Der Fluch der Olive

Jeder sonnenverwöhnte Stein Anatoliens reicht in diesem Land bis zu den Wurzeln eines Baumes. Dieser Baum ist meist ein Olivenbaum. Ein Symbol der Unsterblichkeit, ein Geschenk für die Tafeln der Götter, ein Zweig des Friedens… 

Ja, von Lydien bis Rom, von Byzanz bis zum Osmanischen Reich – wer auch immer seine Hand auf dieses Land legte, neigte zuerst sein Haupt vor der Olive. Denn die Olive ist nicht nur eine Frucht; sie ist der Name einer Zivilisation, einer Kultur, ja sogar einer Lebensphilosophie.

Olivenöl, das in den Versen Homers als „Essenz des Lebens“ bezeichnet wird, war das flüssige Gold, das auf die Körper der Göttinnen aufgetragen und in die Wunden der Krieger geträufelt wurde. Heute wird dieses Gold für ein anderes Glitzern unter der Erde geopfert.

Im Parlament kam kürzlich ein Gesetzentwurf auf die Tagesordnung, der dem Namen nach „super“ ist, inhaltlich jedoch ein völliger Ramsch: die „Super-Genehmigung...“

Der Gesetzesvorschlag, der unter dem Vorwand, Investitionen in Energie, Bergbau und Verkehr zu beschleunigen, in ein Sammelgesetz gepresst wurde, wurde 26 Stunden lang im Ausschuss debattiert. Wenn ich debattiert sage, dann nicht etwa zivilisiert oder auf einer vernünftigen Ebene… Es war eine Theaterbühne, auf der die Fäuste sprachen, Abgeordnete aufeinander losgingen und Rufe wie „Gibt es überhaupt noch Olivenhaine, kümmert euch erst einmal um euren Verstand!“ laut wurden.

Der Ausschusssaal glich zeitweise eher einem Boxring als einem Sitzungssaal. Die Antworten der Regierungsbank auf die Einwände der CHP-Abgeordneten bewegten sich auf dem Niveau von: „Blockiert nicht den Weg der Investitionen.“ 

Als ginge es nicht um Energie, sondern um die Energie des Verstandes… Und dann kam die Abstimmung; im Schatten der Kämpfe wurde der Vorschlag, der das landwirtschaftliche Gedächtnis eines Landes auslöschen wird, mit den Stimmen von AKP und MHP angenommen.

Von nun an werden Olivenhaine auf Bergbaugebiete treffen. Der Staat behauptet, er könne den Baum entwurzeln und an einen anderen Ort „verpflanzen“. Fragt man nach, heißt es öffentliches Interesse. Aber wir wissen doch, wem dieses öffentliche Interesse dient! Wissen wir denn nicht, wessen Interessen bisher unter dem Deckmantel des öffentlichen Interesses verfolgt wurden!

Diese Bäume lassen sich nicht verpflanzen, sie können nicht verpflanzt werden. Denn die Wurzeln jedes Baumes sind nicht nur in der Erde, sondern auch in der Zeit vergraben. Wenn man sie verpflanzt, vergisst man die Vergangenheit und ruiniert die Zukunft.

Darüber hinaus ist dies nicht nur eine Frage der Bäume. Es ist das Bild davon, wie die Agrarpolitik systematisch zerstört wird. Einheimisches Saatgut wurde verboten, der Import von Hybridsaatgut gefördert. Naturschutzgebiete, Wälder und Weiden wurden an Energiekonzerne und Bergbaufirmen verschachert. Im Schatten der Olive zu ruhen ist nun verboten; denn dieser Schatten liegt innerhalb der Grenzen von Bergbaulizenzen.

Und das war noch nicht alles… Während unsere landwirtschaftlichen Flächen auf diese Weise geplündert werden, wurden die verbleibenden Gebiete des Landes mit einer „Offene-Tür-Mentalität“ an Migranten übergeben. 

Jetzt hallen an unseren Grenzen die Schritte einer neuen Migrationswelle wider. Die Spannungen zwischen Israel und dem Iran bergen das Risiko, sich zu einem regionalen Krieg auszuweiten. Die Straßen von Teheran sind in Bewegung; die Menschen suchen nach einem Ausweg. Dieser Weg führt, wie immer, zu uns: in die Türkei.

Wer ist bisher gekommen, wer waren diese Menschen, wie sind sie in dieses Land gelangt? Niemand weiß es. 

Die Migrationswelle hat ein Ausmaß erreicht, das nicht mehr nur eine wirtschaftliche, sondern eine demografische Krise darstellt. Was werden wir tun, wenn morgen oder übermorgen Hunderttausende weitere Menschen aus dem Iran oder vielleicht aus Afghanistan an unsere Grenze strömen? Wir haben die Olivenhaine dem Bergbau überlassen, aber wann sind die Dorfplätze und die Wohnviertel an der Reihe?

Einerseits wandelt sich unser Land, andererseits unsere gesellschaftliche Struktur. Aber das ist kein Wandel; das ist Erosion. Politische Erosion, moralische Erosion, kulturelle Erosion. Der einzige verbliebene Widerstandspunkt war vielleicht ein Olivenbaum. Auch der passte in das Sammelgesetz.

Wenn uns unsere Enkel eines Tages fragen: „Warum habt ihr die Olivenhaine nicht geschützt?“, werden wir dann sagen: „Wir haben im Ausschuss viel gestritten, aber unsere Anzahl reichte nicht aus“? Oder werden wir den Blick abwenden und sagen: „Sie sprachen von Investitionen, sie sprachen von Entwicklung, sie sprachen von öffentlichem Interesse…“?

Ein Volk, das den Olivenbaum aufgibt, gilt als jemand, der sich selbst an der Wurzel abschneidet. Denn dieses Land war mit der Olive gesegnet. Jetzt wird es mit dem Bulldozer verflucht.