Was, wo und warum der Zeus-Altar?!

STEINE SIND AN IHREM ORT AM SCHWERSTEN-133. VERGESSEN WIR NICHT, LASSEN WIR ES NICHT IN VERGESSENHEIT GERATEN. 

Der Zeus-Altar von Pergamon ist eines der großartigsten Werke, die jemals aus dem Geist und von der Hand des Menschen geschaffen wurden. 

Ein Bauwerk, das so elegant und anmutig und zugleich so detailliert und schlicht ist, ist in der Geschichte der Menschheit und der Kunst äußerst selten.

Obwohl er vor 2200 Jahren erbaut wurde, fordern die skulpturalen Reliefs und Friese, die die Außen- und Innenwände bedecken, die Grenzen dessen heraus, was menschliches Geschick und Mühe erreichen können.

Die Bilder auf diesen Friesen erzählen uns zugleich viele Geschichten.

Der Zeus-Altar von Pergamon ist neben seiner Erhabenheit in der bildenden Kunst ein Werk mit einer Erzählung und Botschaften.

Das Bauwerk, das eine Fläche von einem Morgen einnimmt und die Höhe eines vierstöckigen Wohnhauses hat, brachte mit seiner hufeisen- oder sichelförmigen Gestalt einen neuen Stil in die Architektur.

Dieses äußerst nützliche Design wird heute in vielen Bereichen verwendet.

Die Göttlichkeit, die in den skulpturalen Bildern auf den äußeren Friesen dargestellt wird, enthält eine enorme Dynamik.   

Die Ausdrücke von Schmerz, Wut, Ehrgeiz und Entsetzen in den Gesichtern der Skulpturen haben viele Kunstströmungen beeinflusst, vom Barock bis zur Gotik und bis in die heutige Zeit. 

Der Zeus-Altar von Pergamon befindet sich in Anatolien: Er wurde vor etwa 2200 Jahren auf der Akropolis von Pergamon/Bergama von den Pergamenern, für die Pergamener, von anatolischen Designern, Künstlern und Handermeistern erbaut.

Jahrhundertelang blickte er von der Akropolis/dem Hügel von Pergamon/Bergama auf die grüne Bakırçay-Ebene zu seinen Füßen und das nicht allzu weit entfernte Ägäische Meer hinab.

Er erfüllte die religiösen Bedürfnisse der damaligen Pergamener.

Denn er wurde im Namen von Zeus erbaut, dem größten Gott des Glaubens der damaligen Bevölkerung rund um das Ägäische Meer, dem Gott der Götter. 

Es war der Ort, an dem dem obersten Gott Opfer dargebracht wurden.

Später wurde er durch den Zahn der Zeit, durch die Hand christlicher Fanatiker und durch die Angriffe vandalistischer Plünderer zerstört.

Ein Teil wurde hierhin und dorthin verstreut, blieb unter dem Hügel begraben, der sich heute an der Stelle seiner Fundamente befindet, und Teile wurden als Befestigung in Stadtmauern verwendet.

Und der Zeus-Altar von Pergamon fiel in den Armen der Zeit in einen tiefen Schlaf.

Aus seinem Schlaf auf der prächtigen Akropolis von Bergama/Pergamon am Rande der fruchtbaren Bakırçay-/Kaikos-Ebene wurde er Ende des 19. Jahrhunderts von den Beamten des preußisch-deutschen Imperialismus geweckt.

Als die mit der Entwicklung des Kapitalismus in Europa schnell reich gewordene Bourgeoisie zurückblickte, sah sie eine große kulturelle Leere und Rückständigkeit und suchte nach einer neuen Kultur, auf der sie aufbauen konnte.

In diesem Zusammenhang plünderten die Briten die historischen Schätze Griechenlands und die Franzosen die Ägyptens.

Den Deutschen fiel Anatolien zu.

Vom wachsamen Ingenieur bis zum Wissenschaftler, vom Konsul bis zum Prinzen/König – der deutsche Imperialismus, der über Geld und Waffen verfügte, plünderte Bergama mit seinem unersättlichen Appetit Ende des 19. Jahrhunderts, von 1864 bis 1878 durch offenen Diebstahl und von 1878 bis 1886 durch dubiose Genehmigungen, die unter politischem Druck erlangt wurden, und ließ nichts übrig.

Er schmuggelte/brachte den prächtigen Zeus-Altar, der ein Teil der Stadt war, Stück für Stück sowie unzählige Skulpturen und historische Artefakte nach Berlin.

Die Brutalität des Imperialismus sollte wohl auf diese Weise verschleiert werden.

Dabei waren sie das Produkt dieser Ländereien, der historischen Kultur von Anatolien und Bergama.  

In Deutschland, in Berlin, werden unsere Werke in einem riesigen, aus Stein erbauten Museum/Gefängnis aufbewahrt, das auf einer sumpfigen Insel in einem Fluss errichtet wurde und heute immer tiefer in diesen Sumpf versinkt.

Die Gesamtzahl der Werke, darunter viele anatolische Artefakte aus İzmir, Ayvalık, Samsun und sogar İzmit sowie Werke, die von außerhalb Deutschlands gebracht wurden, beträgt nach offiziellen Angaben 9593 Stück.

Wer weiß, was sich dort noch alles befindet?

1496 dieser Werke, einschließlich der Teile des Zeus-Altars, wurden allein in Bergama gefunden und gewonnen.

Oh weh, oh weh, oh weh…!

Ein regelrechter Raub historischer Kulturgüter.

Es ist an der Zeit, dem ein Ende zu setzen.

Wir schreiben das 21. Jahrhundert.

Die Menschheit versucht, zum Mars zu fliegen. Künstliche Intelligenz hält Einzug in alle Lebensbereiche.

Die historischen Artefakte, die Ende des 19. Jahrhunderts aus Anatolien, aus Bergama gestohlen/geschmuggelt/entführt wurden, befinden sich heute in Berlin.

Es ist kaum zu glauben!

Die Vereinten Nationen, die UNESCO und ICOMOS haben klare internationale Beschlüsse darüber, dass historische Kulturgüter an dem Ort aufbewahrt werden sollten, an dem sie entstanden sind.

Eine solche Ungerechtigkeit darf nicht sein!

DER ZEUS-ALTAR UND DIE SKULPTUREN VON PERGAMON GEHÖREN NICHT IN DAS KALTE UND NEBLIGE BERLIN, SONDERN IN DAS SCHÖNE BERGAMA. SIE MÜSSEN UNBEDINGT ZURÜCKKEHREN, SIE MÜSSEN NACH HAUSE KOMMEN!

(Quelle: http://www.smb-digital.de/eMuseumPlus /// Prof. Ali Sönmez (2020): “Yitik Miras Zeus Sunağı” [Das verlorene Erbe Zeus-Altar]. İstanbul: İdeal Yayıncılık /// Yaşar Yılmaz (2015): “Anadolu’nun Gözyaşları” [Die Tränen Anatoliens], İstanbul: Anadolu Kültürel Girişimcilik Yayınları)