Kein Atatürk in der Diyanet-Predigt am 10. November!

Das Präsidium für Religionsangelegenheiten (Diyanet), das bereits für das Auslassen nationaler Feiertage in seinen Freitagspredigten in der Kritik stand, hat den Gründer der Republik Türkei, Mustafa Kemal Atatürk, auch an dessen 85. Todestag nicht in seiner Predigt erwähnt. 

Auch in der von Diyanet für den 30. August, den Tag des Sieges der Großen Offensive von Çanakkale, vorbereiteten Predigt wurde der Name Atatürk nicht genannt. 

Diyanet war bereits in die Kritik geraten, weil es in der heutigen Freitagspredigt nicht nur Atatürk nicht erwähnte, sondern auch den Tag der Republik am 29. Oktober ignorierte.  

Die Freitagspredigt von Diyanet lautet wie folgt:

„Unser Prophet (s.a.s.) rief die gesamte Menschheit dazu auf, an den einen Gott zu glauben und nur Ihm zu dienen. Die Götzendiener von Mekka folgten diesem Ruf nicht. Mehr noch, sie stellten sich gegen ihn und begegneten ihm mit Feindseligkeit. Sie ließen ihm jede Art von Unterdrückung und Druck zuteilwerden. Doch der Gesandte Allahs (s.a.s.) gab seine Sache niemals auf.

Er verlor niemals seinen Glauben, seine Entschlossenheit und seinen Eifer. Denn er hatte ein Ziel. Dieses Ziel war es, den Menschen, dem wertvollsten Wesen auf Erden, in Erinnerung zu rufen, dass sie nicht sich selbst überlassen sind und dass sie Verantwortung tragen. Verehrte Gläubige! Der grundlegende Grund für die Schwierigkeiten, in denen sich die Muslime heute befinden, ist, dass sie nicht genug Entschlossenheit und Anstrengung für die Sache zeigen, an die sie glauben. Es ist ihr Versäumnis, den Gewohnheiten eines moralischen, ehrlichen, prinzipientreuen und disziplinierten Arbeitens die nötige Bedeutung beizumessen.

Unser geliebter Prophet (s.a.s.) sagt in einem Hadith: ‚Allah der Erhabene ist zufrieden, wenn einer von euch die Arbeit, die er tut, auf die schönste Weise verrichtet.‘1 Wertvolle Muslime! Als Umma unseres geliebten Propheten (s.a.s.) ist es unsere Pflicht, ein Gläubiger zu sein, der Entschlossenheit und Eifer für die Sache des Islam besitzt. Entschlossenheit ist die Entschlossenheit, an den lebensspendenden Botschaften des Islam festzuhalten. Es ist der Wunsch, mit aufrichtiger Absicht das Gute und Schöne zu erreichen. Es ist der Wille, trotz aller Schwierigkeiten die Moral hoch und die Hoffnung lebendig zu halten.

Eifer hingegen ist das Bestreben, das, wofür man sich entschlossen hat, in die Tat umzusetzen. Es bedeutet, nach dem Ergreifen aller materiellen und spirituellen Maßnahmen geduldig auf das Ziel zuzugehen. Es ist der ständige Kampf für die Verbreitung des Guten und des Wohls. Es ist die Fähigkeit, trotz der Bosheit der Bösen gut zu bleiben und das Gute vorherrschend zu machen. Es ist, trotz der Unterdrückung durch die Tyrannen nicht von Recht und Wahrheit abzuweichen. Auf diesem Weg darf man niemals in Verzagtheit verfallen oder Schwäche zeigen.

Gott liebt weder Nachlässigkeit noch Trägheit“, heißt es. Deshalb zeigt ein Muslim in keinem Moment seines Lebens Nachlässigkeit und verfällt nicht in Lethargie. Er gibt nicht auf und stellt den Kampf nicht ein. Gleichgültigkeit, Ignoranz und Resignation passen nicht zu einem Gläubigen. Ein Muslim hält sich von Faulheit fern. Er weiß, dass er ohne Arbeit nichts gewinnen und ohne Anstrengung und Schweiß keinen Erfolg erzielen kann.

Eines der Gebete unseres Propheten (s.a.s.) lautet: „O Allah! Ich suche Zuflucht bei Dir vor Unfähigkeit und Faulheit.“ Als Gläubige, die von Herzen „Amen!“ zu diesem Gebet sagen, sind wir diejenigen, die sich an Entschlossenheit und Anstrengung klammern und die Menschheit von Ungerechtigkeit und Unterdrückung befreien werden. Mit der Kraft, die wir aus unserem Glauben schöpfen, sind wir es, die für den Frieden und das Wohlergehen der Menschheit arbeiten werden. Mit unserem Eifer und unserer Anstrengung werden die Gesichter aller Unterdrückten, allen voran unsere Brüder und Schwestern in Palästina, wieder lächeln; die Trauer wird der Freude weichen. Denn unser Glaube bürdet uns diese Pflicht auf, die Menschheit erwartet dies von uns und unsere Geschichte ruft uns dazu auf.

Lassen Sie uns unsere Arbeit im Lichte von Wissen, Weisheit und Wissenschaft beschleunigen. Lassen Sie uns unsere Verantwortung für die Kultivierung der Erde und den Aufbau einer sicheren Zukunft erfüllen. Lassen Sie uns jede Arbeit, die wir tun, mit Sorgfalt ausführen; lassen Sie uns danach streben, das Solideste, das Richtige und das Beste zu leisten. Tatsächlich haben unsere glorreichen Vorfahren, unsere geschätzten Märtyrer und unsere heldenhaften Veteranen, die mit einem solchen Verantwortungsbewusstsein arbeiteten, mit all ihrer Kraft danach gestrebt, dieses Land zu unserer Heimat zu machen.

Sie haben viele Erfolge erzielt. Wir gedenken ihrer alle mit Barmherzigkeit und Dankbarkeit. Möge ihr Platz im Paradies sein und ihr Rang hoch sein. Vergessen wir nicht, dass unser Herr die Mühe keines Dieners, der mit Entschlossenheit und Eifer arbeitet, jemals vergeblich sein lassen wird. Ich beende meine Predigt mit der Bedeutung des dreißigsten Verses der Sure al-Kahf: „Diejenigen, die glauben und gute Werke für diese Welt und das Jenseits tun, sollen wissen, dass Wir den Lohn derer, die Gutes tun, niemals verloren gehen lassen.“

Nachrichtenquelle: 12punto