Unterschiedliche Namen, gleicher Nachname: Die Bruderschaft der Fonds

Wenn Sie behaupten, einer Religion anzugehören, Ihr Name aber mit den Götzen Geld, Macht, Stärke und Reichtum in Verbindung gebracht wird, dann ist Ihre Gebetsrichtung nicht das Heiligtum, sondern Fonds, Geldgeschäfte und moderne kriminelle Organisationen in Anzügen oder Roben. Der Ort, dem Sie sich zuwenden, bestimmt die Religion, die Sie leben, und die Religion, die Sie leben, bestimmt die Moral, die Sie besitzen. Wenn dies der Fall ist, können wir im Namen der Religion, der Sie angehören, keine Moral erkennen. Genauer gesagt, wissen wir nicht einmal, was diese Moral sein soll. 

An diesem Punkt spielt es keine Rolle, mit welcher Religion sich eine Person identifiziert, denn es gibt kein moralisches Rückgrat, das sie von anderen unterscheidet oder sie durch Prinzipien, Werte und eine Haltung gegenüber dem Leben abhebt. Auf einem solchen Boden sind Christen, Juden, Muslime, Mormonen und andere alle gleich geworden. Ihre Namen sind unterschiedlich, aber ihr Leben ist dasselbe. Mehr noch, es herrscht eine Bruderschaft der Nachnamen unter ihnen. 

Ihre Namen sind natürlich nicht gleich, aber in der Gebetsrichtung, der sie folgen, sind ihre Nachnamen gleich geworden. Wir haben bereits gesagt, was diese Gebetsrichtung ist. 

Am Firmament rufen heute nicht mehr Glaube, Überzeugung oder Gebet; es sind Finanzunternehmen und Börsenmakler, die sie innerhalb weniger Monate in Reichtum ertränken, sie in den Kreis der Mächtigen einladen und Villen sowie Anwesen für sie bereithalten. Auch wenn ihre Zungen es nicht aussprechen, ist das einzige Heilige nun das Geld; die Religion ist zu einem nostalgischen Diskurs geworden, der nur noch aus Tradition in Worten Platz findet.

Diese Struktur, von der wir sprechen, hat sich im Laufe der Geschichte unter verschiedenen Namen manifestiert. Mal war es ein Priester in der Kirche, mal ein Geistlicher, der blutige Fatwas unterzeichnete, mal ein Mullah, der vor dem Krieg die Soldaten aufhetzte. Auch wenn das heilige Buch das war, was er vor den Massen las, waren seine eigentliche Agenda die Gasthäuser, Bäder, Ländereien und der Anteil an den Almosen, die ihm zufallen würden. 

Genau diese Mentalität hat auch ihre Tradition geschaffen. Diese Tradition sagte ihnen: Wenn ihr die Ordnung der Mächtigen nicht infrage stellt und die Entscheidungen der Herrschenden nicht hinterfragt, können Werte wie Gerechtigkeit, Recht, Gesetz und Teilen, die in religiösen Texten stehen, einfach dort bleiben, wo sie sind. Auch wenn die Religion ein gerechtes Leben, eine faire Verteilung und Gleichheit predigt, könnt ihr so reich wie ein König sein und ein Leben wie ein Feudalherr führen.

Aber wie soll dieser Krug gefüllt werden? 

Das Füllen des Kruges bleibt nun an ihnen hängen. Sobald die Grenzen eines gemeinsamen, egalitären und gerechten Lebens erst einmal überschritten sind, ist der Rest einfach. Das Problem ist ohnehin der Schutz dieser Grenzen, und das Bewusstsein, von dem wir sprechen, ist es, das diese Grenze bewahrt. Sobald diese überschritten ist, können allerlei kriminelle Netzwerke gegründet werden, wie Unternehmen, die auf Wucherprofite basieren, politisches Händlertum oder die Herrschaft über moderne Sklavenmärkte.

Das Fondssystem, das wir in der Realität der Türkei erleben, ist als ein Beispiel für dieses Netzwerk aufgetaucht. Denn in diesem Fondssystem waren die meisten Namen, die auf den Bildschirmen erschienen und Gegenstand der Nachrichten wurden, bekannt. Es waren Personen, die sich irgendwie einen Platz im Kontingent der „religiösen Macht“ gesichert hatten, Positionen und Ämter bekleideten und von dort aus starke Verbindungen geknüpft hatten. 

Diese Personen gründeten in kurzer Zeit Fonds, die sie auf die Liste der Reichen bringen würden. Dann ließen sie diese Fonds durch eine Spirale der Bruderschaft wachsen, die Bilanzen wuchsen, die Zahlen wurden gigantisch; folglich strömte auch unser geschätztes Volk massenhaft in diese Spirale. Unternehmen, die es eigentlich gar nicht gab, Fonds, die nichtig waren, stiegen durch eine Kettenreaktion von Geld von Eins auf Tausende, von Millionen auf Milliarden. Die Ordnung, die von denen errichtet wurde, deren Namen unterschiedlich, aber deren Nachnamen gleich waren, ließ weder das Heilige noch das Verbotene (Haram) zurück. Wo wir heute angekommen sind, ist nicht nur Geld verloren gegangen.

Diese Mentalität hat gleichzeitig das Heilige getötet.

Sie hat Vertrauen, Glauben und Spiritualität erschüttert. Sie hat sie zerbrochen, zermürbt und verletzt.

Sie hat die moralischen Brücken, die der Mensch über das Heilige zu bauen versuchte, dem Erdboden gleichgemacht.

Sie hat nicht nur das gegnerische Lager vergiftet. Da sie von gestern bis heute im Namen der Religion alle menschlichen und moralischen Werte mit Füßen getreten hat, hat auch ein Großteil der Massen seinen Teil von diesem Gift abbekommen.

Wenn von Religion die Rede ist, geht es nicht mehr darum, ein guter Mensch zu sein, niemandem das Recht zu nehmen, keine Bestechungsgelder anzunehmen, das öffentliche Eigentum wie seinen Augapfel zu hüten oder dem Nächsten mit Mitgefühl zu begegnen, sondern nur noch um Rituale.

Das waren die Gründe, warum das Heilige sterben musste. 

Das Verbrechen liegt offen da, und die Täter wollen nicht, dass es beseitigt wird. Sobald es begraben wird, würde eine Ordnung enden, das System der spirituellen Ausbeutung hätte ausgedient. 

Die Geschichte ist Zeuge dessen, und auch das Heute, das wir erleben, bezeugt es.