Ist Alkohol das größte Problem der Türkei?

Vergangene Woche äußerte sich der AKP-Vorsitzende und Staatspräsident Tayyip Erdoğan zum Thema Alkohol.

Anschließend wurde diese Erklärung über seinen offiziellen X-Account verbreitet. In Erdoğans Worten standen der Kampf gegen Alkohol, Drogen und Glücksspiel im Vordergrund. Doch seine Äußerungen, mit denen er die Opposition angriff, während er seine Sensibilität im Kampf gegen Sucht betonte, sorgten für viel Gesprächsstoff.

Erdoğans Worte: „Eine der ersten Amtshandlungen der von der Hauptopposition übernommenen Kommunen besteht darin, soziale Einrichtungen praktisch in Kneipen zu verwandeln... In der Zeit des 28. Februar wurden unsere Mitbürger diskriminiert, weil sie keinen Alkohol tranken, und sogar aus ihren Berufen entlassen“, waren bemerkenswert.

Der Kampf gegen Sucht ist zweifellos ein hehres Ziel. Doch schauen wir uns an, was statistisch gesehen während der über zwanzigjährigen AKP-Regierung trotz des Mottos „Ayran ist unser Nationalgetränk“ tatsächlich passiert ist.

Betrachtet man die letzten 19 Jahre der AKP-Regierung, zeigt sich ein Anstieg des Alkoholkonsums um über 46 Prozent.

Diese Daten wurden vom Abgeordneten der Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) für Tekirdağ, İlhami Özcan Aygun, veröffentlicht.

Auch beim Drogenkonsum gibt es interessante Zahlen.

Laut dem Weltdrogenbericht 2024 des Büros der Vereinten Nationen für Drogen- und Verbrechensbekämpfung (UNODC) gibt es weltweit 292 Millionen Drogenabhängige; für die Türkei wurde diese Zahl mit 1,7 Millionen angegeben.

Dem Rechnungsprüfungsbericht des türkischen Rechnungshofs (Sayıştay) für das Jahr 2023 zufolge ist die Zahl der Gerichtsverfahren, an denen die Spor Toto-Direktion als Partei beteiligt war, über die Jahre hinweg drastisch gestiegen. Laut Bericht stieg die Zahl der Verfahren von 91 in den Jahren 2020 und 2021 auf 954 im Jahr 2022 und auf 1937 im Jahr 2023. Und das sind nur die Fälle, die vor Gericht landeten.

Doch illegale Wetten oder die von Demirören angebotenen Glücksspiele haben mittlerweile sogar Kinder erreicht. Menschen aus allen Gesellschaftsschichten, die unter der Wirtschaftskrise leiden, haben Wett-Tipps oder Wett-Apps auf ihren Telefonen.

Man muss sich fragen: Ist Alkohol wirklich das vordringlichste Problem, während die Türkei mit Armut, wirtschaftlichen Schwierigkeiten, Justizfragen, Pressefreiheit, demokratischen Rechten, nicht ernannten Lehrern und hohen Mieten zu kämpfen hat? Zudem könnte Herrn Erdoğan eine falsche Information gegeben worden sein. Denn die Feststellung, dass diejenigen, die Alkohol konsumieren, diskriminiert, ausgegrenzt und an den Rand gedrängt werden, ist leider realistischer als die Behauptung, Menschen würden diskriminiert, weil sie keinen Alkohol trinken.

Erinnern Sie sich? Ein Flugbegleiter musste das Land verlassen, weil er in der Nacht der Bestimmung (Kadir Gecesi) Alkohol getrunken hatte! In welcher staatlichen Ebene wird in der Türkei bei einem Empfang Alkohol ausgeschenkt? In welcher sozialen Einrichtung der Kommunen können Veranstaltungen mit Alkohol durchgeführt werden?

Angesichts dieser Lage ist es natürlich nicht möglich, die Situation nur durch die Brille des Alkohols zu betrachten. Doch diese Debatten über Getränke existieren, seit es die Welt gibt. Ob Ayran oder Wein – das, was man trinkt, war schon immer ein politisches Instrument.

Der britische Journalist Tom Standage hat ein Buch geschrieben, das vom Kırmızı Kedi Verlag ins Türkische übersetzt und veröffentlicht wurde: „A History of the World in Six Glasses“ (Sechs Gläser: Eine Geschichte der Welt)…

Standage schreibt in seinem Buch: „Wasser begrenzte und lenkte den Fortschritt der Menschheit, indem es sie zwang, in Wassernähe zu leben. Seitdem, also von Anfang an, prägen Getränke die menschliche Geschichte. Doch in den letzten zehntausend Jahren tauchten Getränke auf, die die Vorherrschaft des Wassers herausforderten. Diese Getränke, die in der Natur nicht fertig vorkommen, wurden durch bewusste Anstrengung gewonnen. Diese neuen Getränke boten nicht nur sicherere Alternativen zu den schmutzigen, krankheitserregenden Wasserquellen in menschlichen Siedlungen, sondern übernahmen auch verschiedene Rollen. Viele wurden in religiösen Riten verwendet. Manchmal dienten sie als Währung, manchmal als politisches Symbol, manchmal als Quelle philosophischer und künstlerischer Inspiration. Einige dienten dazu, die Macht und den Status der Elite zu unterstreichen, andere dazu, die Unterdrückten zu unterwerfen oder zu beruhigen.“

In einer Welt, in der nicht einmal das Wasser zur Ruhe kommt, ist es vielleicht am sinnvollsten, die Geschichte durch die Gläser zu betrachten… Schauen wir uns unter Berufung auf Standage an, wie Getränke die Weltgeschichte verändert haben.

BIER: DIE HAPPY HOUR MESOPOTAMIENS

Als die Sumerer im Jahr 4.000 v. Chr. bei Sonnenaufgang summend Bier brauten, gab es weder Twitter noch Netflix. Aber es gab einen Gesellschaftsvertrag, und zwar in Tontafeln gemeißelt. Denn damals machte Bier nicht nur betrunken, es hielt die Gesellschaft zusammen. Vielleicht war dieses sirupartige Getränk der Vorfahre der heutigen Nachrichten wie „Lass uns eines Tages zusammen etwas trinken“.

Aber das Komische an der Sache ist: Die Leute haben dank des Bieres soziale Klassen definiert. Wer trinkt aus Gerste, wer aus Weizen... Wer aus einem Krug, wer mit einem gelochten Strohhalm. Es war die erste Version des heutigen „Ich trinke Kaffee der dritten Welle“-Gehabes.

WEIN: DER TEDX-VORTRAG DER ANTIKEN GRIECHEN

Dann kam der Wein. Also das Getränk, über das neben der Demokratie am meisten gesprochen wurde – und je mehr man trank, desto mehr wurde geredet. Als in den Agoras von Athen Entscheidungen getroffen wurden, hielt man Krüge in den Händen. Philosophen, die sagten: „Ich trinke noch ein Glas, aber nein zum Krieg gegen Sparta“, waren auf der anderen Seite des Flusses mit Trauben beschäftigt, die mit Blut gedüngt wurden.

Wein war ein Getränk, bei dem es nicht darum ging, wer trank und wer nicht, sondern wie man trank. Auch heute gibt es diese Leute, die schwafeln: „Der Körper ist gut, die Tanninstruktur ist hervorragend“... Das gab es schon im antiken Griechenland. Aber dort endeten diese intellektuellen Gespräche manchmal mit einer persischen Invasion. Ob der Wein den Krieg auslöst oder der Krieg den Wein, wird immer noch diskutiert.

COLA: DIE ZUCKERHALTIGE KUGEL DES KALTEN KRIEGES

Und dann kam Coca-Cola. Es machte vielleicht nicht betrunken, aber es lenkte die Welt...

Der amerikanische Traum in flüssiger Form. Das literweise Manifest des Kapitalismus. Nimm einen Schluck, und die Freiheit kommt... In den 1940er Jahren besetzten Coca-Cola-Kisten Europa mehr als die Uniformen der amerikanischen Soldaten. Selbst der Wodka, den Stalin trank, schmeckte in jenen Jahren nicht mehr, denn das, was wir „American Soft Power“ nennen, war eigentlich eine eiskalte Limonade.

Sie sagten: „Der Kolonialismus ist vorbei“, aber wir sind immer noch „vercolat“. Während Kinder in Palästina Steine werfen, halten sie Coca-Cola-Flaschen in den Händen; in Paris trinken Revolutionsschreier Red Bull, um auf den Beinen zu bleiben. Sie verkaufen uns Freiheit, aber darin stecken Zucker, Koffein und jede Menge Wahrnehmungssteuerung. Die Demokratiepakete von heute kommen in Metalldosen und darauf steht „Zero“; vielleicht ist es innen genauso.

Was bedeutet das also? Was wir trinken, bestimmt nicht nur unseren Geschmack, sondern auch unsere Ideologie, unsere Klasse und sogar unser Schicksal. Manche von uns trinken Bier und stürzen den König, manche machen Kunst mit Wein, und manche schauen beim Nippen an ihrer Cola zu, wie in anderen Ländern Demokratie gebracht wird.

Die Geschichte liegt nicht im Getränk, sondern in der Geschichte, die das Getränk erzählt. Ich weiß nicht, ob wir „Prost“ oder „Gute Besserung“ sagen sollen, aber das Einzige, was wir wissen müssen, ist: Egal was wir trinken, wir sollten denjenigen respektieren, der etwas anderes trinkt. Ob Ayran oder Raki, beides ist weiß im Glas – öffnen wir unsere Türen für jeden in weißer Reinheit. Sonst kommt ein schwarzes, zuckerhaltiges, koffeinhaltiges Getränk und schwärzt die weißen Seiten, und die Säure darin zersetzt sie…