Angst ist kein Heilmittel gegen irgendeine Krankheit. Im Gegenteil, Angst ist der Ursprung jedes Übels.
Es ist besser zu sterben, als Angst davor zu haben, seine Vaterlandsliebe auszusprechen!“
Dr. Hikmet Kıvılcımlı
Dr. Hikmet Kıvılcımlı hat seine Vaterlandsliebe hinausgeschrien. Ein tiefer Schatz an Ideen… Er unternahm große Anstrengungen, um die spezifischen Eigenschaften der Türkei zu bestimmen. Er untersuchte die Struktur des Osmanischen Reiches und der türkischen Gesellschaft im Detail. Gleichzeitig war er ein freiwilliger Soldat der Kuva-yı Milliye…
MIT 17 JAHREN EIN KÄMPFER DER KUVA-YI MİLLİYE, MILITÄRKOMMANDANT DER KUVA-YI MİLLİYE IN KÖYCEĞİZ
Mit dem Ende des Ersten Weltkriegs kam auch das Ende des Osmanischen Reiches. Am 15. Mai 1919 landeten griechische Truppen in Izmir und die Ägäisregion wurde besetzt. Daraufhin organisierte sich die Kuva-yı Milliye und das Feuer des Widerstands entbrannte. Der junge Hikmet (Kıvılcımlı), der die Schule abbrach, schloss sich 1919 im Alter von 17 Jahren als Freiwilliger der Kuva-yı Milliye dem Widerstand gegen die feindliche Besatzung an der Aydın-Front an. Er kämpfte in der Bande von Yörük Ali Efe. Später wurde er zum Militärkommandanten der Kuva-yı Milliye in Köyceğiz ernannt. Seine ersten Artikel erschienen in der Zeitung Menteşe, die in Muğla herausgegeben wurde und das Sprachrohr der Kuva-yı Milliye war.
„Izmir unter griechischer Besatzung, keine Waffen aus den Depots. Die Freiwilligkeit der Kuva-yı Milliye. Yörük Ali Efe, der eine Münze in der Luft mit der Pistole traf. Zeybeks. Die Aydın-Front. Die Çine-Brücke, die Ernennung zum ‚Militärkommandanten der Kuva-yı Milliye in Köyceğiz‘. Die Gleichgültigkeit und Grobheit der Grundbesitzer. Die herzliche Aufrichtigkeit der Turkmenen aus den Bergen. Die in Lithografie von Hand gedruckte Menteşe-Zeitung.“
MEILENSTEINE UNSERES POLITISCHEN DENKENS
Anfang 1920 bestand Hikmet (Kıvılcımlı) die Prüfung für die 9. Klasse des Vefa-Gymnasiums in Istanbul und trat in die Tıbbiye-i Şahane (Militärmedizinische Akademie) ein, wo er auf Kosten des Militärs Medizin studierte. Das Ziel seiner Reise nach Istanbul war der Beginn des Medizinstudiums, doch das „Istanbul des Waffenstillstands“ hieß diesen jungen Kuva-yı-Milliye-Kämpfer mit Stiefeln an den Füßen und einer Kalpak-Mütze auf dem Kopf nicht willkommen.
Im Istanbul des Waffenstillstands lernte er sozialistische Ideen kennen. Ab den 1920er Jahren war er Mitglied und Führungskraft der TKP. Seine intellektuelle Arbeit gab er nie auf. In seinem Leben, von dem er 22,5 Jahre im Gefängnis verbrachte, verfasste er zahlreiche Bücher, Übersetzungen, hunderte in Zeitungen und Zeitschriften veröffentlichte Artikel sowie tausende Seiten unveröffentlichter Arbeiten. Er begnügte sich nicht damit, nur übersetzte Werke zu nutzen, sie neu zu analysieren und an den Prozess anzupassen, sondern untersuchte die Originalwerke persönlich.
Mit der wissenschaftlichen Methodik, die er in seinen Arbeiten anwandte, bemühte er sich, die Realität der Gesellschaft zu erfassen, der er selbst angehörte. Er untersuchte die antike Geschichte und legte die Gesetze des allgemeinen Verlaufs dieser Geschichte dar. Er schrieb das Buch über das Verständnis und die Auffassung der Geschichte als Wissenschaft; seine „Geschichtsthese“. Diese Arbeit, in der er die Menschheitsgeschichte und Gesellschaften untersuchte, ist ein ‚monumentales‘ Werk. Er behandelte die Probleme im Hinblick auf ihre Bedeutung für den Verlauf des Kapitalismus und ihren Platz im Verlauf des Landes. Er untersuchte die Frauenfrage, die Auswirkungen der Religion auf die türkische Gesellschaft und leistete intensive Arbeit, um eine Verbindung zwischen Sozialismus und Religion herzustellen.
DIES IST VON DIESEM BODEN...
Als der Kalender den 11. Oktober zeigte, vor 53 Jahren, verabschiedete er sich trotz seines Kampfes gegen den Krebs im Ausland, in Belgrad, wohin er gehen musste, vom Leben.
Wer Fragen und Probleme im Kopf hat, die er ändern möchte, wer diesen Boden, den Menschen und die Menschheit begreifen und das Heute verstehen will, sollte den Doktor lesen. In der Türkei müssen Patrioten, Werktätige, Intellektuelle, politisch Engagierte, diejenigen, die die Gesellschaft und den historischen Verlauf verstehen wollen, und darüber hinaus diejenigen, die sie verändern wollen und Einwände haben, Kıvılcımlı lesen. Mit seinen Richtigen, seinen Fehlern, seinen guten und seinen schlechten Seiten gehört Doktor Hikmet Kıvılcımlı zu diesem Boden. Er ist fortschrittlich und hat keinen einzigen Ausländer in sein Schicksal eingreifen lassen und von ihnen keine Hilfe erwartet. Er ist hundertprozentig einheimisch. Ihm nicht die Aufmerksamkeit und Wertschätzung entgegenzubringen, die er verdient, ist auch unser Versäumnis!
Ich gedenke respektvoll des ‚Doktors‘ der Werktätigen, Intellektuellen, Patrioten, Fortschrittlichen und Antiimperialisten, in der Person dessen, der sein Leben seiner Sache, dem mühsam gewebten Gesamtwerk und seiner Arbeit widmete…
„Was ist der Tag der Republik?
Die Person, die uns dies am besten zusammenfasst, ist der unsterbliche Gründer der Republik.
An dem Tag, als Mustafa Kemal ausrief, dass die Türkei seit Jahrhunderten von zwei großen vernichtenden Mächten, zwei großen verfluchenden Mächten unterdrückt wurde, hisste er die erste Flagge der Republik am Mast der Großen Nationalversammlung der Türkei.
Was waren diese beiden vernichtenden, verfluchenden, unheilvollen Mächte?
Nach Mustafa Kemal waren es: die eine der Imperialismus, die andere das Sultanat…“
Quellenverzeichnis:
1) Fetih ve Medeniyet (Eroberung und Zivilisation), Hikmet Kıvılcımlı, Derleniş Yayınları, 1980.
2) Kuvayımilliyeciliğimiz ve II. Kuvayımilliyeciliğimiz (Unser Kuva-yı Milliye-Geist und unser zweiter Kuva-yı Milliye-Geist), Hikmet Kıvılcımlı, Sosyal İnsan Yayınları, Istanbul, 2017.
3) „Kendi Kaleminden Hayatı“ (Sein Leben aus eigener Feder), Hikmet Kıvılcımlı, Sosyalist, 18. Oktober 1977, Ausgabe: 45.
4) „Cumhuriyet Bayramı Nedir“? (Was ist der Tag der Republik?), Dr. Hikmet Kıvılcımlı, Türk Solu, 29. Oktober 1968.
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