Er war das Symbol der Saraçhane-Proteste... Der Derwisch mit der Gasmaske spricht zum ersten Mal
Der „Derwisch mit der Gasmaske“, der zum Symbol der Proteste wurde, die nach den Maßnahmen gegen die Stadtverwaltung von Istanbul (İBB) die Türkei erfassten, hat zum ersten Mal gesprochen. Die Figur, die inmitten von Hunderttausenden in Saraçhane die Aufmerksamkeit der ganzen Welt auf sich zog, äußerte sich erstmals.
Die Protestwelle, die nach der Inhaftierung zahlreicher Persönlichkeiten, darunter der Bürgermeister der Stadtverwaltung von Istanbul, Ekrem İmamoğlu, begann, hatte sich über die gesamte Türkei ausgebreitet. Das Zentrum der Demonstrationen war jedoch zweifellos Saraçhane.
Während die Hunderttausenden, die sich dort versammelten, die Plätze nicht verließen, um für Demokratie und den Volkswillen einzustehen, entstanden während der Aktionen unvergessliche Bilder, die im Gedächtnis blieben. Das markanteste dieser Bilder war die Figur des „Derwischs mit der Gasmaske“, die weltweit für Aufsehen sorgte.
DIE GANZE WELT SCHAUTE AUF IHN
Der Demonstrant, der in Derwisch-Tracht und mit einer Gasmaske auf dem Platz drehte und zum Symbol des friedlichen Protests wurde, schaffte es in die Schlagzeilen internationaler Medien.
Tuğba Nur Çelik von Sözcü hat den Derwisch mit der Gasmaske, der zum Symbol der Aktionen wurde, ausfindig gemacht.
Hier ist das Interview mit dem Derwisch:
-Was machen Sie beruflich, wie alt sind Sie, und falls Sie Student sind, wo studieren Sie?
"Zunächst einmal sende ich dem gesamten türkischen Volk und den wunderbaren Menschen, die uns weltweit begleiten, meine Grüße und meine Liebe mit großer Aufrichtigkeit. Bevor ich mich vorstelle, haben Sie mich, wie Sie wissen, als 'Derwisch mit der Gasmaske' gesehen. Ich bin stolz darauf, ein Kind derselben Heimat zu sein wie viele unserer Politiker, ja, ich bin aus Trabzon! Und zwar aus Of. Ich bin 25 Jahre alt. Wie viele andere junge Menschen habe ich schon in jungen Jahren angefangen zu arbeiten. Gleichzeitig bereite ich mich auf die Universität vor. Man weiß ja nie, was das Leben bringt.

Ich bin ehrenamtlicher Such- und Rettungshelfer in einem Team, dessen Namen ich nicht nennen möchte. Gleichzeitig bilde ich mich in den Bereichen Psychologie und Soziologie weiter.
Was war Ihre Motivation, mit der Derwisch-Tracht an den Saraçhane-Protesten teilzunehmen? Warum haben Sie diesen Stil gewählt? Wie sind Sie darauf gekommen?
Ob ältere oder jüngere Generation, die Atmosphäre dort war sehr komplex. Auf der einen Seite hallten die Rufe des Volkes von der Kundgebung oben wider. Auf der anderen Seite, dort, wo sich das Bozdoğan-Aquädukt befindet, wurden die Rufe der Wut, des Grolls und des Aufschreis gegen die Ungerechtigkeit immer lauter...
'ICH KONNTE EINEN FUNKEN ENTZÜNDEN...'
Hass sagt: 'Wegen ihnen'; Liebe hingegen sagt: 'Trotz allem'. Ich entschied, dass dies der Ort ist, an dem ich energetisch die Atmosphäre verändern und einen Funken entzünden könnte.
Dass der Mensch in der heutigen Zeit, insbesondere aus Sicht des türkischen Volkes, seine spirituellen und demokratischen Werte immer noch verteidigt, ist ein Zeichen dafür, wie sehr wir mit unserem eigenen Wesen verbunden sind und wie wertvoll die Erde ist, auf der die Türkei liegt, anstatt uns zu europäisieren.
Ich komme weder aus einem Dorf in Konya noch aus einer Kleinstadt in New York. Ich bin in Istanbul geboren und lebe in Istanbul. Und ja, auch wenn dies nicht Konstantinopel ist, muss ich erwähnen, wie sehr dieses Land Werte besitzt, die wir schützen müssen, offen für Veränderungen und Geburtswehen. Zu dem Satz 'Es gibt ein Schicksal über dem Schicksal' möchte ich einen Vers teilen, den ich sehr liebe: 'Wir haben das Schicksal eines jeden Menschen an seine eigene Anstrengung gebunden.' (Sure al-Isra, Vers 13). Daher wird das Schicksalskonzept unseres Landes wieder durch unser edles türkisches Blut bestimmt werden. Wie Mustafa Kemal Atatürk sagte: 'Die Kraft, die du brauchst, ist in deinem edlen Blut in deinen Adern vorhanden!'
Der Gedanke, mit der Derwisch-Tracht teilzunehmen, mag mit den heutigen religiösen Lehren des Sufismus nicht ganz übereinstimmen, da leider nur eine tourismusorientierte Wahrnehmung entstanden ist. Wer den Sema-Tanz vollzieht, löst in diesem Moment seine weltlichen Bindungen; Begierde, Ego, Selbstbild – alles verschwindet. Ich wollte den Menschen spüren lassen, wie schön die Energie der bedingungslosen Liebe, der Ruhe und Gelassenheit ist, indem ich die feine Linie zwischen Zeitlosigkeit und Zeit einfange.
Dass sowohl unsere Polizei als auch das Volk sehen konnten, wie die innere Reise und Freiheit eines Menschen in einer solchen Atmosphäre verlaufen kann, mag natürlich ein ironisches Bild erzeugt haben. Viele Denker kritisierten, dass ich dort nicht hätte sein sollen, dass eine solche Ikone in einer solchen Umgebung nicht präsent sein sollte.
'WIRD DIESE JUGEND WIEDER KOMMEN?'
"Mögen diejenigen glücklich sein, die das Geschöpf beurteilen können, nachdem sie es durch das Sieb ihres Herzens gefiltert haben!" Während ich den Sema vollzog und mit der Welt vibrierte, vibrierte ich gleichzeitig mit den Menschen; ich spürte die Seele jedes unserer Geschwister. Das Herz wird müde. Glas zerbricht, Risse werden repariert, die Zeit vergeht, der Mensch irrt – wird diese Jugend wiederkommen?
Bei den Gezi-Protesten wurden der 'stehende Mann' und die 'Frau im roten Kleid' zu Symbolen. Glauben Sie, dass Sie bei den Saraçhane-Protesten zu einem Symbol geworden sind?
Gestern der stehende Mann, heute der weinende Mann, morgen die frei lebende Frau. Der Sinn ist bleibend; wenn wir eine Stimme für die Menschheit sein konnten, dann bin ich stolz, ein Türke zu sein.
-Welche Reaktionen haben Sie aus Ihrem Umfeld erhalten, nachdem das Foto des Derwischs zum Gesprächsthema wurde?
Die Reaktion meines Umfelds hat für mich keine Bedeutung. Für die einen war ich ein Anarchist, für die anderen ein Held. Auf der Reise sind es nicht die Reaktionen, die wir erhalten, sondern die Wirkungen, die wir erzielen, die Sinn ergeben.
-Obwohl der Prozess in Saraçhane an die Gezi-Zeit erinnert, haben wir durch die Beteiligung der Generation Z auch einige andere Aktionsstile gesehen. Sehen Sie die Saraçhane-Proteste auch als Aktionen vom Typ der Generation Z? Ist der ikonische Derwisch eine Figur der Generation Z?
Es ist offensichtlich, dass wir in dieser Zeit viel Desinformation, Informationsverschmutzung und traurige Situationen erlebt haben.
Ich weiß nicht, ob es richtig ist, Generationen in Gruppen einzuteilen, aber die Tatsache, dass die junge Bevölkerung der Türkei im Vergleich zu den Älteren groß ist, und die Intelligenz und das Potenzial eines nicht zu unterschätzenden Teils der neuen Generation stimmen mich sehr hoffnungsvoll für die Zukunft.
Sie fragten, ob die Derwisch-Figur eine Figur der Generation Z sei. Zuerst möchte ich sagen: 'Zahit, verurteile uns nicht'...
'Diese Aktionen sind die Reflexionen einer bewussten Generation, die sich nicht schlafen legen lässt und die Geschichte nicht wiederholen will'
Es ist offensichtlich, mit welch großer Täuschung die Realitäten – in einem Kontext, in dem unsere Gesellschaft religiöse Werte schätzt – politisch einem bestimmten Teil der Bevölkerung wie ein Schlaf präsentiert werden. Die Antwort, die diese Generation, einschließlich der Jugendlichen und mir, auf die Frage gibt, ob ihre religiösen Werte eine Religion des Verstandes oder der Logik sind – sei es die Frau, die vor den Wasserwerfern liest, die Jugendlichen, die mit türkischen Flaggen vor der Barrikade stehen, oder jemand, der den Sema dreht –, ist klar. Diese Ausdrucksformen sind die Reflexionen einer bewussten Generation, die ihre Vergangenheit kennt, sich nicht schlafen legen lässt und die Geschichte nicht wiederholen will.
-In den regierungsnahen Medien gibt es Vorwürfe wie "Einflussagenten" für Aktionsfiguren wie Pikachu oder den Derwisch. Was sagen Sie dazu?
Natürlich nehme ich die Anschuldigungen keiner politischen Ansicht übel. Wer auf der Seite des Rechts steht, sieht die Wahrheit mit den Augen des Rechts. Zweifellos sind wir auf die Welt gekommen, um Menschen zu sein. Nicht Feinde.
Nachrichtenquelle: 12punto
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