Selçuk’gâh

RA Afşin HATİPOĞLU

Ist es möglich, dass ein Häftling in 2.808 Tagen 4.443 Mal von 900 verschiedenen Anwälten besucht wurde und in der verbleibenden Zeit 2.912 Bücher gelesen hat? Ja, das scheint möglich zu sein. Ich habe diesen Anwalt getroffen und mich mit ihm unterhalten. Letzte Woche rief ich den liebenswerten Anarchisten der Istanbuler Anwaltskammer und Vorstandsmitglied der TBB, RA Kemal Aytaç, an. „Kemal ağabey, ich möchte Interviews mit bedeutenden Persönlichkeiten im Gefängnis führen und meine Eindrücke niederschreiben. Es gibt fast keinen Häftling, den du nicht kennst. Könntest du mir dabei helfen?“, fragte ich. Die Namen, die er mir nannte, waren dieselben, an die auch ich gedacht hatte. Mit Aytaç’ Empfehlung erhielt ich Zugang nach Silivri und schrieb meine ersten Zeilen in meinem Notizbuch an der Seite eines Kollegen.

Ein lachendes Auge, dunkler Teint, schwärzliches Haar und ein Schnurrbart aus der Zeit der Perestroika, der dem gesamten Ausdruck seine Bestimmtheit verleiht. Selçuk Kozağaçlı, Ehrenmitglied der Anwaltskammern von Paris und Barcelona und ehemaliger Vorsitzender der Vereinigung Zeitgenössischer Juristen (ÇHD). Er empfing mich sehr herzlich. Nach der Begrüßung kamen wir auf das Gefängnisleben zu sprechen. Er öffnete sein mitgebrachtes Notizbuch. Er begann, die Anzahl der Besucher und die Zahlen zu seinen Tagen in Haft vorzulesen. Sein letzter Satz hatte die Qualität einer Unterschrift. Er erklärte, dass er in einer einzigen Vollmacht 2.400 Anwälten Befugnisse erteilt habe. In der Türkei gibt es Dutzende Anwaltskammern, die nicht einmal über so viele Anwälte verfügen. Was könnte der Grund für dieses außergewöhnliche Interesse an einem Anwalt sein, der wegen des DHKP-C-Verfahrens inhaftiert ist? Das war auch die grundlegende Frage, die mich zu Kozağaçlı führte. Wie kommt es, dass ein Sohn eines Bezirksgouverneurs aus Burdur, ein Yörük und Sunnit, beschuldigt wird, Mitglied einer Terrororganisation zu sein, die nichts mit seiner Herkunft zu tun hat? Wie konnte er, der mit seinem Abschluss der juristischen Fakultät Ankara und seiner Herkunft eigentlich Staatsanwalt hätte werden können, an der Spitze der Hassliste der Staatsanwälte landen?

Wenn wir den Film zurückspulen, sehen wir, dass die Sequenz, in der Selçuk Kozağaçlı für die revolutionäre Linke auf die Bühne trat, das Dev-Sol-Verfahren war. Diese Akte, die mit 1.423 Angeklagten und hunderten verlorenen Ordnern aufgrund von Verjährung in die Geschichte einging, berührte Kozağaçlı in zweierlei Hinsicht. Zum einen durch Dursun Karataş und zum anderen durch das „Halkın Hukuk Bürosu“ (Büro des Volkes). Kozağaçlı war viele Jahre lang der Anwalt von Dursun Karataş. Damit nicht genug, wurde er im Namen des Halkın Hukuk Bürosu zu einem der aktivsten revolutionären Anwälte Ankaras. Wer auch immer dem Regime missfiel, Kozağaçlı stand an seiner Seite. Mit der Jahrtausendwende begann er, sich mit Terrorvorwürfen konfrontiert zu sehen. Regierungen in der Türkei setzen Anwälte immer mit ihren Mandanten gleich. Sie glauben, dass sie ihr Ziel durch Druck auf den Anwalt erreichen können. Der Punkt, der dabei übersehen wird, ist folgender: Die Anführer von Organisationen, die weltweit terroristische Aktivitäten betreiben, sind zu erfahren, als dass sie ihre eigenen Schwachstellen in die Hände ihrer Anwälte legen würden.

Kozağaçlı, der sich selbst als Marxist und Leninist bezeichnet und das Eigentumsrecht, das Erbrecht sowie Arbeitsverträge ablehnt, wurde in den Jahren, in denen er die linke Faust nicht senkte, Vorsitzender der Vereinigung Zeitgenössischer Juristen. „Ich bin die Fortsetzung der Schule von Halit Çelenk und Niyazi Ağırnaslı“, sagt Kozağaçlı und fügt hinzu: „Mehmet Uçum war auch mein Mitglied.“ Der Vorsitzende sitzt wegen Terrorismus im Gefängnis, das Mitglied ist der Chefjurist des Palastes – was für ein Verein!

Gegen Selçuk Kozağaçlı wurde 2013 ein Terrorermittlungsverfahren eingeleitet. Später, im Jahr 2017, wurde aus derselben Akte ein weiteres Verfahren eröffnet. Kozağaçlı wurde 2017 verhaftet. Er blieb bis zu seiner 10-stündigen Freiheit im Jahr 2025 inhaftiert. Mit der Begründung „Wir haben eine falsche Entscheidung getroffen!“ wurde er erneut verhaftet. Selçuk Kozağaçlı, der sagt, er habe in seinen acht Jahren Haft interessante Persönlichkeiten getroffen, weist besonders auf Halis Bayancuk hin, den er als „einen sehr intelligenten Mann“ und „den größten AKP-Gegner, den ich je gesehen habe“ bezeichnet, sowie auf Ramazan Akgün, dem er vorwirft, Beweise für eine Falle gegen ihn gefälscht zu haben. Während unseres Gesprächs grüßte er einen Häftling, der in den Nebenraum kam, und sie lachten aus der Ferne. Er zeigte auf seine Brust und sagte: „Dieses Hemd hat mir seine Frau geschenkt.“ Auch im Gefängnis geht das Leben weiter.

Anwälte, die ihm ins Gefängnis folgen, ein Name, der bei jeder Aktion zum Slogan wird, Massen, die er wie Gramsci aus dem Gefängnis heraus indoktriniert… Auf der anderen Seite ein Staat, der ihn als Teil einer grausamen Terrororganisation wie der DHKP-C betrachtet. Was sagt Selçuk Kozağaçlı zu all den Diskussionen um seine Person und den vielen Themen, die im Land besprochen werden? Ich habe viel gefragt. Ich habe die Teile, die den Kern seiner Ideen widerspiegeln, zusammengefasst und ihm zugehört.

„Ich glaube, dass die Waffe ein Teil des politischen Feldes ist. Wenn man die Ordnung ändern will, kann man keine Revolution gegen die bewaffneten Kräfte der Ordnung machen, ohne selbst Waffen zu benutzen. Wenn die PKK keinen bewaffneten Kampf geführt hätte, wäre diese Kommission heute gegründet worden? Bis 95/96 habe ich den Kampf der PKK nicht ausgeschlossen. Denn ihre Forderungen deuteten auf eine marxistisch-leninistische Struktur auf der Grundlage des Klassenkampfes hin. Es war romantisch und revolutionär. Was Öcalan geleistet hat, ist nicht wenig. İbrahim Kaypakkaya (TKP-ML, TİKKO) bereiste die Region fünf Jahre vor Öcalan mit ähnlichen Forderungen, erzielte aber keine Ergebnisse. Öcalan stand der Linie von Mahir Çayan (THKP-C) nahe. Die DHKP-C stammt ebenfalls aus diesem Zweig. Außerdem gab es noch die Schule von Deniz Gezmiş (THKO). Die Hauptlinie, die wir als revolutionäre Linke bezeichnen, ist eigentlich aus diesen dreien gewachsen. Aber die PKK hat sich vom Klassenkampf entfernt.

Ich glaube nicht, dass das menschliche Leben an sich eine Bedeutung hat. Ob du gestorben bist, gelebt hast oder im Gefängnis sitzt, das hat keine Bedeutung. Wichtig ist, wie du das Leben lebst, was du zum Leben beiträgst. Ich bin ein Marxist und Leninist, der auf der Grundlage des Klassenkampfes lebt. In diesem Sinne akzeptiere ich auch keine Identitätspolitik.

Die Definition des Türkentums in der Verfassung können wir nicht lösen, indem wir ‚Kurde‘ in die Verfassung schreiben. Ich bin auch gegen die Gründung eines separaten Staates durch die Kurden. Als ob die US-Stützpunkte in der Türkei, das koloniale System und das Feudalsystem nicht ausreichen würden, sollen wir jetzt auch noch Kurdistan gründen und diese Dinge dorthin verlagern? Die Völker sollten ihre kulturellen Rechte natürlich nutzen.

Vielleicht wären andere Dinge diskutiert worden, wenn Selahattin draußen wäre. Wir waren zusammen an der juristischen Fakultät in Ankara. Aber auch er steht an einer Schwelle. Wenn er die Schwelle überschreitet, wird er ein kurdischer Volksführer, wenn er sie nicht überschreitet, wird er ein durchschnittliches Leben führen. Diese Diskussionen können nicht geführt werden, ohne die regionalen Gleichgewichte zu berücksichtigen. Der Kapitalismus bricht zusammen. Wir müssen uns an die Völker klammern und Klassenkampf führen. Die Regionalkriege enden nicht. Wenn der Kapitalismus stark wäre und das Kapital sein Ziel erreicht hätte, gäbe es diese Kriege nicht. Natürlich gibt es viele Details zu diesen Themen. So einfach ist das nicht.“

Der Wärter öffnete die Tür und holte Selçuk Kozağaçlı ab. Wir verabschiedeten uns und dankten einander. In mir hinterließ dies die Spuren einer persönlichen Revolution. Über Kozağaçlı, der in einer Familie aufwuchs, die absolut nichts mit den Mitgliedern der Organisation zu tun hatte, derer er beschuldigt wird, sagte ein Freund: „Selçuk stammt nicht aus diesem Lager!“ Aber was für ein Glaube es auch sein mag, er fühlt sich selbst in der Geschichte der Revolutionen. Ich stimme fast keinem der von ihm verteidigten Ideen zu, aber er hat seinen Geist mit einer solchen Hingabe konstruiert, dass man nicht umhin kann, Kozağaçlı zu respektieren. Denn es gibt Tausende, die die Gefängnisse, in denen er liegt, in einen Wallfahrtsort, eine Gebetsrichtung, einen Gebetsort und ein „Selçuk’gâh“ verwandelt haben. Es gibt Menschen, die glauben, dass er eine revolutionäre Umwälzung vollbracht hat, indem er sich vor den Steinen und der Erde verneigte und sie berührte.

Den bewaffneten Kampf zur Änderung der Ordnung, die Abschaffung des Erbrechts, die rein klassenbasierte Betrachtung des Menschen… Im Sinne der Waffengleichheit hebe ich mir meine Einwände gegen diese Ideen für die Freiheit von Selçuk Kozağaçlı auf.

Nachrichtenquelle: 12punto