Wenn die Rechte erstarkt, muss man zuerst nach links schauen

In Deutschland erstarkt die AfD.

Wir sprechen hier nicht von einem gewöhnlichen Land, sondern von einem Land, das noch immer unter der Last seiner Nazi-Vergangenheit leidet, das in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts den alten Kontinent in den Abgrund gestürzt hat und für den Tod von zig Millionen Menschen verantwortlich ist.

Bei der Landtagswahl in Sachsen-Anhalt am 6. September erreichte die AfD mit rund 44 Prozent der Stimmen das beste Ergebnis ihrer Geschichte bei einer Landtagswahl.

Natürlich haben die Alarmglocken geläutet.

Bei den Bundestagswahlen im vergangenen Jahr hatte sie bundesweit 20,8 Prozent der Stimmen erhalten, ihren Anteil von 10,4 Prozent aus dem Jahr 2021 um volle 10,4 Prozentpunkte gesteigert und 152 Abgeordnete in den Bundestag entsandt.

Das Ergebnis in Sachsen-Anhalt war also kein Zufall.

Der Machtzuwachs der extremen Rechten in Deutschland ist äußerst besorgniserregend. Doch wenn wir nur auf das Wahlergebnis schauen, könnten wir die Ursachen übersehen, die zu diesem Ergebnis geführt haben.

Die eigentliche Frage, die gestellt werden muss, lautet:

Warum wendet sich der deutsche Wähler der AfD zu?

Die einfachste Antwort auf diese Frage lautet:

„Der Rassismus nimmt zu.“

Und dann erklären wir die Millionen Menschen, die AfD gewählt haben, kurzerhand zu „Rassisten“ und legen die Akte zu!

Wie einfach!

Gleichzeitig ist es bequem...

Denn wenn man den Wähler moralisch verurteilt, anstatt zu versuchen, ihn zu verstehen, muss man sich nicht mit dem eigenen politischen Versagen auseinandersetzen.

Deutschland ist nicht mehr das alte Deutschland.

Halten wir das zunächst einmal fest.

Deutschland, einst das Aushängeschild der europäischen Wohlstandsgesellschaft, hat sich heute in ein Land verwandelt, in dem weite Teile der Bevölkerung Zukunftsängste haben.

Schaut man sich die Optionen an, die die Mitte-Politik bietet, so klingen sie alle mehr oder weniger gleich. Die Namen der Parteien, ihre Logos und Wahlprogramme sind unterschiedlich. Aber wenn es um die Ungleichheit geht, die das neoliberale System und der entfesselte Kapitalismus geschaffen haben, um die ungerechte Verteilung des Reichtums, die Entwertung der Arbeit und die Aushöhlung des Sozialstaates...

Dann stimmen sie alle in den gleichen Ton ein.

Hier ist die Haltung der Rechten verständlich. Denn sie sind der Motor der neoliberalen Ordnung.

Aber was ist mit der Linken?

Ist es nicht die historische Aufgabe linker Parteien, die vom Kapital geschaffene Ungleichheit anzuprangern, die Rechte der Arbeitnehmer zu verteidigen, den Raum des Sozialstaates zu erweitern und eine Politik zu machen, die das Leben der arbeitenden Menschen erleichtert?

Was ist also passiert, dass sie sich dem Kurs der Rechten angeschlossen haben?

Sagen wir es offen: Die Linke, die eigentlich die Wunden heilen sollte, die der entfesselte Kapitalismus geschlagen hat, hat im Laufe der Zeit die Grenzen, Mechanismen und sogar die Philosophie dieser Ordnung akzeptiert. Sie begann, Identitäten an die Stelle der Arbeit zu setzen, kulturelle, religiöse, konfessionelle und sogar sexuelle Konflikte an die Stelle der Klasse, und symbolische Debatten an die Stelle der wirtschaftlichen Gerechtigkeit.

Mit anderen Worten: Je mehr sich die Linke von klassenbasierten Politiken entfernte, desto mehr verstrickte sie sich in den flachen Gewässern identitätsbasierter Politik.

Sie konnte kein konkretes wirtschaftliches Programm gegen Arbeitslosigkeit, Armut, Prekarität, die Wohnungskrise und die Verschlechterung der Einkommensverteilung vorlegen; stattdessen nahm sie einen Stil an, der sich darauf konzentrierte, wie man gegenüber verschiedenen Teilen der Gesellschaft zu sprechen habe.

Noch wichtiger ist, dass sie dazu überging, die Wirtschaft der Rechten zu verwalten und sich selbst als „links“ zu vermarkten. Kann es eine Linke geben, die sich schämt, höhere Löhne für Arbeiter zu fordern, die dem Mieter statt einer stärkeren Wohnungspolitik von der „ausgleichenden“ Kraft des Marktes erzählt, die Privatisierungen nicht ablehnt, sondern darüber diskutiert, wie Privatisierungen „sozialer“ gestaltet werden könnten, und die versucht, die Prekarität im Arbeitsleben zu verwalten, anstatt sie zu beenden?

Kurz gesagt: Wenn man die materielle Realität, die das Leben der Menschen bestimmt, aus dem Zentrum der Politik entfernt, überlässt man die Wut dieser Menschen anderen.

Genau hier hat die extreme Rechte in Deutschland angesetzt. Was sie taten, war äußerst simpel. Sie nahmen die Wut, die das Wirtschaftssystem erzeugte, und ersetzten die wahren Verantwortlichen durch einfache Ziele. So verwandelten sie den Klassenzorn in einen Identitätskonflikt.

Die Linke hingegen versuchte, dem Arbeiter zu erklären, warum er falsch denkt, anstatt ihn an die Hand zu nehmen und ihn von dieser Lüge zu befreien.

Und dann war sie überrascht, als die Rechte erstarkte!

Sollen wir lachen oder weinen?

Wiederholen wir es noch einmal: Die europäische Linke hat es längst aufgegeben, eine echte Alternative zum Wirtschaftsprogramm der Rechten zu produzieren.

Hier liegt der eigentliche Bruch.

Die Linke begann, ihre Wähler zu verachten, anstatt zu versuchen, sie zu überzeugen. Anstatt den Arbeiter, der sich von ihr abwandte, zu fragen: „Warum gehst du?“, zog sie es vor zu sagen: „Du bist ohnehin ignorant, rassistisch und rückständig.“

Damit hat sie nicht nur ihre eigenen Wähler verloren, sondern auch die Fähigkeit, zu verstehen, warum die Wähler, die sie verloren hat, verschwunden sind.

Dies ist nicht nur ein strategischer Fehler. Nennen wir die Diagnose beim Namen: Es ist eine politische Identitätskrise.

Denn wenn eine Bewegung, die sich selbst als Vertreterin der Werktätigen definiert, nicht mehr hinterfragt, warum ein bedeutender Teil der Werktätigen ihr nicht mehr vertraut, dann gibt es ein ernstes Problem.

Leider ist die Linke eher damit beschäftigt, mit dem Kapital zu verhandeln, anstatt gegen das Kapital zu kämpfen. Anstatt die Ungleichheit zu beseitigen, schlägt sie vor, die Ungleichheit erträglicher zu machen. Anstatt das System zu ändern, schminkt sie es. Und wenn dann die extreme Rechte an der Wahlurne gewinnt, schlägt sie Alarm wegen der Demokratie.

Natürlich muss Alarm geschlagen werden. Aber man sollte auch ein wenig in den Spiegel schauen.

Denn den Aufstieg der extremen Rechten nur mit dem Erfolg der extremen Rechten zu erklären, bedeutet, die Hälfte der politischen Realität auszublenden.

Der wichtigste Grund für den Aufstieg der Rechten ist der Raum, den die Linke geräumt hat. Während sich die Linke von klassenbasierten Politiken zurückzieht, organisiert die Rechte den Klassenzorn in ihrer eigenen Sprache.

Solange die Linke nicht über die wirtschaftlichen Probleme der Werktätigen spricht, wird die Rechte zur Stimme für den Zorn der Werktätigen. Deshalb sollte die europäische Linke nicht mehr nur den Aufstieg der Rechten fürchten. Sie muss sich auch ihrem eigenen politischen Bankrott stellen.

Es hat wenig Sinn, wenn eine Linke, die die Werktätigen nicht zurückgewinnen kann, Reden über Demokratie gegen die extreme Rechte hält.

Sie muss sich zuerst an ihre eigenen Wähler erinnern.

Zuerst an die Klasse...

Zuerst an die Arbeit...

Zuerst an das Brot...

Denn wenn man den Menschen keine Zukunft bieten kann, die ihr Leben verändert, kann man nicht bestimmen, wer ihren Zorn lenkt.

Also, wenn die Rechte erstarkt...

Muss man zuerst nach links schauen, so beenden wir unseren Artikel.