Nazım Hikmet lebt in Izmir

Ich werde versuchen, die Ausstellung „Nâzım Hikmet / Romantika: Die Reise eines Lebens“, die Folkart im Izmir Kültürpark Atlas-Pavillon eröffnet hat, zu beschreiben. Höchstwahrscheinlich kann ich eine so großartige Ausstellung nicht vollständig wiedergeben, aber ich kann meine Eindrücke vermitteln. 

Sein Stammbaum, die Jahre im Gefängnis, seine Lieben, seine Freunde... Nâzıms Fotos, seine Handschriften, Briefe, Bücher, persönlichen Gegenstände... Moskau... Die Sehnsucht nach der Heimat... Seine Gedichte.

Die Ausstellung erstreckt sich über eine Fläche von etwa 2.125 Quadratmetern und 15 Säle und umfasst Hunderte von Dokumenten, Manuskripten, Fotos, seltenen Büchern, persönlichen Gegenständen und audiovisuellen Materialien, die aus der Türkei und verschiedenen Teilen der Welt zusammengetragen wurden.

Beim Rundgang durch die Säle betrachtet man nicht nur das Leben eines großen Dichters. Man denkt gleichzeitig über den etwa hundertjährigen Kampf der Türkei mit Nâzım Hikmet nach, ja, meiner Meinung nach sogar über den Kampf der Türkei mit ihrer eigenen Kultur und ihren eigenen Menschen.

Dieses Land hat den Wert von Nâzım Hikmet viel zu spät erkannt. Nâzım Hikmet war einer der größten Dichter der Weltliteratur. Was haben wir getan?

Jahrelang haben wir ihn nicht wegen seiner Gedichte, seiner Literatur oder seines Beitrags zur türkischen Sprache diskutiert, sondern wegen seiner politischen Ansichten.

Er war Kommunist. Und in der Türkei war es ein schweres Verbrechen, Kommunist zu sein...

Besonders für Kreise, die den Kampf gegen den Kommunismus in den Mittelpunkt ihrer Politik stellten, war Nâzım Hikmet kein Dichter, sondern eine politische Figur, die bekämpft werden musste. Auch der Staat kämpfte gegen Nâzım. Er wurde vor Gericht gestellt. Er verbrachte Jahre in Gefängnissen. Ihm wurde die Staatsbürgerschaft entzogen. Am Ende musste er das Land verlassen, das er so sehr liebte.

Doch es gab eine seltsame Situation. Während die Türkei ihn ins Gefängnis steckte und sich vor seinen Büchern und Gedichten fürchtete, las ihn die Welt. Seine Gedichte wurden in andere Sprachen übersetzt, er wurde als einer der bedeutendsten Dichter der Welt anerkannt und als einer der größten Literaten gesehen, die die Türkei hervorgebracht hat. Wir hingegen diskutierten weiter darüber, ob Nâzım Kommunist war oder nicht.

Beim Besuch der Ausstellung habe ich wieder darüber nachgedacht. Man muss seine Gedichte nie gelesen haben, um Nâzıms Vaterlandsliebe nicht zu sehen. Schauen Sie sich nur diesen großartigen Vergleich an, den er in seinem Gedicht „Einladung“ verwendet, als er Anatolien beschreibt:

Vom fernen Asien her im Galopp

und wie ein Stutenkopf sich streckend bis zum Mittelmeer,

dieses Land, das unser ist.

Die Handgelenke blutig, die Zähne zusammengebissen, die Füße nackt

und dieser Boden, der einem seidenen Teppich gleicht,

diese Hölle, dieses Paradies ist unser.

Schließt die Tore der Fremden, mögen sie sich nie wieder öffnen,

vernichtet die Knechtschaft des Menschen durch den Menschen,

diese Einladung ist unser...

Wie ein Baum einzeln und frei leben

und wie ein Wald brüderlich vereint,

diese Sehnsucht ist unser...

***

Und dann das Epos vom Befreiungskrieg (Kuvâyi Milliye)...

Er erzählt den Unabhängigkeitskrieg nicht nur als eine Geschichte von Befehlshabern, Armeen und Schlachten. Er erzählt von den Menschen dieses Krieges. Von den Bauern, den Frauen, den Ochsenkarren, denen, die Munition an die Front trugen, vom Hunger, der Angst und dem Mut...

Und vom Kampf um die Unabhängigkeit gegen den Imperialismus...

Wenn man Nâzıms Epos vom Befreiungskrieg liest, liest man nicht nur ein großes literarisches Werk. Man spürt gleichzeitig, unter welchen Bedingungen dieses Land gegründet wurde. Es enthält Literatur, das Vaterland, das Volk. Und es enthält eine sehr starke anti-imperialistische Ader.

Lassen Sie uns einen kurzen Abschnitt aus diesem großartigen Epos über Mustafa Kemal Pascha zitieren.

Er fragte nach der Uhr.

Die Paschas sagten: „Drei“.

Er glich einem blonden Wolf.

Und seine blauen Augen blitzten.

Er ging bis an den Rand des Abgrunds,

beugte sich vor, hielt inne.

Hätte man ihn gelassen,

wäre er auf seinen schlanken, langen Beinen federnd

und wie ein Stern, der durch die Dunkelheit gleitet,

vom Kocatepe in die Ebene von Afyon gesprungen.

***

Das war der große Widerspruch, den die Türkei jahrelang nicht sehen konnte. Während man einen Menschen als „Kommunist“ ausgrenzte, grenzte man auch unseren Dichter aus, der eines der schönsten Werke über den Unabhängigkeitskampf der türkischen Nation geschrieben hatte. Die Jahre vergingen. Die Mauern bröckelten langsam. Nâzıms Gedichte wurden nicht mehr nur von Linken, Sozialisten oder Intellektuellen gelesen. Wir begannen, die Mauern vor ihm einzureißen.

Eines der auffälligsten Symbole dafür ist Alparslan Türkeş. Dass Türkeş, einer der wichtigsten Namen im Kampf gegen den Kommunismus in der Türkei, 1994 auf dem Parteitag seiner Partei Verse aus Nâzım Hikmets oben genanntem Gedicht „Einladung“ las, war kein gewöhnliches Ereignis. Es war, als ob den Teilen der Türkei, die einst gegen Nâzım gekämpft hatten, eine Hand entgegengestreckt wurde. Für mich war es sogar wie eine Entschuldigung, die nicht laut ausgesprochen wurde.

Die große Mehrheit hatte begonnen, dieselbe Wahrheit zu erkennen:

Nâzım Hikmet war der Dichter dieses Landes.

JETZT IST NÂZIM IN IZMIR

Die von Folkart gesponserte Ausstellung „Romantika / Die Reise eines Lebens“ ist ein großer kultureller Dienst. In der Ausstellung gibt es fast alles über Nâzım Hikmet. 

Es gibt Exponate aus dem Haus von Nâzıms Sohn Mehmet Hikmet in Frankreich. 

Es gibt Überbleibsel aus seinem Leben in Moskau.

Es gibt das Archiv von Vera.

Es gibt Nâzım durch das Objektiv von Ara Güler.

Es gibt Nâzıms Arbeitszimmer.

Es gibt die Gefängnisse.

Es gibt die Lieben.

Es gibt die Sehnsucht nach der Heimat.

Und während man durch all das wandelt, erscheint vor einem nicht mehr eine „historische Persönlichkeit“, von der man in Büchern liest, sondern ein lebendiger Mensch. Der Kurator der Ausstellung, M. Melih Güneş, beschreibt dies sehr treffend:

„Diese Ausstellung erzählt nicht von einem Leben, das mit dem Tod abgeschlossen wurde, sondern von einem Leben, das durch seine Werke und sein kulturelles Erbe weiterlebt.“

Ich wende mich hier nicht nur an die Einwohner von Izmir. Egal, wo in der Türkei Sie leben... Schaffen Sie sich eine Gelegenheit, kommen Sie nach Izmir, nur um diese Ausstellung zu besuchen. Die Ausstellung ist bis zum 15. Januar 2027 geöffnet und der Eintritt ist frei...

Sie werden hier nicht nur das Leben von Nâzım Hikmet sehen. Sie werden einen Ausschnitt aus der jüngeren Geschichte der Türkei sehen.

Sie werden sehen, wie ein Land einen seiner größten Künstler ausgegrenzt hat... Wie es ihn dann wiederentdeckt hat... Und wie es ihn schließlich in die Arme geschlossen hat. Vielleicht war das der wichtigste Gedanke, den diese Ausstellung bei mir ausgelöst hat:

Nâzım Hikmet hat die Türkei nie verlassen.

Sein Körper war gegangen. Aber sein Türkisch, seine Gedichte, sein Anatolien, sein Befreiungskrieg waren hier geblieben.

Und am Ende ist auch die Türkei zu Nâzım zurückgekehrt.

Ich danke dem Vorstandsvorsitzenden von Folkart, Mesut Sancak, dem Kurator der Ausstellung, M. Melih Güneş, dem Ausstellungsdirektor Ünal Ersözlü, dem Designer Ömer Durmaz und allen, die zu dieser Ausstellung beigetragen haben, von ganzem Herzen für diese großartige Arbeit.

Lassen Sie uns den Artikel wieder mit Nâzım Hikmet beenden. Aus den „Briefen an Taranta-Babu“, veröffentlicht 1935...

WIE SCHÖN IST ES ZU LEBEN

Wie schön ist es zu leben

Verstehend, wie ein Meister, wie ein Buch

Wie ein Liebeslied

Wie ein Kind staunend zu leben... 

Zu leben, einzeln und gemeinsam

Wie einen seidenen Stoff webend

Wie ein freudiges Epos aus einem Munde lesend...