Neues Foto von Selahattin Demirtaş veröffentlicht

Die Website „Qad-Barış Meydanı“, die vom im Februar 2024 in Köln gegründeten Verein für Friedensforschung QAD ins Leben gerufen wurde, ging gestern online. Auch ein Beitrag des ehemaligen Ko-Vorsitzenden der HDP, Selahattin Demirtaş, der seit fast neun Jahren im Gefängnis von Edirne inhaftiert ist, wurde veröffentlicht. Zusammen mit dem Text wurde ein neues Foto von Demirtaş geteilt.

Ein Auszug aus Selahattin Demirtaş’ Beitrag mit dem Titel „Auf zum Platz“ lautet wie folgt:

„Niemand kann den Wert des ‚FRIEDENS‘ so sehr schätzen wie die Menschen in Regionen, deren Leben durch den Schmerz von Krieg und Zerstörung erschüttert wurde. Für sie löst das Wort ‚Frieden‘, selbst wenn es nur ausgesprochen wird, eine wehmütige Freude aus. Ist es möglich, dass ein Norweger und ein Syrer, ein Schwede und ein Afghane oder ein Däne und ein Kurdistaner dasselbe empfinden, wenn sie das Wort Frieden hören?

Wer was auch immer braucht, wem was auch immer fehlt, der sucht am meisten danach. Genau wie wir am meisten nach Frieden suchen, ist Frieden der Traum eines jeden Volkes, das den Schmerz des Krieges erlebt. Doch leider wird dieser Traum oft von Albträumen und Schreckensbildern unterbrochen; wir sind schweißgebadet und können weder in einen glücklichen Morgen erwachen noch nachts in Frieden schlafen. Es gibt ein Ibn-i Haldun, einem der Pioniere der Soziologie, zugeschriebenes Zitat: ‚Geografie ist Schicksal‘. In unseren Landen ist die Geografie jedoch zugleich auch Leid.

Seit vielen Jahren suchen wir nach dem Frieden, der unser Leid beenden und es in Freude verwandeln wird. Niemand kann den Frieden so leicht beginnen, wie er den Krieg begonnen hat. Denn sobald ein Krieg begonnen hat, werden nach kurzer Zeit so viele Faktoren und Interessengruppen in den Krieg einbezogen, dass der Krieg aufhören kann, Ihr eigener Krieg zu sein. Genau deshalb fällt es Ihnen schwer, einen Frieden zu stiften, der nicht Ihnen gehört, für einen Krieg, der nicht Ihr eigener ist. So wie diejenigen, die den Krieg führen, ihre militärischen Taktiken, Logistik, Geheimdienstinformationen, Diplomatie, Bündnisse oder Propaganda geduldig und akribisch umsetzen, können auch diejenigen, die den Frieden suchen, nicht erfolgreich sein, wenn sie nicht mit derselben Geduld und Akribie die Taktiken des Friedens, die Logistik, Diplomatie, Bündnisse oder Propaganda umsetzen. Tatsächlich war es nirgendwo und zu keiner Zeit ausreichend, den Frieden nur zu wollen oder zu fordern, um ihn zu erreichen.

Wir wollen, fordern und ersehnen den Frieden. Da wir jedoch wissen, dass dies nicht ausreicht, arbeiten wir überall dort, wo unser Atem reicht, weiter am Aufbau des Friedens. Der Verein für Friedensforschung QAD ist als Teil dieser Bemühungen entstanden. Er wurde in Köln durch die Arbeit von Akademikern, Forschern und Aktivisten gegründet, die im Ausland leben und arbeiten müssen, aber ihren Kampf für den Frieden fortsetzen. Er wird vorerst notgedrungen aus dem Ausland einen Beitrag zum Frieden leisten, bis sich die Bedingungen für eine Rückkehr ins Land ergeben. Durch einen großen Zufall wird der QAD, der seine Arbeit mitten in einem neuen Friedensprozess in der Türkei aufgenommen hat, vor ernsthaften Verantwortungen stehen. Die Freiwilligen des QAD sind sich dessen bereits bewusst und haben die Initiative ergriffen.

Wir sind uns vor allem eines bewusst: Die Außerbetriebnahme der Waffen ist nur die erste Phase des Friedens. Auch wenn dies in der Literatur als ‚negativer Frieden‘ bezeichnet wird, ziehe ich es vor, es ‚politischen Frieden‘ zu nennen. Danach wird der Prozess des Aufbaus eines positiven Friedens (gesellschaftlicher Frieden), in dem alle Konfliktpotenziale beseitigt werden, beginnen – und er muss beginnen. Da wir nicht die Macht haben, über die Waffen zu bestimmen, sind wir zwar in der Phase des negativen Friedens keine Entscheidungsträger, aber wir bemühen uns darum, dass diese Phase mit einem würdevollen Abkommen abgeschlossen wird und den Weg für den Aufbau des positiven Friedens ebnet. Unsere eigentliche Arbeit und unsere grundlegende Verantwortung liegen jedoch in der Zeit danach. Denn damit der Frieden gerecht, dauerhaft und lösungsorientiert sein kann, ist das, was in der nächsten Phase, also in der Zeit nach der Waffenabgabe, getan wird, wichtig und entscheidend. Wenn kein System, keine Verwaltung oder kein Regime aufgebaut werden kann, das auf Menschenrechten, einer institutionellen Demokratie, Grundrechten und Freiheiten sowie einer gerechten Verteilung in der Wirtschaft basiert, wird der seidene Faden, an dem der Frieden hängt, zwangsläufig irgendwo reißen.

Unser Hauptziel mit dem QAD ist es, ein freies Diskussionsumfeld zu schaffen, das darauf abzielt, das Archiv, die Theorie und die Institutionen aller Phasen des Friedens zu bilden. Jeder Gedanke, der im QAD geäußert wird, kann nur durch universelle Grundprinzipien begrenzt werden; abgesehen davon werden wir versuchen, ohne jegliche weitere Einschränkung mit freien und kritischen Gedanken, neuen Ideen und Vorschlägen dem würdevollen Frieden unseres Volkes zu dienen. Wenn wir es schaffen und die Bedingungen dafür schaffen können, diskutieren wir auch darüber, den QAD in eine Denkfabrik im Land zu verwandeln, und werden dies auch weiterhin tun. Natürlich liegt die gesamte Initiative bei der Leitung des QAD, die für die Schaffung eines freien Diskussionsumfelds verantwortlich ist.

Zunächst müssen wir ausführlich diskutieren und einen Fahrplan für den gesellschaftlichen Frieden erstellen. Letztendlich wissen wir sehr genau, dass es keinen automatischen Übergang zur Demokratie geben wird, sobald die Waffen außer Betrieb sind. Dafür liegt ein schwieriger und langer Kampfprozess vor uns. Wir müssen mutig jede Art von Arbeit diskutieren, die darauf abzielt, die Demokratie zu sozialisieren, angefangen bei den Bemühungen, sie zunächst in uns selbst zu einer Kultur zu machen. Vielleicht sollten wir damit beginnen, uns selbst an die eigene Nase zu fassen: Was, wen und wie können wir verändern, ohne dass wir selbst echte Demokraten sind und unsere Institutionen zu zivilen Zentren werden, in denen Demokratie funktioniert? Wie können wir den Frieden dauerhaft machen, ohne Modelle aufzubauen, die auf Gerechtigkeit, Gleichheit und Freiheit basieren und der direkten Demokratie am nächsten kommen? Und natürlich, wie können wir die Antworten auf diese Fragen finden, ohne frei zu diskutieren, zu sprechen und zu forschen?

Nachrichtenquelle: 12punto