Hilal Özdemir schreibt: Das Osmanische Reich, das auf dem Bauch von Naciye aus Kızancık wankt, und das Wasser der ‚Mühle‘

Der Film beginnt mit der Frage eines Vaters an seine kleine Tochter: „In welchem Jahrhundert leben wir jetzt?“ Das kleine Mädchen antwortet ihrem Vater, dass sie sich im 20. Jahrhundert befinden. Dann betrachten Vater und Tochter ihr Geschichtsbuch. Das Buch stellt die Zeit vor dem Ersten Weltkrieg vor, die Könige, Königinnen, Sultane und Generäle, die in jener Ära lebten. Als sie die Seite umblättern, stoßen sie auf jemanden, den sie nicht kennen. Diese Person ist der Bezirksgouverneur (Kaymakam) von Sarıpınar, Halil Hilmi Bey. Von diesem Moment an nimmt uns die Kamera mit in das Osmanische Reich des Jahres 1914.

„Die Mühle“ ist ein 1986 erschienener Film, der auf dem gleichnamigen Roman des bedeutenden türkischen Schriftstellers Reşat Nuri Güntekin basiert.

Regie führte Atıf Yılmaz, das Drehbuch schrieb Barış Pirhasan, und die Hauptrollen sind mit Şener Şen, Serap Aksoy und Levent Yılmaz besetzt.

„Die Mühle“ spielt im Jahr 1914 in einer kleinen Stadt des Osmanischen Reiches. Halil Hilmi Bey (Şener Şen) ist der Bezirksgouverneur von Sarıpınar. Die Stadtbevölkerung beschwert sich über Naciye aus Kızancık, ein bulgarisches Mädchen, das eigentlich Nadya heißt. Naciye zieht die Männer mit ihren beeindruckenden Tanzdarbietungen in dem Haus in ihren Bann, in dem sich die Honoratioren der Stadt abends zu Trinkgelagen treffen.

Halil Hilmi Bey, der die Beschwerden der Stadtbevölkerung nicht mehr ertragen kann, lässt Naciye zu sich kommen und will das Problem selbst lösen. Doch Naciye beeindruckt mit all ihrem Charme auch Halil Hilmi Bey.

Das Gebäude der Bezirksverwaltung ist wie ein Sinnbild des Osmanischen Reiches. Teile des Daches sind eingestürzt, die Sessel abgenutzt, die Türen beschädigt... Doch trotz all dieses Verfalls haben die Bewohner des Gebäudes nichts von ihrer Vergnügungssucht verloren.

Tevfik Fikret: Esst, meine Herren, esst, diese Festtafel gehört euch

Esst, bis ihr satt seid, bis ihr voll seid, bis ihr platzt

Eines Tages wird Halil Hilmi Bey in das Herrenhaus von Ömer Bey eingeladen. Ömer Bey ist eine der einflussreichen Persönlichkeiten der Region. An den abendlichen Raki-Tischen sitzen die Honoratioren der Stadt. Es wird gegessen, getrunken und Naciye aus Kızancık betritt die Bühne. Sie zeigt den Männern dort all ihr Können. Während alle betrunken sind und sich dem Vergnügen hingeben, beginnt das Haus, in dem sie sitzen, plötzlich zu wanken. Alle rennen nach draußen, weil sie glauben, es sei ein Erdbeben. Während der Flucht wird der Bezirksgouverneur Halil Hilmi Bey verletzt.

Ahmet, der als Lehrer in der Stadt arbeitet, schickt die Nachricht an die Zeitungen in Istanbul:

„Es wird berichtet, dass im Bezirkszentrum Sarıpınar ein heftiges Erdbeben stattgefunden hat, das zu erheblichen Schäden und Verlusten geführt hat. Der Bezirksgouverneur befindet sich unter den Schwerverletzten.“

So verbreitet sich die Nachricht vom Erdbeben im ganzen Land.

Nachdem er sich ein wenig erholt hat, bereist Halil Hilmi Bey mit seinem Adjutanten Hurşid die umliegenden Dörfer und spricht über die Schäden, die das Erdbeben an den Häusern verursacht hat. Doch Hurşid entgegnet, dass der Grund für den Zustand der Häuser nicht das Erdbeben sei, sondern die Armut.

Das Erdbeben wird im Film als Metapher verwendet. Ja, es hat ein Erdbeben gegeben. Aber für die Menschen, die in den Dörfern und Städten des kurz vor dem Zusammenbruch stehenden Staates leben, findet das Erdbeben jeden Tag statt. Zerfallene Häuser, Menschen, die kaum ihren Hunger stillen können, Krankheiten... Für das Volk ist all das ein Erdbeben.

Die Nachricht vom Erdbeben, die sich wie beim „Stille-Post-Spiel“ verbreitet, erreicht Istanbul. Nacheinander treffen Beamte des Roten Halbmonds (Hilal-i Ahmer), der Mutasarrıf und der Gouverneur in der Stadt ein. Alle wissen, dass es keine Zerstörung gegeben hat, aber die Dinge sind so sehr aus dem Ruder gelaufen, dass es ihnen gelegen kommt, an der Lüge teilzuhaben. Nachdem sie die Stadt und die umliegenden Dörfer besichtigt haben, ist das Haus von Ömer Bey der Ort, an dem sie alle verschnaufen. Ömer Bey, der die eingehenden Hilfsgelder in seine eigene Kasse steckt, berauscht seine Gäste mit Naciye aus Kızancık. So füllt er sowohl seine eigene Kasse als auch sammelt er genügend Material, um seine Präsenz in der Stadt aufrechtzuerhalten.

Halil Hilmi Bey, der dem Druck nicht standhalten kann, tritt zurück. Da er jedoch während des „nicht stattgefundenen“ Erdbebens im Amt war, kann er sich nicht vollständig aus der Affäre ziehen. Bei einem Treffen fällen sie eine Entscheidung und stellen gemeinsam die ohnehin schon baufälligen Häuser so dar, als seien sie durch das Erdbeben beschädigt worden, und kommen so davon.

Am Ende dieses Vorfalls wird Halil Hilmi Bey mit einem Verdienstorden ausgezeichnet. Jeder kehrt wieder an seine Arbeit zurück.

Während am Ende des Vorfalls einige belohnt werden, trifft es wieder das Volk. Denn sie bekommen nichts.

Der Film zeichnet mit den verwendeten Metaphern ein erfolgreiches Porträt des Osmanischen Reiches. Anstatt das, was er sagen will, über die damalige Hauptstadt Istanbul und den Sultan, den Herrscher des Landes, zu vermitteln, überträgt er es auf eine kleine Stadt. Wenn wir die Stadt Sarıpınar als das Osmanische Reich und das Gebäude der Bezirksverwaltung als den Palast betrachten, repräsentiert Halil Hilmi Bey den Sultan.

Halil Hilmi Bey ignoriert die Probleme im Gebäude der Bezirksverwaltung, auch wenn es baufällig ist. Genau wie der Sultan im Palast die europäischen Staaten ignorierte, die das Osmanische Reich als „kranken Mann“ bezeichneten und darauf aus waren, sich überall ein Stück Land abzureißen.

Er glaubt, die Beschwerden, die ihn erreichen, und die Probleme in der Region auf seine eigene Weise zu lösen. Das Erdbeben, das während des Vergnügens, an dem er teilnimmt, stattfindet, ermöglicht es ihm, die Dinge in ihrer ganzen Nacktheit zu sehen. Wir können das Erdbeben als eine Warnung für das zusammenbrechende Osmanische Reich betrachten. Halil Hilmi Bey, der diese Warnung erhält, wird Zeuge des Lebens von Menschen, die er zuvor nie besucht oder für die er sich nie interessiert hat. Das Volk erlebt schon lange ein Erdbeben. Arme Menschen, die sich mit dem begnügen, was die Reichen der Region ihnen geben, und die sich für ihre Herrscher abmühen...

Gegen Ende des Artikels möchte ich noch einen wichtigen Punkt ansprechen. Wenn man an Atıf Yılmaz denkt, kommen einem „Frauenfilme“ in den Sinn. Die Zerstörung, die der Militärputsch von 1980 in unserem Land verursacht hat, wirkte sich auch auf das Kino aus. Regisseure, die Filme über soziale Probleme drehten, begannen aufgrund des Drucks der Militärverwaltung und der Zensurgesetze, die Themen ihrer Filme zu ändern. Regisseure, die zuvor Filme über soziale Probleme erzählten, begannen, Filme zu drehen, die das Individuum in den Mittelpunkt stellten. Auch die Frauenrollen im einheimischen Kino begannen sich zu verändern. Atıf Yılmaz ist einer der führenden Regisseure, der den Wandel der Frau meisterhaft behandelt und auf die Leinwand gebracht hat.

Auch in „Die Mühle“ äußert Yılmaz seine Kritik an der Verwaltung und thematisiert gleichzeitig durch Naciye aus Kızancık die Sichtweise der Männer auf die Frau.

Naciye aus Kızancık ist eine Frau, die sich ihrer Schönheit bewusst ist. Ihre selbstbewusste Art zieht sowohl Männer als auch Frauen in ihren Bann. Dass sie bei den Trinkgelagen von Ömer Bey auf die Bühne kommt und tanzt, berauscht die Männer mehr als der Alkohol. Selbst die Frauen an ihrer Seite, die sie für den Tanz vorbereiten, sprechen davon, wie charmant Naciye ist und dass sie sogar sie selbst beeinflusst. Sie wird insgeheim auch beneidet. Da der Film in der osmanischen Zeit spielt, haben die Frauen die Rolle der Verschleierten, der Dienerin ihres Ehemannes, der Mutter ihrer Kinder. Aber Naciye ist anders als sie... Die Beschwerden über sie entstehen ohnehin aus diesem Grund. Das Erdbeben ereignet sich auch genau in dem Moment, als Naciye ihren Bauch tanzen lässt. Während alle Männer und Frauen im Haus nach draußen rennen, lacht Naciye. Selbst diese Szene schafft es, dem Zuschauer die Stärke von Naciye und ihren Einfluss auf die Männer zu vermitteln. Atıf Yılmaz gelingt es auch in „Die Mühle“, durch Naciye aus Kızancık das Bild einer starken Frau zu vermitteln.

„Die Mühle“ ist eine großartige Satire mit starken schauspielerischen Leistungen, einer souveränen Handlung und makellosen Szenen. „Die Mühle“, das in der Filmografie von Atıf Yılmaz und Şener Şen nicht so sehr hervorsticht wie andere Werke, ist einer der Filme, die man sich ab und zu ansehen sollte.

Beenden wir unseren Artikel mit den Versen von Tevfik Fikret, die im Film vorkommen:

„ Esst, meine Herren, esst, diese Festtafel gehört euch

Esst, bis ihr satt seid, bis ihr voll seid, bis ihr platzt...“

Nachrichtenquelle: 12punto