Ekrem İmamoğlu veröffentlicht den Text seiner Verteidigung im Fall Akın Gürlek in Silivri: „Mein Volk soll es lesen“

Gegen Ekrem İmamoğlu wurde ein Verfahren wegen seiner Äußerungen über den Istanbuler Generalstaatsanwalt Akın Gürlek eingeleitet.

Die erste Anhörung des Prozesses, der unter dem Vorwurf der „Bedrohung und Zielscheibenbildung von Personen, die im Kampf gegen den Terrorismus tätig sind“ eröffnet wurde, fand heute in Silivri statt. In dem betreffenden Verfahren wird für İmamoğlu eine Freiheitsstrafe von bis zu 7 Jahren und 4 Monaten gefordert, sowie der Entzug des aktiven und passiven Wahlrechts und ein Verbot der Ausübung öffentlicher Ämter. Während der Prozess auf den 16. Juni vertagt wurde, meldete sich Ekrem İmamoğlu am Abend über seinen Social-Media-Account zu Wort und veröffentlichte den Text seiner Verteidigung.

İmamoğlu kommentierte seinen Beitrag mit den Worten: „Ich stehe heute hier, weil ich mich seit dem Moment, als ich Bürgermeister von Istanbul wurde, bei der Verwaltung der Stadt gegen Kanäle, Lügen, Plünderungen sowie gegen Gier und alles, was gegen das Volk gerichtet ist, gestellt habe. Mein Volk soll meine Verteidigung lesen, die ich heute vor Gericht gehalten habe“, und fügte darunter den Text seiner Verteidigung im Fall Akın Gürlek bei.

Hier ist der Text, den İmamoğlu geteilt hat:

Offenes Justizvollzugszentrum Silivri, Gerichtssaal Nr. 2, 11. April 2025 – Ekrem İmamoğlu, Verteidigung im Prozess gegen den Istanbuler Generalstaatsanwalt Akın Gürlek

Während ich heute hier bin, erinnere ich mich daran, wie ich vor Jahren auf diesem Campus bei den absurden Ergenekon-Verfahren und den konstruierten Schauprozessen 10 bis 15 Mal als Beobachter anwesend war und Zeuge des unendlichen Kampfes der Menschen wurde, denen Unrecht und Rechtswidrigkeit widerfahren sind. Ich habe damals hautnah miterlebt, wie diese Menschen und ihre Familien in tiefer Trauer waren, wie sie aus der Bahn geworfen wurden, ihre Hoffnung auf das Leben verloren und sogar ihr Leben ließen.

Obwohl ich damals kein offizielles Amt innehatte, trieb mich mein politisches Gewissen tagelang hierher. Obwohl ich Geschäftsmann war, war ich mit dieser Sensibilität hier, um den Menschen in die Augen zu schauen und den Prozess zu verstehen – mit dem Wunsch, Zeuge davon zu werden, wie Gewissen, Verstand, Verständnis, Toleranz und Gerechtigkeit in diesem Verfahren angewendet wurden. Ich kann sagen, dass ich daraus viele Lehren gezogen habe. In diesem Zusammenhang muss ich leider sagen, dass diese Säle uns Tage beschert haben, die keineswegs angenehm waren und in unserer Geschichte keinen guten Eindruck im Namen der Gerechtigkeit hinterlassen haben.

Im Namen des erhabenen türkischen Volkes habe ich meine Erwartung zum Ausdruck gebracht, dass die erhabene türkische Justiz richtige Entscheidungen, gute Urteile und fundierte Überzeugungen trifft. Denn wir sind eine Gesellschaft, die an den Grundsatz glaubt: „Die Religion des Staates ist die Gerechtigkeit“. Gleichzeitig sind wir Menschen, die danach streben, Vertreter einer jahrtausendealten Tradition zu sein, in der der Staat und die Staatsräson nach dem Motto handeln: „Lass den Menschen leben, damit der Staat leben kann“. Mit diesem Bestreben und dieser Hoffnung begründen wir unsere Anwesenheit und unser Dasein hier.

Natürlich sitzen Sie hier im Namen der Justiz. Sie sind hier mit der Verantwortung, im Namen der Justiz und der erhabenen türkischen Justiz des Landes zu entscheiden. Aber ich bin auch als Bürgermeister dieser Stadt, der ältesten Stadt der Welt, hier. Ich bin der Bürgermeister von Istanbul, dem Augapfel unserer paradiesischen Heimat Türkei, einer Stadt, vor der sich 16 Millionen Menschen und die Welt respektvoll verneigen und die drei Imperien als Hauptstadt gedient hat. In diesem Sinne bin ich hier, und ich bin wahrlich mit Bedauern hier. Natürlich befinden wir uns in Silivri in einer Atmosphäre, die auf anderen Motiven beruht, ohne Grundlage oder Boden, erfunden, verleumderisch und leider mit Gründen, die unser Volk betrüben, ja sogar ruinieren, seine Hoffnungen zerstören, seine Wirtschaft in den Ruin treiben und alles, was Sicherheit bietet, zunichtemachen und die Menschen in diesem Sinne hoffnungslos machen.

Denken Sie daran, dass es leider einen prozessualen Zusammenhang zwischen dem Grund meines Aufenthalts in Silivri und meiner Anwesenheit hier gibt. Es gibt einen Zusammenhang in den Abläufen. Ich muss mit Bedauern feststellen, dass der Prozess, der mit meiner Rede auf einem Podium am 20. Januar begann, und das Gefühl, das den Anschuldigungen zugrunde liegt, die heute verhandelt werden und die mir, wie Sie gerade sagten, zur Last gelegt werden, mir durch meine heutige Anwesenheit in Silivri gezeigt haben, wie berechtigt meine Sorgen waren.

In diesem Zusammenhang werde ich meine Antwort auf die mir zur Last gelegten Vorwürfe hier sehr klar und entschlossen darlegen. Aber zuerst hinterfrage ich zwangsläufig: 'Warum bin ich hier?' Warum bin ich eigentlich hier? Warum sage ich in Ihrer Gegenwart aus? Oder warum verteidige ich mich in irgendeiner Weise gegen die Anklage?

Weil ich in der Stadt von 16 Millionen Istanbulern, in einem Umfeld, das jemand oder eine Person als 'mein geliebtes Istanbul' beansprucht und so akzeptiert, als wäre es ihr eigenes Eigentum, dreimal Wahlen gewonnen habe. Ich bin hier, weil ich eine Wahl gewonnen habe, die in die Geschichte der türkischen Demokratie mit goldenen Buchstaben als revolutionär eingehen wird, weil ich mich dafür eingesetzt habe, dass die Stadt an ihren rechtmäßigen Besitzer, das Volk, zurückgegeben wird. Ich habe drei Wahlen gewonnen, und ich bin in Silivri, weil ich gegen diese Mentalität aufgetreten bin, weil ich gezeigt habe, dass der Wille des Volkes gültig ist, dass das Ideal, dass die Souveränität bedingungslos dem Volk gehört, verwirklicht wurde, und weil ich als eine Person, die gegen die Auffassung 'Mein geliebtes Istanbul' oder 'Wer Istanbul gewinnt, gewinnt die Türkei' steht, diesen starken Willen gemeinsam mit dem Volk zum Ausdruck gebracht habe.

Und in diesem Saal in Silivri zähle ich meine Antworten auf Ihre Anklage auf. Natürlich bin ich auch deshalb hier und sage in Ihrer Gegenwart auf diesem Campus in Silivri aus, weil ich die Herzen von 86 Millionen Menschen gewonnen habe und bei der nächsten Wahl als Präsidentschaftskandidat vor diese 86 Millionen Menschen treten werde.

Dieses Gefühl beschränkt sich nicht nur auf das Wort oder den Satz 'Präsidentschaftskandidat'. Denn nicht nur in der Türkei, sondern in der Weltgeschichte hat es ein Demokratiefest gegeben, bei dem 15,5 Millionen Menschen an einer Vorwahl teilgenommen haben... Ein Umfeld, in dem vielleicht jeder, von den Angehörigen bis zu den Freunden, abgestimmt hat, von der östlichsten bis zur westlichsten, von der südlichsten bis zur nördlichsten Spitze der Türkei, wo Menschen mit einem Lächeln, nicht mit finsterer Miene, mit Toleranz, guten Absichten und sogar mit der Zuneigung und dem Urteil von Kindern, die ich fast als Babys bezeichnen würde, ihre Unterstützung zum Ausdruck gebracht haben. Ich bin heute hier, weil ich in einem solchen Umfeld meine Identität als 'Präsidentschaftskandidat' erlangt habe.

In der politischen Atmosphäre der Türkei ist es natürlich traurig, hier oder auf dem Campus Silivri vor Gericht zu stehen oder in diesem Prozess auf dem Campus Silivri auszusagen. Aber ich möchte, dass Sie alle wissen, dass ich mich ehrlich gesagt in der Erleichterung und dem Komfort befinde, vor meinem Volk zu sprechen.

Sehr geehrter Richter, geschätzte Mitglieder;

Natürlich, zusammen mit dieser Antwort auf die Frage 'Warum bin ich hier?'... Wenn man sich ansieht, wer ich bin und warum ich so sehr im Fokus oder im Zielkreuz stehe, dann ist das eigentlich sehr klar...

Ich bin heute hier, weil ich mich seit dem Moment, als ich Bürgermeister von Istanbul wurde, bei der Verwaltung der Stadt gegen Kanäle, Lügen, Plünderungen sowie gegen Profitgier und alles, was gegen das Volk gerichtet ist, gestellt habe.

Und ich bin heute hier, weil ich dies niemals aufgegeben habe. Gleichzeitig geht es um Babys, Kinder, Kindergärten, Studentenwohnheime, Stipendien, Jugend, Universitätsjugend, arbeitslose Jugendliche, die Arbeitsvermittlung für junge Menschen, Frauen, Mütter und die 'Anne Kart' (Mutter-Karte). Stellen Sie sich vor: Ich bin der Bürgermeister, der Millionen von Müttern eine Karte in die Hand gegeben hat, damit sie mit ihren Kindern im Alter von 0 bis 4 Jahren kostenlos durch Istanbul reisen können... Was für eine große Ehre. Und indem ich sage 'Güte ist ansteckend', bin ich derjenige, der dazu beiträgt, dass sich dies in der ganzen Türkei verbreitet. Stellen Sie sich vor: Ich bin eine Person, die ein Istanbul geschaffen hat, in dem Millionen von Menschen heute unter schwierigen Bedingungen für 40 Lira drei Mahlzeiten am Tag essen können, und die dazu beigetragen hat, dass sich diese Güte in der gesamten Türkei ausbreitet.

Geht es nur um die 'Kent Lokantası' (Städtische Kantinen) oder Kindergärten? Nein. Ich bin auch hier, weil ich einen Ansatz vertrete, der historische Rekorde beim U-Bahn-Bau aufgestellt hat, Istanbuls schönste Grünflächen den Bürgern zurückgegeben hat, die Menschen gleichstellt, ihre Kinder gleichstellt, ihre Babys gleichstellt, den Partisanismus aus den Institutionen entfernt, dieses abscheuliche Gefühl aus den Behörden herausreißt, die Leistungsgesellschaft als Grundlage in die Institutionen trägt und mit allen verfügbaren Mitteln und Einsparungen eine gute Zukunft für die Menschen anstrebt.

Denn der eigentliche Verstand und der Prozess, der leider dominiert und Druck ausübt, ist die Manifestation und das Ergebnis jenes Denkens: 'Wer Istanbul gewinnt, gewinnt die Türkei' oder 'Wer Istanbul verliert, verliert die Türkei'. Deshalb bin ich heute in Silivri, und indem ich in Silivri bin, in diesem Saal innerhalb dieses Campus und mit seinen schlechten Erinnerungen,

sage ich in diesem Saal, in dem leider die problematischen Erinnerungen und Zustände der erhabenen türkischen Justiz erlebt wurden, in dieser Anhörung vor Ihnen aus. Aber das wird nicht lange dauern. Ehrlich gesagt hat die Türkei viele Erfahrungen gemacht. Wir leben in einem Land, in dem niemals das geschieht, was das Volk nicht will. Gott sei Dank. Selbst unter den schwierigsten Bedingungen, wenn drei oder fünf Helden auftauchen, hat sich das Volk hinter sie gestellt und auf diesem Boden wurde ein Unabhängigkeitskampf geführt.

Deshalb geschieht in diesem Land, auf diesem Boden, nicht das, was eine Handvoll Menschen will, sondern das, was das Volk sagt. Das Volk ist groß. Und niemand sollte auch nur im Geringsten an der Größe dieses Volkes zweifeln. Ich tue es nicht. Ich wundere mich über den Verstand derer, die es tun.

Stellen Sie sich vor: Ekrem İmamoğlu wird festgenommen. Ekrem İmamoğlu wird 5 Tage lang in Gewahrsam gehalten. Ekrem İmamoğlu 5 Tage lang in Gewahrsam zu halten, ist eine große Sache! Die Ermittlungen werden durchgeführt. Vor Gericht wird entschieden und er wird nach Silivri geschickt. Wer ist Ekrem İmamoğlu überhaupt? Ekrem İmamoğlu ist ein Mensch, der seit seiner Kindheit barfuß gelaufen ist, auf Feldern, Wiesen, Weiden, in den Bergen und Wäldern unterwegs war, jede Umgebung gesehen hat, aus einem Dorf mit 40 Haushalten stammt, genau wie Sie von den Segnungen der Republik profitiert hat und eines der schönsten Ämter der Türkei bekleidet. Er ist ein Mensch, der den Segen dieses Bodens sehr gut kennt, der die Heiligkeit des Dienstes an diesem Boden kennt, der mit einer Moral aufgewachsen ist, die weiß, dass der Dienst am Menschen auch ein Dienst an Gott ist, und der in seinen Gebeten immer darum gebeten hat, seine Familie nicht zu beschämen, die Erde, auf der er geboren wurde, Trabzon, die Stadt, in der er lebt, Istanbul, und dieses Volk nicht zu enttäuschen. In dieser Hinsicht ist der Gedanke, uns in Gewahrsam zu halten, und dann mit dieser Unterdrückung, mit diesem Leid, wie bei einer Razzia mit Hunderten von Polizisten vor der Haustür des Hauses, obwohl wir an einen Ort gegangen wären, wenn man uns gerufen hätte...

Was ist das für eine Tradition? Was ist das für ein Verständnis? Ist unter einem solchen Verständnis die Nachhaltigkeit der erhabenen türkischen Justiz möglich? Kann sie das sein? Welcher Mensch möchte so etwas erleben? Welchem Menschen kann so etwas angetan werden? Selbst einem Menschen, der das schlimmste Verbrechen begangen hat, wird so etwas nicht angetan. Oder wenn die Möglichkeit besteht, dass ein Verbrechen begangen wurde, und dies noch nicht geklärt ist, dann kann das ohnehin nicht getan werden. Insofern, wem nützen solche Praktiken, solche Haltungen – sei es aufgrund von Verdachtsmomenten oder aufgrund der vorgeworfenen Straftat – dem Heute und dem Morgen unseres Landes, um Himmels willen? Wer trifft diese Entscheidungen? Wer setzt diese Entscheidungen in die Tat um? Welcher Wille erzwingt diese Angelegenheit? Das ist das Thema, das ich verfolge und verfolgen werde, und davon werde ich niemals ablassen. Die Frage 'Wie kam es zu diesen Bedingungen?'... Hätte man sie verbessern können? Man hätte sie verbessern können.

Zum Beispiel hätte der TRT diese Anhörung sehr gut übertragen können. Die Steuern, die die Menschen an den TRT zahlen, während sie in ihren Gebeten sagen: 'Möge es verboten sein, möge es einem im Halse stecken bleiben'... Ekrem İmamoğlu zum Beispiel... Er steht vor Gericht. Ich schaue glücklicherweise nicht zufällig fern. Meine Frau ist hier, sie kann das bezeugen. Seit fast 20 Jahren schauen wir zu Hause kein Fernsehen. Aber jetzt schaue ich in meinem Zimmer auf den TRT. Die Würde, die Ehre von Ekrem İmamoğlu, seine Frau, seine Familie...

Um Himmels willen, berichtet ein staatlicher Sender wie der TRT mit Lügen und Verleumdungen, die diffamieren, beschmutzen und den Versuch unternehmen, jemanden zu diskreditieren?

In meiner Kindheit, als ich 6 oder 7 Jahre alt war, brachte mein Onkel, der aus der Fremde zurückkehrte, einen Fernseher mit nach Hause. Ich bin damit aufgewachsen, stundenlang vor dem TRT auf die Eröffnungsseite zu starren, bevor er eingeschaltet wurde. Oder ich war das Kind, das sich vor den TRT stellte, wenn die Sendung endete und die Nationalhymne gespielt wurde, und die Nationalhymne mitlas. Ist das nicht ein Jammer?

Ist es nicht ein Jammer um die Anadolu Ajansı? Ein Land, in dem die Nachrichtenagentur des Volkes, die während des Unabhängigkeitskampfes gegründet wurde, dazu benutzt wird, den politischen Willen und das politische Urteil einer Handvoll Menschen aufrechtzuerhalten...

Kann man das ertragen? Der TRT sollte kommen und wenigstens einen Bruchteil unserer Reden und unserer Prozesse dem erhabenen türkischen Volk vermitteln. Das Volk soll zuschauen und sich seine eigene Meinung bilden. Es ist ein Jammer, es ist eine Sünde. Es hat keinen Sinn, Dynamit unter die Gefühle und die Spiritualität des Volkes zu legen. In diesem Sinne vertraue ich der erhabenen türkischen Justiz an, dass der TRT – auch wenn er es heute nicht getan hat – meine Reden hier bei zukünftigen Anhörungen und möglichen Kämpfen um die Wahrung von Rechten überträgt. Ich möchte unterstreichen, dass dies für die Zukunft unserer Türkei von sehr großem Wert und sehr großem Nutzen wäre.

Sehr geehrter Herr Richter und geschätzte Mitglieder;

Ich möchte in Ihrer Gegenwart Folgendes sagen: Sie haben mich auf den Vorwurf der Straftat angesprochen. Natürlich möchte ich dazu etwas anmerken. Am 20. Januar waren wir mit unserem geschätzten Parteivorsitzenden auf einem Podium in einem Saal in Kadıköy. Und wir wollten in diesem Saal in Kadıköy Reden halten. Wir hatten den Wunsch, den Tag sehr schön zu beginnen. Aber wie ich gerade schon sagte, wurde noch vor Sonnenaufgang, auf eine Weise, die gegen die Verfassung und gegen das Gesetz verstößt, das Haus eines Kindes, unseres Vorsitzenden der Jugendorganisation, gestürmt – ein Vorsitzender der Jugendorganisation, den ich seit der Grundschule kenne, dessen Familie ich kenne, den ich selbst kenne, wie mein eigenes Kind... Ich betrachte jedes Kind mit den Augen eines Kindes. So sehe ich das. Jedes Kind Istanbuls ist mein Kind. Deshalb habe ich für 6000 junge Menschen, für Universitätsstudenten, Wohnheime zu einem Zehntel der üblichen Kosten eröffnet. Deshalb vergebe ich jährlich Stipendien an 100.000 junge Menschen. Deshalb habe ich, weil ich jedes Kind als mein eigenes Kind betrachte, Kindergärten in diese Stadt gebracht, in denen 13.000 bis 14.000 Kinder zur Hälfte kostenlos betreut werden. Es werden 150 werden. Das ist unser Ziel.

Deshalb betrachte ich Kinder und Jugendliche wie meine eigenen Kinder.

Deshalb verurteile ich das Unrecht, das den inhaftierten Studenten angetan wird – Menschen, die ich wie meine eigenen Kinder betrachte –, und halte es für falsch. Es ist falsch. Tut das den jungen Menschen nicht an. Die Verbliebenen sollten ebenfalls freigelassen werden.

Es ist wirklich eine Schande und eine Sünde für unsere Zukunft. So etwas darf keinem jungen Menschen angetan werden. Kein junger Mensch darf aufgrund seiner Meinungsfreiheit oder der Freiheit, sich auszudrücken, so behandelt werden. Deshalb habe ich diesen Schrei immer ausgestoßen und werde dies auch weiterhin tun.

Wer auch immer Ungerechtigkeit erfährt, ich werde an seiner Seite stehen. Wer auch immer unter Gesetzlosigkeit leidet, ich werde an seiner Seite stehen. Davon werde ich niemals ablassen. Nichts wird mich aufhalten können. Keine Macht kann mich stoppen. Ich fürchte nur den Schöpfer. Ich suche Zuflucht beim Schöpfer. Und ich suche Zuflucht bei meinem Volk. Was das Volk sagt, ist für mich maßgebend.

In diesem Zusammenhang, mit diesen Gefühlen: Wenn Sie meinen jungen Bruder heute vorladen, um seine Aussage aufzunehmen, wird er kommen. Um Himmels willen, wer wurde jemals zur Aussage vorgeladen und ist nicht erschienen? Sie laden ihn zur Aussage vor, und er kommt. Aber Sie schicken die Polizei vor seine Tür, nehmen ihn fest, als wäre er ein Krimineller, bringen ihn her und lassen ihn – wie soll ich sagen – auf die Aussage warten. Was ist das für eine Unterdrückung? Kann man das den Kindern des Volkes antun? Hat es mir wehgetan, als das geschah? Ja, es hat wehgetan. Hat es mir das Herz gebrochen? Genauso wie es heute brennt, hat es gebrannt. Ja, ich habe meine Gefühle auf diesem Podium zum Ausdruck gebracht. Und was habe ich gesagt? 'Schau, Generalstaatsanwalt, ich sage dir: Wir werden sogar deine Kinder – auch wenn wir dir nicht helfen können, da dein Geist verrottet ist – vor dieser Behandlung bewahren, indem wir die Denkweise, die dich steuert, aus den Köpfen dieses Volkes entfernen, damit niemand vor der Tür deiner Kinder steht. Niemand soll deine Kinder mitten in der Nacht aus ihrem Haus holen. Wir werden die Wege und Methoden, die in deinem Wesen, deinem Verstand und deinem Geist stecken, aus jedem Winkel dieses Landes entfernen, damit wir sogar für dich, für dein Zuhause, deine Familie und die Zukunft deiner Kinder Frieden garantieren können. Das ist unser Anliegen.' Wo ist das eine Drohung? Wo ist das eine Beleidigung?

Wenn ich nicht jemand wäre, der sich für die Zukunft aller Menschen in diesem Land und deren Kinder verantwortlich fühlt, hätten mich 16 Millionen Menschen nicht zum Bürgermeister von Istanbul gewählt. 16 Millionen Menschen würden nicht, ohne dass eine Wahl ansteht, eilig zu den Vorwahlen gehen und abstimmen, um zu sagen: 'Ekrem İmamoğlu soll mein Präsidentschaftskandidat sein.' Denn ich bin ein Mensch, der diese Verantwortung trägt.

Ob Sie es wollen oder nicht, ob Sie mich mögen oder nicht: Ich liebe eure Kinder, mein Bruder. Ob Sie Generalstaatsanwalt, Richter oder Präsident sind... Wer auch immer Sie sind... Ich liebe die Kinder und Enkelkinder eines jeden.

Ich möchte, dass die Zukunft dieses Landes eine gute Zukunft ist. Davon werde ich nicht ablassen. Niemandes finstere Miene, niemandes böse Worte, niemandes Entscheidungen werden mich beeinflussen, weder positiv noch negativ.

Es ist mir egal, es ist mir egal. Als wir vor sechseinhalb Jahren von zu Hause aufbrachen, taten wir dies mit einem reinen Gewissen. Wir sind uns der Schwierigkeiten jeder Aufgabe bewusst. Das türkische Volk weiß, was es bedeutet, sich im Reinen zu verabschieden. In diesem Sinne sind wir mit einem reinen Gewissen aufgebrochen.

Nun, ich habe diese Rede gehalten. Was ist danach passiert, um Himmels willen? Ich saß neben dem Parteivorsitzenden. Die erste Äußerung des Vorsitzenden war: 'Ich gratuliere Ihnen zu dieser menschlichen Geste, Herr Bürgermeister.' Ich setzte mich, der Applaus war noch nicht einmal verklungen. Es vergingen keine ein oder zwei Minuten, da kam einer der dortigen Beamten, zeigte uns auf seinem Mobiltelefon den Bildschirm mit der Meldung: 'Eilmeldung: Ermittlungen gegen İmamoğlu eingeleitet'. Keine Minute war vergangen! Ich frage Sie, ich frage: Ich frage im Vertrauen auf Ihr Gewissen, Ihr Gerechtigkeitsempfinden und die erhabene türkische Justiz.

Hat der Staatsanwalt, der die Ermittlungen eingeleitet hat, die Rede von Ekrem İmamoğlu zufällig gesehen? Oder hat er die Reden von Ekrem İmamoğlu verfolgt und auf Anweisung gehandelt, 'was auch immer ihr erwischt, leitet sofort ein Verfahren ein'?

Zweitens: Da es keine andere Möglichkeit gibt, als dass der Staatsanwalt, der die Ermittlungen einleitete, diese Rede live gehört hat – er hat sie live gehört. Mit welchem System er sie gehört hat, von Technologie verstehe ich nichts. Hat er sofort zurückgespult? Hat er sie noch einmal gehört? Hat er sie ein zweites Mal gehört? Wenn er sie nicht gehört hat, also wenn er sagt: 'Ich habe etwas gehört und sofort entschieden, los, leitet Ermittlungen ein, lasst uns sie eröffnen', ist das in der Praxis eines Staatsanwalts der erhabenen türkischen Justiz überhaupt möglich? Wird so etwas gemacht, ist das korrekt? Auch das frage ich.

Drittens: Wurde die Anweisung, 'es gibt eine solche Nachricht, leiten Sie sofort Ermittlungen ein', nicht aufgrund einer Live-Übertragung, sondern – was in der Akte vorliegt – aufgrund eines per WhatsApp gesendeten Screenshots gegeben, der ein Zitat von einer Website enthielt? Falls sie gegeben wurde, hat das, was dort auf der Seite bruchstückhaft geschrieben stand, nichts mit dem zu tun, was ich gesagt habe. Wurde das geprüft? Wurde das verifiziert? Ist das in diesen wenigen Minuten möglich? Wie werden diese Ermittlungen eingeleitet? Und wieder innerhalb von Sekunden, die Staatsanwaltschaft, die diese Ermittlungen einleitete, sagte sofort, innerhalb von Sekunden: 'Komm, lass uns das verbreiten' und wollte es auf dem Kanal ausstrahlen lassen, der den ersten Buchstaben des besagten Alphabets in den Schmutz zieht, mit der Anweisung: 'Lasst uns eine Eilmeldung daraus machen'.

Ist es im Namen des Dienstes, im Namen der Gerechtigkeit, im Namen der erhabenen türkischen Justiz sinnvoll, dass es auf diesem Kanal ausgestrahlt wird, der den ersten Buchstaben unseres schönen Neunundzwanzig-Buchstaben-Alphabets in den Schmutz zieht? Ist das korrekt? Hat das einen Nutzen für die Gerechtigkeit? Das weiß ich wahrlich nicht, Herr Richter.

Ich weiß es also nicht. Gibt es einen? Wir halten Sitzungen ab. Wenn jemand per Nachricht Informationen nach außen durchsickern lässt, dann, verzeihen Sie mir den Ausdruck, treten wir ihm in den Hintern und werfen ihn aus dem Saal. Gibt es so etwas? Dass wir sofort etwas per Knopfdruck abschicken. Atmen Sie erst einmal durch. Wenn Sie etwas gegen Ekrem İmamoğlu planen, muss man auch einmal Luft holen. Was ist das für eine Entscheidung? Was ist das für eine Art, diese Entscheidung zu verkünden? Daher hielt ich es für notwendig, Ihnen diese vier Fragen zu stellen, nicht in meinem eigenen Namen, sondern im Namen der erhabenen türkischen Justiz, damit dieser Justizprozess ordnungsgemäß abläuft.

Herr Richter,

Ich könnte vieles sagen. Es gibt viel zu sagen, aber als jemand, der dieses Land verwaltet und die Verantwortung trägt, den Hoffnungen dieses Landes neue Hoffnung hinzuzufügen, fühle ich mich verpflichtet, hier nicht viele Worte zu verlieren, sondern die Wahrheit zu sagen und in dieser kurzen Zeit sicherzustellen, dass Sie diese bestmöglich verstehen.

Stellen Sie sich vor: Einem jungen Menschen, der mit 17 Jahren zur Universität ging, wurde 35 Jahre später das Diplom entzogen. Schauen Sie sich das an, schauen Sie sich diese Bemühungen an! 35 Jahre später das Diplom annullieren, eine Grundbuchsperre verhängen, irgendwelche Sperren verhängen. Die 75-jährige Lebensleistung einer Familie beschlagnahmen...

Wie soll sich dieses Volk sicher fühlen? Wer soll vertrauen, auf wen soll man sich stützen? Wem nützt es, Türen aufzubrechen, als wären es die von unschuldigen Kindern und Babys, und solche Praktiken anzuwenden?

Wem nützt das? Ich frage die hohe türkische Justiz. Wem nützt es? Wenn es einen Nutzen gibt, soll mir das jemand erklären, soll jemand sagen: 'Es hat diesen Nutzen.' Dann werde ich sagen: 'Ja, ich unterstütze diese Sache.' Kann es so etwas geben?

Meine Freunde aus 30 Jahren, meine Freunde aus 25, 40 Jahren… Menschen,  mit denen ich vor 20 Jahren Partnerschaften eingegangen bin, Menschen, mit denen ich vor 15 Jahren zusammengearbeitet habe, zur Staatsanwaltschaft zu bringen und mit Gewalt zu versuchen, ihnen ein schlechtes Wort über Ekrem zu entlocken – wem nützt das, um Himmels willen? Wem nützt es, wenn jemand ins Gefängnis gesteckt wird, nur weil er nichts Schlechtes sagt? Wir haben jemanden, den ich seit 12-13 Jahren nicht gesehen habe, unter Druck gesetzt und nichts aus ihm herausbekommen… Wem nützt es, ihn ins Gefängnis zu stecken? Meine Nachbarn in Beylikdüzü, Menschen, mit denen ich Seite an Seite gearbeitet habe… Diese Leute vorzuladen, um sie zu vernehmen, und ihnen zu sagen: 'Kommen Sie ohne Anwalt, lassen Sie uns ein Gespräch führen' – wem nützt das?

Dies sind die eigenen Aussagen der Personen, ich erzähle hier nichts Erfundenes. Ich spreche nicht auf Basis von Gerüchten. Wenn ich anfangen würde, über Gerüchte zu sprechen, könnte ich bis zum Morgen erzählen. Was ich alles erzählen könnte! Bei mir ist alles transparent.

Ich bin jemand, der dem Volk Transparenz versprochen hat. Mein Leben war bis heute transparent, und es wird auch in Zukunft transparent sein. Mein Kampf wird ebenfalls transparent sein. Deshalb werde ich natürlich mein Leben lang vor Gericht gegen diejenigen kämpfen, die Ungerechtigkeit und Rechtswidrigkeit begehen. Mein Leben lang.

Wessen Idee war es, ohne Vorankündigung vor der Tür des Sommerhauses meiner Mutter und meines Vaters aufzutauchen? Wessen Idee war es, vor der Tür meines Vaters aufzutauchen? Sie brechen die Tür auf, schaffen es aber nicht; wessen Idee war es dann, einen Schlüsseldienst zu rufen, um die Tür zu öffnen? Wenn Sie meinen Vater angerufen hätten, wenn jemand gesagt hätte: 'Die Justiz sucht mich', wäre er innerhalb von drei Stunden zu seinem Sommerhaus gefahren und hätte der Gendarmerie selbst die Tür geöffnet. Wessen Idee war es, meine wunderbare Gendarmerie, meine geliebte Polizei für diese falschen Dinge zu instrumentalisieren? Was soll das? Was ist das? Von welchem Verbrechen sprechen Sie? Ein solches Verständnis gibt es nicht.

Sehr geehrter Herr Richter,

Es ist eine Schande, es ist eine Sünde. Es ist eine Schande für die Zukunft dieses Volkes. Es ist eine Schande für 300 junge Menschen. Sehr geehrter Herr Richter, sehr geehrter Staatsanwalt, geschätzte Mitglieder; jeder von Ihnen hat Kinder. Sie haben Mütter und Väter. Deshalb weiß ich, dass Sie hier sind, um im Namen des Landes und des Volkes zu entscheiden, und ich möchte daran glauben. Natürlich sagen Sie über mich: 'Er hat gedroht'. Wen habe ich bedroht? Wo ist hier eine Drohung? Ich sage: 'Ich werde der Garant für Ihre Kinder sein'. Ich sage: 'Ich werde der Garant für Ihre Zukunft sein'. Und das werde ich auch, Sie werden es sehen.

Mit dem Willen dieses Volkes und durch die Unterstützung dieses Volkes werde ich der Garant für die Zukunft dieses Volkes sein. Ich schwöre es hier. Ohne auch nur eines der Kinder dieses Volkes zurückzulassen; ohne auf ihre ethnische Herkunft, ihre Lebensweise, ihre Kleidung oder die Vergangenheit ihres Zuhauses zu schauen, werde ich und meine Freunde ein System, eine Revolution der Gerechtigkeit, eine Revolution der Demokratie in dieses Land bringen, das für jeden von ihnen ein Garant sein wird. Ich schwöre es hier, ich gebe mein Wort. Im Angesicht meines Volkes und auch im Angesicht der Gerechtigkeit gebe ich mein Wort.

Drohung? Ach was! Welche Drohung? Wen habe ich bedroht? Ich habe in meinem Leben nie gekämpft, das sage ich Ihnen. Ich habe weder jemanden geschlagen, noch wurde ich geschlagen. Und niemand wird mich schlagen, das kann auch gar nicht sein. Ich habe niemanden geschlagen. Sie fragen: 'Wie hast du das geschafft?' Sogar mein Vater fragt mich: 'Wie hast du das geschafft?' Ich sagte: 'So bin ich eben. Ich bin so jemand.' Ich bringe die Menschen zusammen, verstehen Sie? Machen Sie sich keine Sorgen.

Insofern, Drohungen, Feindseligkeiten; in meinem Leben gibt es so etwas nicht. Gab es auch nie. Wenn Sie wollen, gehen Sie und fragen Sie die Kinder im Dorf, meine Freunde. Der Staatsanwalt soll einen Beschluss fassen und meine Freunde aus der Kindheit im Dorf fragen. Sie sollen sagen: 'Hat Ekrem gekämpft? Hat er euch versöhnt, Mannschaften zusammengestellt und euch Fußball spielen lassen?' Deshalb, Drohungen, Feindseligkeiten, Groll hegen, Ehrgeiz... Über jemanden schlecht denken... Ich trage nicht einmal Neid in mir. So überzeugt bin ich davon. Ich bin nicht neidisch.

Jemand in Ankara ist neidisch auf mich... Was kümmert mich das? Ich bin auf niemanden neidisch. Aber darauf bin ich neidisch, mein Bruder: Ich beneide Nationen, die ihre Macht nutzen, um im Namen meines Volkes Unterdrückung auszuüben, die den Willen meines Volkes mit ihrer Wirtschaft oder ihrem Willen ignorieren und die Existenz meines Volkes in dieser Geografie bedrohen. Ich bin entschlossen, sie zu übertreffen. Das liegt in meiner Seele.  Das wird auch unser Volk sehen.

Deshalb wirft man mir vor: ‚Sie haben den Straftatbestand der Bedrohung erfüllt…‘ Ach was! Wann hat er das gelesen, wann hat er mir zugehört, um mich der Bedrohung zu bezichtigen? Öffentliche Beleidigung eines Amtsträgers… Wo bitte soll das eine Beleidigung sein? Das ist Meinungsfreiheit. Gleichzeitig äußere ich meine Meinung und meine Kritik. An wen? An denjenigen, der das System verwaltet, Entscheidungen trifft, Prozesse einleitet und an der Spitze der Institution steht. An wen soll ich mich denn sonst wenden? Soll ich mit irgendjemandem Beliebigen sprechen? Soll ich mich hinsetzen und mit einem Mülleimer reden? Das ist seine Aufgabe! Er war stellvertretender Minister, jetzt ist er Generalstaatsanwalt. Was morgen passiert, ist mir egal. Aber das ist seine Aufgabe. Das ist sein Verantwortungsbereich.

An wen soll ich die Kritik über alles, was dort vor sich geht, richten? Abgesehen davon bin ich die Person, die ihn seit Wochen über Mittelsmänner kontaktieren ließ mit der Botschaft: ‚Lassen Sie uns sprechen, ich habe Gedanken bezüglich Istanbul‘. Wenn er mir immer noch einen Termin gibt, werden wir uns treffen. Kein Problem. Aber er konnte keinen geben. Ich möchte keine Gedanken lesen, aber wissen Sie, was mir in den Sinn kommt? ‚Warum hat er wohl keinen Termin gegeben?‘ Warum hat er wochenlang keinen Termin vergeben? Ich bin neugierig. Die Stadtverwaltung von Istanbul ist die Institution, die die Justizbehörden am meisten unterstützt. Wir kümmern uns um Fahrzeuge, Ausrüstung, Reinigung, Wartung… Wir erledigen alles. Wir haben nicht einen Cent davon zurückgehalten. Wie kämen wir auch dazu?

Die Institutionen des Volkes dienen den Institutionen des Volkes. Bin ich etwa ein Mensch, der sich an persönlichen Feindseligkeiten festbeißt? Deshalb möchte ich, dass Sie mir gut zuhören und mich gut verstehen. Welche Beleidigung? Ich habe meine Kritik im Rahmen meiner Meinungsfreiheit geäußert. Und während ich meine Kritik äußerte, habe ich auch meine Entschlossenheit zum Ausdruck gebracht, in Zukunft ein Garant für den Schutz seiner Person und seiner Familie zu sein.

Der Vorwurf, Personen, die an der Terrorbekämpfung beteiligt waren, zur Zielscheibe gemacht zu haben, und so weiter… Es reicht! Ekrem und Terror… Ich werde jedem, der mich mit Terror in Verbindung bringt, die Stirn bieten. So klar ist das. Ich werde ihm die Stirn bieten! Terror und Ekrem… Wer auch immer das sagt, sollte in den Spiegel schauen!

Ich bin ein Sohn dieses Vaterlandes. Wissen Sie, was man sieht, wenn man mich betrachtet? Man sieht den Staat der Republik Türkei. Man sieht die türkische Flagge. Man sieht Mustafa Kemal Atatürk.

So jemand bin ich. Niemand sollte mich mit sich selbst verwechseln. Er will mich mit Terror in Verbindung bringen… Er sollte seine Grenzen kennen! Ekrem İmamoğlu und Terror…

Was ist passiert? ‚Es gibt fünfhundert, sechshundert Terroristen!‘ Was ist passiert? Diejenigen, die sie als ‚Terroristen‘ bezeichneten, waren der ernannte Gouverneur vor mir, der Treuhänder, wer weiß wer noch vor mir… Nachdem sie abgesetzt wurden, schwupps, haben sie die Akte geschlossen. Was hat diese Person dann gesagt? ‚Ich habe es politisch gesagt‘. Kann man das Volk politisch als Terroristen abstempeln? In diesem Land hat jedes Haus einen Märtyrer, einen Veteranen. Was ist das für eine Moral? Was ist das für eine Sichtweise? ‚Gibt es etwas gegen Ekrem? Füge noch Terror hinzu. Wer weiß, vielleicht passiert ja was…‘ Ich weise diesen Ansatz entschieden zurück, Herr Richter. Ich weise ihn entschieden zurück.

Wer auch immer das geschrieben hat, hat andere Dinge im Sinn. Ich glaube dieser Anklageschrift nicht. Sie wurde mit böser Absicht verfasst.

Ekrem İmamoğlu mit Terror in Verbindung zu bringen, ist ein Produkt böser Absicht. Und das sage ich dem Herrn Richter und allen Mitgliedern, indem ich es ihnen einpräge: Es ist eine Schande, es ist bedauerlich, es ist eine Sünde! Terror und Ekrem in einen Topf zu werfen... Gehen Sie weg damit!

Meine Meinung zu diesen drei Anschuldigungen ist klar. Natürlich vertraue ich mich der erhabenen türkischen Justiz an. Ich sehe jedoch, dass dieser Prozess keinen Sinn ergibt, kein korrektes Ermittlungsverfahren darstellt und schlecht vorbereitet wurde; dass es innerhalb von Sekunden in eine Untersuchung umgewandelt wurde und nicht einmal die Aussagen geprüft wurden. Ich möchte nicht glauben, dass es mit böser Absicht geschrieben wurde. Aber ich werde natürlich untersuchen und verfolgen, mit welcher Absicht es geschrieben wurde. In diesem Sinne akzeptiere ich keine der drei Anschuldigungen. Ja, ich kritisiere sie. Ich würde dieselben Sätze wieder sagen. Als jemand, der entschlossen darauf abzielt, in Zukunft die Demokratie- und Justizrevolution in dieses Land zu bringen und der die Rechtsstaatlichkeit, die Gewaltenteilung und die Souveränität des Volkswillens verteidigt, sage ich: Ja, wer auch immer mir dieses Unrecht antut, ich werde der Garant für ein schönes Leben selbst für ihre Kinder sein.

Nachrichtenquelle: 12punto