Warnung von Admiral a.D. Cem Gürdeniz: 'Vergessen wir nicht, dass religiöse Institutionen manchmal nicht nur Glauben produzieren' – nach dem Treffen zwischen Erdoğan und Bartholomäus

Der in Istanbul ansässige Fener-Patriarch Bartholomäus, das geistliche Oberhaupt der orthodoxen Christen, ist in Ankara mit dem AKP-Vorsitzenden und Staatspräsidenten Recep Tayyip Erdoğan zusammengetroffen.

Nach Angaben des Patriarchats reisten Bartholomäus und seine hochrangigen Berater für die Gespräche in die Hauptstadt.

In der Erklärung wurde mitgeteilt, dass sich das Treffen im Rahmen des laufenden Dialogs zwischen den türkischen Bildungsbehörden und dem Patriarchat auf die Möglichkeit einer Wiedereröffnung des Priesterseminars auf Heybeliada konzentrierte.

Das Gespräch zwischen Bartholomäus und Erdoğan fand in einer „aufrichtigen Atmosphäre“ statt.

KRITISCHE WORTE VON GÜRDENİZ

Admiral a.D. Cem Gürdeniz äußerte sich über seinen Social-Media-Account kritisch zu dem Treffen zwischen Erdoğan und Bartholomäus.

Gürdeniz betonte, dass das Thema nicht lediglich als Eröffnung einer Schule betrachtet werden dürfe, und sprach wichtige Warnungen aus.

Hier ist die Erklärung von Cem Gürdeniz:

Die Frage des Fener-Patriarchats ist weit mehr als eine Frage der Religions- und Glaubensfreiheit; es ist ein geopolitisches und strategisches Thema. 

Der Grund, warum der Patriarch beharrlich den Titel „Ökumenisch“ verwendet, ist nicht die Erfüllung der religiösen Bedürfnisse der kleinen griechischen Gemeinde in der Türkei. Das Ziel ist es, sich selbst als universelles Oberhaupt der Weltorthodoxie und Istanbul erneut als Zentrum der orthodoxen Welt zu positionieren.

Im Laufe der Geschichte waren große religiöse Zentren nicht nur Orte der Anbetung, sondern produzierten auch Einfluss und Macht. Institutionen, die das intellektuelle und geistliche Rückgrat des Vatikans für die katholische Welt bilden, insbesondere die päpstlichen Universitäten in Rom, haben diese Funktion erfüllt. In der sunnitisch-islamischen Welt ist die Al-Azhar in Kairo nicht nur eine Bildungseinrichtung, sondern ein Zentrum, das weltweit religiöse Autorität erzeugt. In der protestantischen Welt haben traditionsreiche theologische Zentren wie Oxford, Cambridge, Heidelberg und ähnliche über Jahrhunderte hinweg Geistliche, Akademiker und Denker hervorgebracht.

Die Wiedereröffnung des Priesterseminars auf Heybeliada kann daher nicht als eine Angelegenheit der Ausbildung einiger weniger griechisch-orthodoxer Priester gesehen werden. Das eigentliche Thema ist, dass das Patriarchat ein Zentrum erhält, in dem es weltweit seine eigenen Geistlichen ausbilden, seine eigene theologische Lehre entwickeln und seine internationalen Netzwerke verwalten kann. Eine solche Schule würde dem ökumenischen Anspruch des Patriarchats eine akademische, institutionelle und internationale Grundlage bieten und zweifellos seine Position festigen. 

Die kontinuierliche und starke Unterstützung der USA und der Europäischen Union für das Patriarchat sollte in diesem Kontext bewertet werden. Das Fener-Patriarchat ist insbesondere in den letzten Jahren zu einem wichtigen geopolitischen Instrument gegen das Moskauer Patriarchat und die russisch-orthodoxe Welt geworden. Daher geht es nicht nur um religiöse Freiheiten, sondern auch um den globalen Machtkampf um die Führung der orthodoxen Welt.

Dass eine Struktur, die im Herzen der Türkei mit einem vom türkischen Recht nicht anerkannten Titel agiert und behauptet, das Oberhaupt der gesamten orthodoxen Welt zu sein, durch die Wiedereröffnung des Priesterseminars auf Heybeliada internationale Legitimität gewinnt, wird nicht nur religiöse, sondern auch strategische Konsequenzen haben. 

In einer Zeit, in der die Achse Griechenland, Zypern, Israel und USA den Druck auf die Türkei im östlichen Mittelmeer erhöht, wäre es ein lebensgefährlicher Fehler, wenn Ankara dieses Thema lediglich unter dem Aspekt einer Minderheiten- oder Glaubensfrage bewerten würde.

Das Problem, dem wir gegenüberstehen, ist nicht die Ausbildung einiger weniger Geistlicher, sondern die Frage, in welchem theologischen und geopolitischen Rahmen Istanbul und Heybeliada in Zukunft definiert werden. Dass die Insel, die seit dem 19. Jahrhundert Marineoffiziere für die türkische Marine ausbildet, zu einem Indoktrinationszentrum eines Vasallen des Imperialismus mit dem sogenannten ökumenischen Titel wird, ist eine Situation, die die Geschichte nicht so leicht verdauen wird. 

Vergessen wir nicht, dass religiöse Institutionen manchmal nicht nur Glauben produzieren, sondern auch Geschichte, Identität, Erinnerung und geopolitische Argumente. Die Bilanz der Griechen in dieser Hinsicht ist so umfangreich, dass sie ganze Bücher füllen würde.

Die Frage des Fener-Patriarchats ist weit mehr als eine Frage der Religions- und Glaubensfreiheit; es ist ein geopolitisches und strategisches Thema.

Der Grund, warum der Patriarch beharrlich den Titel „Ökumenisch“ verwendet, ist nicht die Erfüllung der religiösen Bedürfnisse der kleinen griechischen Gemeinde in der Türkei. Das Ziel ist es, sich selbst als Welt... https://t.co/eES2b9YJSh

— Cem GÜRDENİZ (@cemgurdeniznet) 17. Juni 2026

Nachrichtenquelle: 12punto