„Das türkische Kind wird sein Blut nicht mehr für die arabischen Wüsten vergießen!“

Dieser erste Artikel sollte nicht vom Krieg handeln. Aber die Bilder jenes blutgefrierenden Massakers gehen mir nicht aus dem Kopf. Weder ich, noch Sie, noch die Menschheit werden den 8. Oktober vergessen können…

Es war das Jahr, in dem ich meine ersten Schritte im Journalismus machte. Das Hebron-Massaker hatte stattgefunden; ein fanatischer israelischer Siedler namens Baruch Goldstein hatte in Hebron eine palästinensische Familie massakriert, die in einer Moschee betete. Eine Woche nach dem Massaker, das sich am 25. Februar 1994 ereignete, reiste ich nach Israel. Ich versteckte meine Canon EOS5 Spiegelreflexkamera zwischen meinem Gebetsteppich und betrat die Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem. Keine halbe Stunde später begann die Intifada. Mit zitternden Händen holte ich meine Kamera heraus und begann, die Palästinenser zu filmen, die mit „Allahu Akbar“-Rufen ziegelsteingroße Steine auf die Klagemauer warfen. Bis ein israelischer Soldat mich mit seinen nassen Händen am Hals packte und in die Luft hob….

Friedensbemühungen haben die große Wut der beiden Völker aufeinander zeitweise beruhigt, doch die Wut und die historisch gewachsene Spannung sind nie abgeklungen. Solange kein vollständig unabhängiger, von allen Ländern der Welt anerkannter freier palästinensischer Staat gegründet werden kann, wird die Feindseligkeit fortbestehen.

Die Menschheit, die jahrelang auf die Bilder reagierte, wie israelische Soldaten das palästinensische Volk unterdrückten, wurde Zeuge, wie die Hamas den Iron Dome durchbrach und junge Menschen massakrierte, die auf einem Musikfestival in Gaza feierten. Der Welt gefror das Blut in den Adern. Die Menschheit beobachtet seit Tagen die grausamsten Bilder der Grausamkeit, die Menschen einander antun… Unschuldige junge Mädchen brutal zu ermorden und die Leichen nackt auszuziehen, während man religiöse Formeln ruft, kann keine Pflicht irgendeiner Religion sein. Ich schäme mich, weil die Brutalität immer weiter zunimmt, weil wir für die Verstorbenen und für diejenigen, die noch sterben werden, nichts tun können und weil wir Zeugen der schmutzigen Zeit eines Krieges werden, dessen Intensität noch weiter steigen wird.

DER NAHE OSTEN; ein Begriff, der von den Akteuren geschaffen wurde, die wir als globale Mächte bezeichnen und die die Welt gestalten. Der Begriff „Naher Osten“ wurde erstmals 1902 von dem Strategen, Historiker und amerikanischen Marineoffizier Alfred Mahan verwendet. Er zeichnete eine Grenze für den NAHEN OSTEN, die seiner Vorstellung nach von Arabien über den Iran und Afghanistan bis zu den heutigen Grenzen Pakistans reichte. Das 1939 in den USA gegründete Wirtschaftsinstitut „Middle East Supply Center“ verbreitete den Ausdruck „Naher Osten“ weltweit.

Cemil Meriç drückt aus, dass der Begriff NAHER OSTEN von den Westlern im Einklang mit ihren eigenen Interessen verwendet wird.

Für Mustafa Kemal ist der Nahe Osten der Hinterhof der westlichen Mächte. Sein erster Einsatz an der Front ist Tripolitanien unter italienischer Besatzung. Er reist als Journalist getarnt ein. Die Erfahrungen und Ereignisse, die er während des von ihm organisierten Widerstands gegen die Italiener miterlebt, machen ihn gegenüber dem Nahen Osten stets distanziert. So sehr, dass er im Jahr 1923, als er die Republik ausrief, den Abgeordneten gegenüber erwähnte, dass er in einer einzigen Angelegenheit sehr sensibel sei. Ich hatte es von Zülfü Livaneli gehört.

Livaneli erzählt es so: „Als Atatürk im Palast war, also Präsident, mischte er sich nicht zu sehr in die Politik ein. Er war nicht jemand, der sich in alles einmischt und Befehle erteilt, wie wir vielleicht glauben. Er saß im Palast und die Regierungen verwalteten das Land. Aber in einer Sache war er sehr sensibel. Wenn ein neuer Außenminister oder Unterstaatssekretär ernannt wurde, lud er ihn in den Palast ein und erinnerte ihn an das grundlegende Gründungsprinzip des Staates. An erster Stelle steht dabei Folgendes: ‚Lasst euch bloß nicht auf den Nahen Osten ein.‘ Das ist ein so wichtiges Gründungsprinzip, denn der Rückzug des Osmanischen Reiches aus dem Nahen Osten war sehr schmerzhaft. Türkische Fernsehsender zensieren den Film ‚Lawrence von Arabien‘ immer noch, sie können ihn nicht zeigen.

Mustafa Kemal, der Kommandant des Rückzugs aus Syrien, kennt den Nahen Osten sehr genau. Deshalb verlief unsere Kindheit in den Schulen, selbst im nationalen Bildungswesen, immer so; in dem, was gelehrt wurde, waren Damaskus und Bagdad uns sehr fern, Paris und London waren näher. Das direkt vor unserer Nase liegende Teheran war sehr weit weg. Weil Atatürk das Spielen im Hinterhof verboten hatte. ‚Geht bloß nicht in den Hinterhof, da gibt es Schlangen, Skorpione und tiefe Brunnen. Der Nahe Osten ist unser Hinterhof.‘“

Wir gehen in das 100. Jahr unserer Republik als ein Land des Nahen Ostens. Wir werden unser 100-jähriges Jubiläum als eine Türkei feiern, die sich von den Gründungsprinzipien der Republik Türkei entfernt hat. Wir gehen in das 100. Jahr unserer Republik, indem wir täglich afghanische Flüchtlinge, deren genaue Zahl wir nicht kennen, an unseren Grenzen aufnehmen, indem wir unsere syrischen Flüchtlinge, deren Zahl auf fast 10 Millionen geschätzt wird, in unsere Arme schließen, mit unseren strategischen Werten, die in den letzten 10 Jahren an Katar verkauft wurden, und mit der Bombe des Nahen Ostens, deren Zünder direkt neben uns gezogen wurde…

Ist es in diesen schwierigen Zeiten nicht an der Zeit, auf die Warnung unseres Vaters zu hören, dessen erster Fronteinsatz Tripolitanien war? Ich gedenke mit Dankbarkeit unseres Gründungsführers Mustafa Kemal Atatürk, dem Genie unseres Jahrhunderts, der sein Volk aus dem Sumpf des Nahen Ostens rettete, durch die Sicherung des Laizismus, dem Gründungsprinzip unserer Republik, die Republik Türkei von anderen muslimischen Ländern unterschied und beende meinen Artikel mit seinem Wort: „Das türkische Kind wird sein Blut nicht mehr für die arabischen Wüsten vergießen!“