gefängnis)

Wie kann dieser Schmuggel in Berlin so schamlos zur Schau gestellt werden, während man den Menschen aus aller Welt direkt in die Augen blickt?

Zusammen mit historischen Artefakten, die wie der Pergamonaltar aus ihren Ursprungsländern entwendet wurden.

Und das mitten in Berlin, in einem Museum/Gefängnis, das in einem Sumpf inmitten des Flusses versinkt. 

Erstaunlich!

DIE HISTORISCHEN SCHÄTZE DER TÜRKEI, GRIECHENLANDS UND DES NAHEN OSTENS GEHÖREN NICHT IN DAS KALTE UND NEBLIGE BERLIN, NACH LONDON ODER PARIS, SONDERN IN DIE LÄNDER, IN DENEN SIE GESCHAFFEN WURDEN. SIE MÜSSEN UNBEDINGT ZURÜCKKEHREN, SIE MÜSSEN NACH HAUSE KOMMEN!

(Quelle: Brittany Garcia (2013): "Ishtar Gate". World History Encyclopedia. https://www.worldhistory.org/Ishtar_Gate///

Yaşar Yılmaz (2015): Anadolunun Gözyaşları (Die Tränen Anatoliens)/// Yaşar Yılmaz (2023): Osman Hamdi Beyin Öteki Yüzü (Die andere Seite von Osman Hamdi Bey)/// Nurten Bulduk (2013). "Evrensel Müzenin Önemi ve Değeri Bildirgesi Bağlamında Kültür ve Varlıkların İadesinin İrdelenmesi" (Untersuchung zur Rückgabe von Kulturgütern im Kontext der Erklärung über die Bedeutung und den Wert des Universalmuseums))

Sefa Taşkın

20.10.2024

Bergama/Izmir