Atatürk hat die Republik nicht über Nacht gegründet. Die Republik ist das Werk eines Projekts für ein modernes Türkiye, das in Mustafa Kemals Geist über viele Jahre hinweg Gestalt annahm. Seit seiner Jugend las Atatürk Werke ausländischer Intellektueller wie J.J. Rousseau, Montesquieu und Kant sowie die einheimischer Denker wie Tevfik Fikret, Namık Kemal und Ziya Gökalp.
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In dem Bericht, den Mustafa Kemal Pascha am 22. Mai 1919, unmittelbar nach seiner Ankunft in Samsun am 19. Mai 1919, in seiner Funktion als Armeeinspekteur verfasste, war der Satz „Die Nation hat das Prinzip der nationalen Souveränität und den türkischen Nationalismus akzeptiert. Sie wird versuchen, dies zu verwirklichen.“ bereits ein Vorbote der Republik. Im Amasya-Rundschreiben vom 21./22. Juni 1919 war der Punkt „Die Unabhängigkeit der Nation wird durch die Entschlossenheit und den Willen der Nation selbst gerettet werden.“ im Grunde die Republik selbst. Auf dem Kongress von Erzurum vom 23. Juli bis 7. August 1919 war die Aussage „Es ist wesentlich, die nationalen Kräfte wirksam und den nationalen Willen zur Herrschaft zu bringen“ und die darauf folgenden Beschlüsse des Kongresses von Sivas ein Indikator für den Weg zur Republik. Wie man sieht, begannen die grundlegenden Prinzipien der republikanischen Regierungsform bereits vier Jahre vor ihrer Ausrufung in Dokumenten zu erscheinen.
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Die am häufigsten gestellte Frage nach dem Unabhängigkeitskrieg: Das Vaterland wurde vom Feind befreit, der Befreiungskrieg ist beendet, aber welche Form wird der Staat haben? Was werdet ihr in dieser Not, in diesem Mangel tun? Jeder, auch die Ausländer, stellte diese Frage.
Am 13. Oktober 1923 wurde Ankara zur Hauptstadt erklärt. Die Bevölkerung der Stadt betrug 25.000. Mustafa Kemal Pascha sagte: „Ankara ist das Zentrum der Regierung. Und es wird für immer das Zentrum der Regierung bleiben.“ Nun war es an der Zeit, die Staatsform zu verkünden. Zwar gab es ein offenes Parlament und die Regierungsform war bereits eine Republik, doch der Name war noch nicht offiziell festgelegt. Ministerpräsident war Fethi Okyar. In dieser Zeit entstand eine Regierungskrise, die nicht gelöst werden konnte.
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28. Oktober 1923… İsmet Pascha, Fethi Bey (Okyar), der ehemalige Korpskommandeur Kemalettin Sami, der Kommandeur der Kocaeli-Gruppe Halit Pascha, Verteidigungsminister Kazım Pascha, der Abgeordnete von Rize Fuat Bulca und der Abgeordnete von Afyon Ruşen Eşref sind auf Einladung von Mustafa Kemal Pascha zum Abendessen in Çankaya.
Nach dem Essen wird die Regierungskrise erörtert. Mustafa Kemal hatte seinen Plan schon lange zuvor gefasst. Er spricht den Satz aus, der das entstandene Problem an der Wurzel lösen wird: „Morgen werden wir die Republik ausrufen.“ Danach verlassen alle außer İsmet Pascha das Essen. Atatürk und İsmet Pascha arbeiten an der Verfassungsänderung. Dem Gesetzesentwurf wird der Zusatz „Die Regierungsform des türkischen Staates ist die Republik.“ hinzugefügt.
Am Montag, dem 29. Oktober 1923, um 20.30 Uhr wurde die Verfassungsänderung verabschiedet. Unter den Rufen „Es lebe die Republik“ und unter Applaus wurde die Republik angenommen. Um 20.45 Uhr wurde der Abgeordnete von Ankara, Gazi Mustafa Kemal Pascha, einstimmig von den 158 anwesenden Mitgliedern zum ersten Präsidenten gewählt. Atatürk hält daraufhin eine Rede: „Wir werden gemeinsam voranschreiten. Die Republik Türkiye wird glücklich, erfolgreich und siegreich sein.“
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In einem Interview mit dem französischen Journalisten Maurice Pernot sagte Mustafa Kemal Pascha: „Wir wollen unser Land modernisieren. Unsere gesamte Arbeit zielt darauf ab, in Türkiye eine moderne und damit westliche Regierung zu schaffen. Welche Nation, die nach Zivilisation strebt, hat sich nicht dem Westen zugewandt?“
In den Tagen der Ausrufung der Republik stand die Freude, die die Gründungsgeneration empfand, der Freude der großen Siegertage in nichts nach.
Atatürk bot İsmet İnönü das Amt des Ministerpräsidenten an und die erste Regierung wurde gebildet. Das Ziel der ersten Regierung in der Innenpolitik lautete: Die Gewährleistung von Frieden, Sicherheit, Aufstieg und Entwicklung. Das Ziel in der Außenpolitik war: Der Aufbau freundschaftlicher Beziehungen, die die Integrität und Unabhängigkeit der Republik Türkiye in keiner Weise beeinträchtigen. Eine großartige strategische Voraussicht der siegreichen Kader, die aus dem Krieg hervorgingen und die Stärkung der inneren und äußeren Front anstrebten…
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Die Bevölkerung von Türkiye betrug 13 Millionen. Die Alphabetisierungsrate lag bei Männern bei 7 Prozent, bei Frauen bei 0,4 Promille. Auf 40.000 Dörfer kamen lediglich 136 diplomierte Hebammen. Es gab nur 337 Ärzte, 434 Gesundheitspersonal und 60 Apotheker. In 37.000 Dörfern gab es weder Schulen noch Post noch Straßen. Im Land gab es 72 Mittelschulen und 23 Gymnasien. In 150 Landkreisen gab es keinen Arzt. Drei Millionen Menschen litten an Trachom; Malaria, Typhus, Tuberkulose und Syphilis waren epidemisch.
Frauen galten als Bürger zweiter Klasse. Die türkische Frau erhielt 1934 das aktive und passive Wahlrecht. In Frankreich wurde dieses Recht 1944, in Italien 1945 und in der Schweiz 1971 gewährt.
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Während der osmanischen Zeit waren die Türken ausgegrenzt. Das Sultanat wurde vom Vater auf den Sohn übertragen. Das heißt, es gab die Umma und Untertanen. Atatürks Aussage: „Das Volk von Türkiye, das die Republik Türkiye gegründet hat, nennt man die türkische Nation.“ ist die Definition der Republik. Rasse, Religion, Konfession oder Geschlecht spielen keine Rolle. Der Nationalstaat basiert nicht auf ethnischen oder konfessionellen Grundlagen. Mit der Republik wurde aus der Umma eine Nation, aus dem Untertan ein Individuum.
Atatürk sagte: „Wir übernehmen die westliche Zivilisation nicht als Nachahmung. Wir machen uns das, was wir darin als gut erachten, zu eigen, weil wir es für unser eigenes Gefüge als passend empfinden, und zwar innerhalb des Niveaus der Weltzivilisation.“ Er erklärte einem Journalisten, dass er kein Ziel wie „Verwestlichung“ oder „Veröstlichung“ verfolge, sondern dass die einzige Richtung der neuen Republik die universellen Werte der Zivilisation seien.
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Für Atatürk ist die Grundvoraussetzung für Modernisierung der Laizismus. Atatürk erklärt die Bedeutung des Laizismus in seinem Buch „Bürgerliche Bildung für den Bürger“ wie folgt: „Die Republik Türkiye hat keine Staatsreligion. In der Staatsverwaltung werden alle Gesetze und Verordnungen gemäß den Prinzipien und Formen erstellt und angewendet, die die Wissenschaft der modernen Zivilisation bietet, sowie gemäß den Bedürfnissen der Welt. Da die religiöse Auffassung eine Gewissenssache ist, sieht die Republik die Trennung religiöser Ideen von Staats- und Weltangelegenheiten sowie von der Politik als den wichtigsten Erfolgsfaktor für den modernen Fortschritt unserer Nation.“
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Atatürk, der sagte: „Mein größtes Werk ist die Republik Türkiye“, vertraute die Republik der türkischen Jugend an. Denjenigen, die sich Sorgen darüber machten, was nach seinem Tod geschehen würde, antwortete er: „Die Mustafa Kemals sind jetzt 20 Jahre alt.“
Wenn Sie fragen, wie die Lage im Jahr 2024 ist?..
Falih Rıfkı Atay schreibt in seinem Werk „Çankaya“: „Hin und wieder hört man die Frage: 'Was würde Atatürk tun, wenn er noch leben würde?' Soll ich antworten? Er würde uns alle zusammen verfluchen...“
Kurzbibliographie:
Mustafa Kemal Atatürk, NUTUK, Herausgeber: Taha Mazman, Bildik Basın Yayın Dağıtım, 2009.
İsmet İnönü, Hatıralar (Erinnerungen), Herausgeber: Sabahattin Selek, Bilgi Yayınevi, Ankara, 2009.
Utkan Kocatürk, Doğumundan Ölümüne Kadar Kaynakçalı Atatürk Günlüğü (Atatürk-Tagebuch mit Quellen von der Geburt bis zum Tod), AAM, Ankara, 2015.
Zeki Sarıhan, Kurtuluş Savaşı Günlüğü VI (Tagebuch des Befreiungskrieges VI), Türk Tarih Kurumu, Ankara, 1996.
Hikmet Özdemir, Atatürk’ten Günümüze Cumhurbaşkanı Seçimleri (Präsidentschaftswahlen von Atatürk bis heute), Remzi Kitabevi, 2007.
Özer Ozankaya, Cumhuriyet Çınarı (Die Platane der Republik), Ankara, 1994.
Hamza Eroğlu, Türk İnkılap Tarihi (Geschichte der türkischen Revolution), Savaş Yayınları, Ankara, 1990.
Sinan Meydan, Akl-ı Kemal, İnkılap Kitabevi, İstanbul, 2014.
Afet İnan, Medeni Bilgiler ve Mustafa Kemal Atatürk'ün El Yazıları (Bürgerliche Bildung und die Handschriften von Mustafa Kemal Atatürk).
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