Das offene Kapitel: Sèvres!

Wann immer die Diskussion um Lausanne entbrennt und Lausanne ins Visier genommen wird, sollte man auch an die Sèvres-Träume derer denken, die dies tun. Ein Kapitel, das der Westen nie geschlossen hat: Sèvres. Genau wie der „Vertrag von Lausanne“, die Eigentumsurkunde der Türkei… Alle in- und ausländischen Akteure, die ihre Abrechnung mit der Republik Türkei, mit der Unabhängigkeit, dem Laizismus sowie den Prinzipien und Reformen Atatürks noch nicht abgeschlossen haben, „lauern stets im Hinterhalt“…

Während die Angriffe und Debatten gegen Lausanne andauern, darf man Sèvres nicht vergessen, das die Aufteilung des Osmanischen Reiches zum Ziel hatte.
Der verstorbene Cahit Kayra sagt in seinem Buch „Sevr Dosyası“ (Tarihçi Kitabevi): „Die neuen Generationen dürfen den Vertrag von Sèvres und die Notwendigkeit, gegen diese hässliche Denkweise zu kämpfen, nicht vergessen!“

Ich hatte die Gelegenheit, Cahit Kayra, der ein Jahrhundert an Lebenszeit und ein Vermächtnis von über vierzig Werken hinterlassen hat, kennenzulernen und mich mit ihm zu unterhalten. Während er betonte, dass wir Sèvres ebenso wie Lausanne kennen und im Gedächtnis behalten müssen, erzählte er mir auch die Geschichte seines Buches „Sevr Dosyası“:
„1966 war ich als Leiter der türkischen Delegation bei der OECD in Paris tätig. Meine Aufgabe und die der Delegation bestand darin, die Arbeiten im Zusammenhang mit der Verschuldung der Türkei sowie Aktivitäten zur Gründung der OECD durchzuführen… Wir begannen, alle 15 Tage Symposien zu bestimmten Themen abzuhalten. Eines Tages kam mir der Vertrag von Sèvres in den Sinn. Ich schickte meine Sekretärin zum französischen Staatsverlag, damit sie mir ein Exemplar des Vertragstextes von Sèvres besorge. Da keine französischen Exemplare mehr vorhanden waren oder nur noch wenige, brachte sie eine englische Ausgabe mit. Nachdem ich den großformatigen, 161-seitigen Vertrag mit seinen 433 Artikeln gesehen und ein wenig darin geblättert hatte, spürte ich, dass ich mit vielen Fragen konfrontiert war. Ich dachte daran, fünf oder sechs weitere Exemplare zu kaufen und sie an Bekannte in Ankara zu schicken.
Das Dokument des Vertrags von Sèvres mit dem Titel ‚Treaty Of Peace Between The Allied And Associated Powers And Turkey, August 10, 1920, Sevres‘ habe ich seit jenen Tagen in meiner Bibliothek nie aus den Augen verloren. Mit seinem pechschwarzen Einband nahm es wie ein Schreckgespenst seinen Platz in einem der Regale vor mir ein und erinnerte ständig an sich selbst. Später wollte ich auch erfahren, was sich hinter diesem Vertrag abgespielt hatte. Ich dachte, dass wir Sèvres ebenso wie Lausanne kennen und im Gedächtnis behalten müssen…“

„Eigentlich ein ‚Doktrin‘-Dokument“

Kayra hatte darauf hingewiesen, dass dieser Vertrag, den die Vertreter des Sultanats und die Feinde der Türkei am 10. August 1920 in Sèvres, einem Vorort von Paris, unterzeichneten, eigentlich ein „Doktrin“-Dokument sei. Auf die Frage, wie bekannt dies in der türkischen Öffentlichkeit, ja sogar unter Intellektuellen sei, antwortete er: „Ich glaube nicht, dass die Antwort auf diese Frage sehr positiv ausfällt.“
Es ist bekannt, dass Sèvres eine Akte ist, die zwar abgeschlossen scheint, aber von jenen, die heimtückisch im Hinterhalt lauern, nicht geschlossen wurde. Auch Cahit Kayra wies darauf hin, dass die Akte nicht geschlossen sei, und fügte hinzu:
„Viele Bestimmungen dieses Vertrags wurden seinerzeit umgesetzt und haben die internationale Politik des 19. Jahrhunderts gelenkt. Insbesondere die heutige, von Gefahren geprägte Geografie des Nahen Ostens wurde durch diesen Vertrag bestimmt.“

„Der Kampf zwischen Egoismus und Gier sowie Aufopferung und Tugend“

Sèvres ist der Traum derer, die den Vertrag von Lausanne, die Eigentumsurkunde der Türkei, ins Visier nehmen und türkisches Territorium zerstückeln wollen.
Ich gedenke des „jahrhundertealten Baumes“ Cahit Kayra, der unter anderem als Finanzinspektor und im Ministerium für Energie und natürliche Ressourcen tätig war, mit Respekt. Er erinnert uns daran, dass man die Gegenwart nicht verstehen und die Zukunft nicht planen kann, ohne die Vergangenheit zu kennen.
Und ich möchte seine Worte noch einmal teilen: „Das sechshundertjährige Osmanische Reich endete in Sèvres. Um diesen Vertrag herum kämpften zwei Mächte. Auf der einen Seite der Egoismus und die Gier, vertreten durch Ausländer und die mit ihnen kollaborierenden, unbewussten Toren und Fanatiker, und auf der anderen Seite die Aufopferung und Tugend, vertreten durch Mustafa Kemal und seine Freunde…
Es gibt ernsthafte lebenswichtige Lektionen zu lernen. Wir erleben den Kampf zwischen denen, die Sèvres wieder zum Leben erwecken wollen, und denen, die sich dem widersetzen und ihre schützende Hand über die Republik Türkei halten, erneut und ein weiteres Mal. Die neuen Generationen dürfen den Vertrag von Sèvres und die Notwendigkeit, gegen diese hässliche Denkweise zu kämpfen, nicht vergessen!“