Wer war gestern im Anıtkabir?

Der 27. Dezember, das Datum, an dem der große Anführer Gazi Mustafa Kemal Atatürk nach den Kongressen im Unabhängigkeitskrieg nach Ankara kam, ist in der türkischen Geschichte und in der Geschichte der Republik von großer Bedeutung. Er wird gefeiert. Gestern wurde er ebenfalls gefeiert. Und das mit einem sehr wichtigen Aufruf. Das Anıtkabir wurde Zeuge eines Treffens von Republikanern und Patrioten, die sich gegen den Separatismus stellten.

Republikaner jeden Alters mit einem Bewusstsein für Heimat, Nation und Geschichte sowie Patrioten aus allen Ecken unseres Landes waren gestern im Anıtkabir anwesend.

Während ich mit meinem alten Freund Bahadır Selim Dilek, einem erfahrenen Ankara-Journalisten und Außenpolitikexperten, über den Löwenweg (Aslanlı Yol) ging, trafen wir den jungen Leutnant İzzet Talip Akarsu. Er ist derjenige, der den Preis dafür zahlte, bei der Abschlussfeier der Militärakademie den Slogan „Wir sind die Soldaten Mustafa Kemals“ gerufen zu haben, indem er von seiner geliebten Schule verwiesen wurde. Während ich mich mit İzzet Talip Akarsu unterhielt, der in den Herzen und im Gedächtnis der überwältigenden Mehrheit des türkischen Volkes längst zum General befördert wurde, beobachtete ich eine Weile unsere Bürger, die aus allen Teilen des Landes – jung und alt, Frauen und Männer – gekommen waren, um dem großen Anführer im Anıtkabir ihren Respekt und ihre Verbundenheit zu erweisen.

Mustafa Burak Erkan, ein junger Vertreter der Tradition des großen Theoretikers der Türkischen Revolution, des herausragenden Staatsmannes und Juristen Mahmut Esat Bozkurt, war zusammen mit Ekrem Topuz, einem jungen Vertreter der Tradition von Hasan Tahsin, aus Istanbul angereist. Auch der junge Medizinstudent Ege Başar aus der Tradition von „Tıbbiyeli Hikmet“ war dort. Alle drei sind mir sehr wertvoll. Mein geschätzter Freund Doç. Dr. Halil Akkurt, einer der kompetentesten Akademiker der jungen Generation in der Politikwissenschaft, war zusammen mit meinem geschätzten Kollegen Prof. Dr. Veli Denizhan Kalkan gekommen.

Was brachte den Landwirt Salih Bey aus Erzincan, die Grundschullehrerin Ayşe Hanım aus Istanbul, den pensionierten Beamten Timur Aydın Bey aus Aksaray und seinen Enkel Roman Özer, den pensionierten Arzt Dr. Adnan Bey aus Ankara, den Händler Murat Bey aus Edirne sowie Leyla Hanım aus Balıkesir mit ihren drei Kindern in der Kälte Ankaras im Anıtkabir zusammen? Welches Gefühl wollte der junge Geschäftsmann Korhan Bey aus Istanbul seinem 2,5-jährigen Sohn Tuna vermitteln, als er zu ihm sagte: „Friere nicht, wir sind im Anıtkabir, in der Gegenwart Atatürks“?

Es gab auch unsere Brüder, Älteren, Meister und Lehrer, die nicht mehr unter uns weilen, an die wir uns aber stets mit ihren Ideen, Tugenden, ihrem Mut und ihren Werken erinnern, die wir nie vergessen und die uns weiterhin den Weg weisen.

Mein Meister Attila İlhan war dort. Er zeigte mir die jungen Leute, die mit unseren rot-weißen Flaggen mit Halbmond und Stern sowie Atatürk-Fotos in den Händen liefen, und sagte: „Schau, siehst du das? Das sind junge Leute, deren Losung ‚Heimat‘ und deren Zeichen ‚Ehre‘ ist.“

Uğur Mumcu war dort. Er machte sich über die Linken unter der Führung der DEM-Partei lustig, oder wie die Jugend sagt, über die Linken, die von der DEM-Partei wie Vieh getrieben werden. Er erklärte den jungen Leuten, dass man kein Linker sein könne, ohne ein „Kuvayı Milliyeci“ (Nationalkämpfer) zu sein, ohne Atatürk-Anhänger zu sein, ohne Republikaner zu sein, ohne gegen den Imperialismus zu kämpfen und ohne Arbeit, Gleichheit und Aufklärung zu verteidigen.

Ahmet Taner Kışlalı war dort. Mit seinem gewohnt eleganten und weisen Stil zählte er die Tugenden der Republik auf. Er betonte, dass auch die Jugend die Widersprüche derjenigen durchschaue, die zwar „Deutscher zum Deutschen, Russe zum Russen, Japaner zum Japaner, Franzose zum Franzosen“ sagen, aber nicht „Türke zum Türken“ sagen können; die von amerikanischer, italienischer oder englischer Linken sprechen, aber nicht von einer türkischen Linken, sondern stattdessen Begriffe wie „Türkei-Linke“ oder „in der Türkei lebende Linke“ verwenden.

Nihat Genç war dort. Zusammen mit den jungen Leuten, die sich um ihn versammelten, kritisierte er scharf jene Politiker, die nicht einmal ein Zehntel der Sensibilität, die sie für die Ehre von Leyla Zana zeigten, für die Ehre der Märtyrermutter Pakize Akbaba aufbringen konnten. Er war so wütend auf die sogenannten Linken, die finanzierten Linken, die heimatlosen Linken, die FETÖ-Linken und jene, die ethnischen Separatismus für Marxismus, Sektierertum für Sozialismus und Vetternwirtschaft für Kommunismus halten, dass er sagte, er empfinde Abscheu vor diesen Typen. Er erklärte das Ausmaß des Schadens, den diese Leute, die nichts mit der Linken zu tun haben und Kollaborateure des Imperialismus sind, unserem Land zufügen.

Mümtaz Soysal war dort. Er beantwortete die Fragen der jungen Leute zur engen Verbindung zwischen Republikanismus, Patriotismus und Revolution.

Alpaslan Işıklı und Erol Manisalı waren ebenfalls dort und gingen gemeinsam. Sie sprachen über die Ähnlichkeit zwischen Oberst Reşat, der uns im Unabhängigkeitskrieg lehrte, was Pflichtgefühl bedeutet, und Oberstleutnant Ali Tatar, der sein Leben gab, um das türkische Volk vor den Komplott-Prozessen der FETÖ zu warnen.

Doğan Avcıoğlu war dort. Er unterhielt sich mit jungen Leuten, die ihn nach der Beziehung zwischen dem Komitee für Einheit und Fortschritt (İttihatçılık), dem Kemalismus und der nationalen Linken fragten.

Als ich das Anıtkabir verließ, musste ich an Kartallı Kâzım denken, den Nazım Hikmet in seinem Epos „Kuvayı Milliye“ beschreibt…

„Er kämpfte aus reiner Liebe

Wurde mehrmals verwundet

Und so weiter

Und als der Kampf vorbei war

Besaß er weder einen Bauernhof noch ein Apartment

Vor dem Kampf war er Gärtner in Kartal

Nach dem Kampf Gärtner in Kartal“

Kurz gesagt, gestern waren diejenigen im Anıtkabir, die den Geist von Kartallı Kâzım in sich tragen.