Selahattin Demirtaş schreibt aus dem Gefängnis: Er warnt vor Operationen gegen die CHP

Der inhaftierte ehemalige HDP-Co-Vorsitzende Selahattin Demirtaş bewertete in einem für T24 verfassten Artikel die jüngsten Schritte der Regierung und die gesellschaftlichen Prozesse. In seinem Beitrag mit dem Titel „Bilanz des Prozesses: Was hätten wir tun können oder was können wir tun?“ betonte Demirtaş, dass die gegen die CHP durchgeführten Operationen die Gesellschaft weiter polarisiert hätten.

Demirtaş listete wichtige Schritte auf, die die Regierung zu Beginn des Prozesses hätte unternehmen müssen. Er stellte jedoch fest, dass Praktiken wie die Operationen gegen die CHP und die Nichtrückgabe der unter Zwangsverwaltung gestellten Gemeinden die Spaltung weiter vertieft hätten.

Selahattin Demirtaş äußerte, dass Faktoren wie die Ernennung von Zwangsverwaltern und die Nichtfreilassung kranker Gefangener dem gesellschaftlichen Konsens und dem Frieden schaden würden. „Diese Schritte haben die gesellschaftlichen Bindungen geschwächt und den Fortschritt des Prozesses behindert“, sagte er.

„KURDISCH-TÜRKISCHE BRUDERSCHAFT ERSCHWERT“

Demirtaş äußerte sich in seinem Artikel auch zur kurdisch-türkischen Bruderschaft. Er verwendete die Worte: „Bevor die kurdisch-türkische Bruderschaft gefestigt werden konnte, kam noch eine türkisch-türkische Spaltung hinzu.“ Demirtaş erklärte, er beobachte diese Situation mit Bedauern. „Ein Freund spricht bittere Wahrheiten aus; als Freund des Friedens und der Bruderschaft sehe ich dies aus meiner 12 Quadratmeter großen Zelle und bin traurig“, sagte er.

‘WAS HÄTTEN WIR TUN KÖNNEN ODER WAS KÖNNEN WIR TUN’

Der vollständige Text des von Selahattin Demirtaş verfassten Artikels lautet wie folgt:

„Bilanz des Prozesses: Was hätten wir tun können oder was können wir tun?“

Der Schlüsselbegriff des Prozesses ist nicht „Waffe“, sondern „Bruderschaft“. Da die Waffe das Recht auf Bruderschaft verletzte und verwundete, musste sie natürlich in erster Linie aus dem Weg geräumt werden. Gleichzeitig hätte das Recht und das Gefühl der Bruderschaft wiederhergestellt werden müssen. Doch diesbezüglich wurde kein einziger effektiver, ergebnisorientierter Schritt unternommen... Was hätten wir also tun können oder was können wir tun? Ich zähle die Punkte auf, die mir als Erstes in den Sinn kommen, bitte ergänzen und erweitern Sie diese...

Durch die Initiativen von Recep Tayyip Erdoğan, Devlet Bahçeli und Abdullah Öcalan gab es im letzten Jahr wichtige Entwicklungen und es wurden ernsthafte Schritte unternommen.

- Bahçelis Initiative und Aufruf im Oktober 2024

- Öcalans Aufruf vom 27. Februar

- Erdoğans Übernahme des Prozesses

- Der Auflösungskongress der PKK

- Die Einrichtung einer Kommission in der Großen Nationalversammlung der Türkei (TBMM)

- Die Durchführung einer Zeremonie zur Waffenverbrennung in Sulaimaniyya

- Der vollständige Abzug der PKK aus der Türkei

- Die Einigung der SDF auf ein Integrationsabkommen mit Damaskus

Dies sind keine Schritte, die man unterschätzen oder als bedeutungslos abtun sollte. Es sind allesamt wertvolle und historische Schritte. Sie alle sind ernsthafte, positive Entwicklungen, die die innere und äußere Sicherheit der Türkei unmittelbar betreffen. Das bedeutet, dass im Bereich der „Sicherheit“ innerhalb eines Jahres große Fortschritte erzielt wurden. Das ist die positive Seite der Sache.

‘DER SCHLÜSSELBEGRIFF DES PROZESSES IST NICHT DIE WAFFE, SONDERN DIE BRUDERSCHAFT’

Nun stellt sich die Frage: Besteht der Prozess nur aus dem Thema „Sicherheit“ und besteht das Thema „Sicherheit“ nur aus der Waffe? Wer diese Frage mit Ja beantwortet, hat entweder das Konzept der „Sicherheit“ oder den Prozess überhaupt nicht verstanden, zumindest nicht so, wie wir ihn verstehen.

Dabei ist der Schlüsselbegriff des Prozesses nicht „Waffe“, sondern „Bruderschaft“. Da die Waffe das Recht auf Bruderschaft verletzte und verwundete, musste sie natürlich in erster Linie aus dem Weg geräumt werden. Gleichzeitig hätte das Recht und das Gefühl der Bruderschaft wiederhergestellt werden müssen. Doch diesbezüglich wurde kein einziger effektiver, ergebnisorientierter Schritt unternommen. Ich spreche nicht von den Gesetzen, die verabschiedet werden müssen; auch in dieser Hinsicht gab es noch keine Fortschritte, aber das, was vor dem Gesetz getan werden muss, sind Arbeiten zur Stärkung der Einheit im Gefühl, und diese wurden nicht getan.

‘GESETZE MÜSSEN VOR DEM PARLAMENT IM BEWUSSTSEIN DES VOLKES ENTSTEHEN’

Wenn man fragt: „Wo wird ein Gesetz gemacht?“, würde jeder klar mit „Im Parlament“ antworten, aber diese Antwort ist nicht korrekt. Ein Gesetz wird in der Gesellschaft, im Volk, in der Nation gemacht; das Parlament wandelt dieses Gesetz dann in eine Norm um und macht es verbindlich. Daher müssen die Gesetze der Bruderschaft zuerst im Schoß, im Herzen, im Wesen und im Bewusstsein des Volkes gemacht werden.

Das Wesentliche ist nicht Ideologie, Theorie oder Norm, sondern das Gefühl. Bruderschaft entsteht zuerst im Gefühl, dann wandelt das Parlament sie in eine Norm, in ein Gesetz um. Wenn man versucht, Gesetze zu machen, während kein Gefühl vorhanden ist, stößt man sowohl auf Schwierigkeiten als auch auf Schritte, die gegen den Willen des Volkes gerichtet sind. Alles auf das Gesetz zu reduzieren und die Erwartung zu hegen, als würden alle Probleme sofort gelöst, sobald Gesetze verabschiedet werden, ist ein großer Fehler. Wenn das Parlament zum Beispiel morgen ein Gesetz verabschieden würde: „Kurden und Türken sind Brüder und müssen sich gegenseitig lieben“, wäre das Problem dann gelöst? Würden sich am nächsten Morgen alle anfangen zu lieben?

Ja, Kurden und Türken sind Brüder, sie sollten sich wie Brüder, wie eine Mutter, wie ein Geliebter lieben. Doch aufgrund der Fehler der letzten hundert Jahre sind Blut, Waffen und Diskriminierung dazwischengekommen. 50.000 unserer Brüder, die alle Kinder türkischer und kurdischer Mütter waren, liegen auf Friedhöfen in der ganzen Türkei unter der Erde, manche haben nicht einmal ein Grab. Wut, Zorn, Groll, Hass und Rachegefühle haben sich angestaut und sind zwischen die Brüder getreten. Diese zu beseitigen, unsere Trauer und unseren Schmerz zu teilen, unsere Wunden gegenseitig zu heilen, sich in die Augen zu schauen und sich brüderlich zu umarmen, gleichzeitig Tränen der Trauer und der Freude zu vergießen, wäre viel dringender, konstruktiver und dauerhafter als ein Gesetz. Wenn man das erst einmal getan hat, ist es sehr einfach, das Gesetz zu machen, und das ist dann nur noch ein kleines Detail.

Samstagsmütter und Friedensmütter in der Kommission für Nationale Solidarität, Bruderschaft und Demokratie

‘WAS HÄTTE GETAN WERDEN KÖNNEN?’

Was hätten wir also tun können oder was können wir tun, um das von mir Genannte zu erreichen? Ich zähle die Punkte auf, die mir als Erstes in den Sinn kommen, bitte ergänzen und erweitern Sie diese. Wäre es nicht viel effektiver gewesen, wenn die Parlamentskommission nicht monatelang unter dem Namen „Anhörung“ Zeit geschunden hätte, sondern Folgendes getan hätte? Wäre das Ergebnis nicht viel konstruktiver gewesen, wenn sogar die Parteivorsitzenden an diesen Veranstaltungen teilgenommen hätten? Was zum Beispiel?

• Die Vorsitzenden und Kommissionsmitglieder hätten die Gräber von Adnan Menderes, Alparslan Türkeş, Orhan Doğan und Mehmet Sincar besuchen und von dort aus zum Anıtkabir gehen können.

• Sie hätten Mevlana in Konya und Ehmedê Xanî in Doğubayazıt besuchen können.

• Sie hätten ein Bruderschaftsspiel zwischen Amedspor und Trabzonspor in Diyarbakır organisieren können. Ganz Diyarbakır hätte mit Fahnen von Trabzonspor und Amedspor geschmückt werden können. Unsere Brüder, die in Scharen vom Schwarzen Meer angereist wären, hätten bei den Menschen in Diyarbakır zu Gast sein und gemeinsam ins Stadion gehen können, um das Spiel zu sehen. Vanspor hätte auf die gleiche Weise bei Kayserispor zu Gast sein können, und unsere kurdischen Brüder hätten in Scharen nach Kayseri reisen und dort in den Häusern zu Gast sein können.

• Die Nationalmannschaft hätte ein Spiel im Stadion von Diyarbakır spielen können, und die Menschen in Diyarbakır hätten die Nationalmannschaft von ganzem Herzen unterstützen können.

• Ein Bus voller junger Menschen hätte von Edirne und ein Bus von Hakkari aus starten können, sie hätten sich am Anıtkabir treffen und eine Bruderschaftserklärung auf Türkisch und Kurdisch verlesen und diese auch in das Anıtkabir-Gästebuch schreiben können.

• Ein Bus voller junger Menschen hätte von Izmir und ein Bus von Kars aus starten können, sie hätten sich am Çanakkale-Märtyrerfriedhof treffen und die Bruderschaftserklärung auf Türkisch und Kurdisch verlesen und von dort gemeinsam nach Ankara zum Parlament kommen und die Erklärung dem Parlamentspräsidenten übergeben können.

• Auf Initiative des Kulturministeriums hätten in sieben Regionen Bruderschaftskonzerte organisiert werden können, bei denen TRT-Künstler und Künstler des Mesopotamischen Kulturzentrums (MKM) gemeinsam auf derselben Bühne türkische und kurdische Bruderschaftslieder gesungen hätten.

• Auf Initiative des Bildungsministeriums hätten ein kurdisch-türkisches und türkisch-kurdisches Wörterbuch sowie ein Grammatikbuch gedruckt und kostenlos an alle Schüler verteilt werden können.

• In der Großen Moschee von Bursa und der Großen Moschee von Diyarbakır hätte gleichzeitig eine Bruderschaftspredigt auf Türkisch und Kurdisch gehalten werden können.

• Türkische und kurdische Mütter, die ihre Kinder in Konflikten verloren haben, hätten sich unterhaken und gemeinsam die Friedhöfe besuchen können, und am Abend hätten sie von der Präsidentschaft in Beştepe empfangen werden können.

Das wurde nicht getan, aber

Wenn ich weiterschreibe, würden die Seiten nicht ausreichen, aber ich hoffe, ich konnte mein Anliegen vermitteln. Das bedeutet, dass das Recht und die Gesetze der Bruderschaft zuerst in den Herzen gemacht werden müssen, damit es bei den restlichen normativen Schritten und bei der Gesetzgebung nicht zu neuen Brüchen und Spaltungen kommt. Wenn die von mir genannten Arbeiten durchgeführt worden wären, wäre auch das Thema des Besuchs der Parlamentskommission auf Imralı nicht zu einer Krise geworden.

Das wurde nicht getan, aber wie ich eingangs erwähnte, wurde viel zugehört. Hier und da wurden unnötige Parolen gerufen, diejenigen, die im Fernsehen sprachen, konnten ihre Zunge nicht zügeln; Beleidigungen, Drohungen und Erpressungen wurden von den Bildschirmen über das Volk ergossen.

Nicht genug damit, die Spaltung wurde durch Operationen gegen die Opposition, insbesondere gegen die CHP, mit Vorwürfen wie „absolute Nichtigkeit, Annullierung, Verhaftung, Zwangsverwaltung, Spionage, Bestechung“ weiter vertieft. Politische Gefangene, die ihre 30-jährigen Haftstrafen verbüßt hatten, und sogar kranke Gefangene konnten das Gefängnis nicht verlassen. Nicht eine einzige Gemeinde, in der ein Zwangsverwalter eingesetzt wurde, wurde dem Volk zurückgegeben. Bevor die kurdisch-türkische Bruderschaft gefestigt werden konnte, kam noch eine türkisch-türkische Spaltung hinzu.