Yahya Kemal: Diplomat und Abgeordneter

HAT YAHYA KEMAL SICH WIRKLICH MUSTAFA KEMAL PASCHAS FÜSSEN ZU FÜSSEN GEWORFEN?

Falih Rıfkı Atay hatte in einem veröffentlichten Artikel abfällige Äußerungen über Yahya Kemal gemacht. Dies geschah in der Ausgabe der Zeitung Dünya vom 2. Mai 1965. Ähnliche Aussagen finden sich auch in den Memoiren von Mina Urgan, der Stieftochter von Falih Rıfkı. Falih Rıfkıs Worte lauten genau so: Ich erinnere mich an den einzigen Mann, der sich auf den Boden warf und Atatürk die Füße küsste: Yahya Kemal! Er tat dies bei ihrer ersten Begegnung in Bursa.

Falih Rıfkı behauptet, dass Yahya Kemal diese Geste vollführte, um sein Verhalten während der kritischsten Phase des nationalen Befreiungskampfes wiedergutzumachen, als er mit dem Geld, das ihm für die Reise nach Anatolien geschickt worden war, nach Bulgarien floh. Zu dieser Zeit stand die Armee während der Schlachten von Eskişehir-Kütahya kurz vor dem Zusammenbruch. Yahya Kemal hingegen war unter dem Vorwand einer Kurbehandlung nach Sofia gereist.

Ich vermute zwar nicht, dass sich das Ereignis in Form eines „Zu-Füßen-Werfens“ zugetragen hat, aber ich kann sagen, dass der Dichter stets eine gewisse Scheu (wenn Sie so wollen: Angst) vor Atatürk hatte. Ich habe auf vielen Fotos beobachtet, wie Yahya Kemal sich gegenüber Autoritäten (dem Souverän) übermäßig verbeugte. Besonders als Diplomat verhielt er sich bei der Überreichung seiner Beglaubigungsschreiben so. Ich empfehle Ihnen, die Fotos zu studieren.

BEZIEHUNGEN ZU DEN JUNGTRÜKEN – LEHRTÄTIGKEIT AN DER DARÜLFÜNUN

Während seiner Zeit in Paris in den Tagen der Jungtürken stand er in engem Kontakt mit historischen, literarischen und politischen Kreisen, wie etwa Ahmet Rıza, Dr. Nazım und Prinz Sabahattin (1903-1912).

Er teilte sich das Umfeld mit Studenten, die an der Universität studierten oder sich spezialisierten. Dr. Tevfik Rüştü Aras und Dr. Nihat Reşat Belger gehören zu diesen Namen. Beide waren Ärzte und absolvierten ihre Fachausbildung.

Yahya Kemal war seit der Zeit der Verfassung (Meşrutiyet) in politischen Kreisen präsent. Die Konflikt- und Wettbewerbsaspekte der Politik hielten ihn jedoch davon ab, ein aktiver Politiker zu werden.

Sein Interesse verlagerte sich auf Themen der Geschichte und Kultur. Er wurde nie ein aktivistischer Jungtürke.

Er studierte Politikwissenschaft an der Sorbonne, war jedoch in den Prüfungen nicht erfolgreich. Er wandte sich der Literatur zu. Letztendlich kehrte er zurück, ohne in irgendeinem Bereich ein Diplom erworben zu haben. Sein Freund Abdülhak Şinasi Hisar erging es ebenso. Das erscheint mir etwas seltsam.

Dennoch erregte er durch sein Wissen Aufmerksamkeit. Dank Ziya Gökalp wurde er Professor an der Darülfünun (Universität Istanbul). Auch Gökalp hatte die Veterinärmedizinische Fakultät besucht, sie aber nicht abgeschlossen oder nicht abschließen können. Seine Lehrtätigkeit wurde sehr geschätzt. Zur Erinnerung: Auch Halide Edip wurde 1940 von İnönü zur Professorin ernannt, um den Lehrstuhl für Englische Sprache und Literatur zu gründen. Auch sie hatte kein Universitätsdiplom; sie war Absolventin des American College.

Ahmet Hamdi Tanpınar und Nihat Sami Banarlı waren seine ältesten Schüler und Freunde. Auch mit Münir Nurettin stand er in sehr gutem Kontakt.

Während der Zeit der Verfassung war er den Politikern und Ministern der Regierung des Komitees für Einheit und Fortschritt nicht abgeneigt, war aber nicht direkt in die Politik involviert.

Abgesehen von einigen Worten, die er gegen Ende des Krieges an Talat Pascha richtete, hatte er keine Probleme mit der Regierung. Diese Worte bezogen sich auf den Ausgang des Krieges; er hatte lediglich seine Sorgen zum Ausdruck gebracht.

PRESSEBERATER IN DER LAUSANNE-DELEGATION

Die Verhandlungen von Lausanne wurden von der Heyet-i Murahhasa (der zur Verhandlung und Unterzeichnung bevollmächtigten Delegation der Großen Nationalversammlung der Türkei) geführt. Wir müssen wissen, dass es einen breiten beratenden Ausschuss gab, der dieser Delegation Beratungsdienste leistete. Dieser Ausschuss wurde Heyet-i Müşavere genannt.

Man hatte sich an den Verhandlungstisch gesetzt, um die 200 Jahre alte „Orientalische Frage“ endgültig zu lösen.

Es gab noch einen wichtigen Punkt. Die Delegation hatte von der Regierung der Großen Nationalversammlung der Türkei eine politische Ausrichtung erhalten. Das Dokument bestand aus 14 Artikeln und war von Mustafa Kemal Pascha (Präsident der Großen Nationalversammlung) und Rauf Orbay (Vorsitzender des Exekutivrates) unterzeichnet worden. Es war in Artikeln festgelegt, in welchen Fragen man moderat und in welchen man kompromisslos sein sollte. Die Heyet-i Murahhasa bestand aus İsmet Pascha, Dr. Rıza Nur und Hasan Saka.

Neben diesen Namen gehörten auch Münir Ertegün, Muhtar Çilli, Veli Bey, Zülfü Bey, Zekai Apaydın und Celal Bayar zum Beraterstab.

Dr. Nihat Reşat Belger, Ali Fuat Türkgeldi und Cevat Açıkalın waren ebenfalls Teil der Delegation.

Im Beraterstab waren auch Cavit Bey, Hayim Nahum Efendi, Tevfik Bıyıklıoğlu, Yusuf Hikmet Bayur, Tahir Taner, Şükrü Kaya, Pirinçcizade Fevzi Bey, Reşit Safvet Atabinen und der türkische Direktor des Robert College, Hüseyin Pektaş, vertreten.

Einige dieser Namen waren Abgeordnete, andere waren hochrangige Bürokraten.

In Lausanne waren Yahya Kemal und Ruşen Eşref Ünaydın als Presseberater tätig. Diese beiden Namen waren bedeutsame Entscheidungen.

Wie man sieht, gab es einen recht breiten Beraterstab, der über Wissen in rechtlichen, finanziellen und administrativen Angelegenheiten sowie in der Minderheitenfrage verfügte und Fremdsprachen beherrschte.

Erwähnen wir auch, dass Ali Naci Karacan und Hüseyin Cahit Yalçın als Journalisten an der Delegation teilnahmen. Ali Naci verfolgte Lausanne im Namen der Zeitung Akşam, Hüseyin Cahit im Namen der Zeitung Tanin.

YAHYA KEMALS DIPLOMATISCHE TÄTIGKEIT

Nach dem Treffen in Bursa 1922 schloss sich Yahya Kemal der Partei von Gazi Mustafa Kemal Pascha an. Er wurde nach Ankara eingeladen. Er nahm zusammen mit Ruşen Eşref Ünaydın als Presseberater an der Delegation von Lausanne teil.

Während die Verhandlungen von Lausanne andauerten, beschloss die Erste Versammlung, die Wahlen zu erneuern. Die Gespräche wurden unterbrochen. Die Delegation kehrte im April zurück, um die Verhandlungen fortzusetzen. Unterbrechung: 4. Februar 1923, Rückkehr: 23. April 1923.

Yahya Kemal wurde von Gazi Mustafa Kemal Pascha, dem Führer der Ersten Gruppe der Verteidigung der Rechte (Müdafaa-ı Hukuk), als Kandidat aufgestellt. Er wurde zum Abgeordneten für Urfa gewählt.

Als Abgeordneter und Kommissionsmitglied zeigte er bemerkenswerten Erfolg bei den Verhandlungen mit der französischen Regierung über die syrische Grenze.

Dieser diplomatische Erfolg führte zu der Überzeugung, dass er in der Gründungsphase der Republik im Außenministerium eingesetzt werden könnte (als Botschafter).

Yahya Kemal hatte sich lange in Frankreich aufgehalten und war von den Jungtürken zum Professor an der Darülfünun ernannt worden. Dass er ein bekannter Dichter war, der sowohl die westliche als auch die östliche Kultur beherrschte, erleichterte seine Ernennung im Außenministerium.

Es gibt dabei einen wichtigen Punkt, den man wissen muss: Die Republik übernahm weitgehend das diplomatische Personal des osmanischen Außenministeriums und ergänzte es durch eigenes Personal.

BOTSCHAFTER IN WARSCHAU

Die meisten der neuen Diplomaten waren Eliten des nationalen Befreiungskrieges: Es gab sowohl Militärs als auch Zivilisten. Zwei Beispiele: Kemalettin Sami Pascha (Botschafter in Berlin) und Vasıf Çınar (Botschafter in Prag).

Der Erste Weltkrieg hatte die politische Landkarte Europas verändert, neue Staaten waren entstanden: Polen, Tschechoslowakei, Österreich, Ungarn, das Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen.

Es war notwendig, diplomatische Vertreter in diese neuen europäischen Staaten zu entsenden.

Nach Warschau wurde Dr. İbrahim Tali Öngören, der Arzt des Staatspräsidenten Mustafa Kemal Pascha, entsandt.

Dr. Öngören hatte seit Beginn des nationalen Befreiungskampfes Auslandsaufgaben wahrgenommen. Er wollte in die Türkei zurückkehren und eine interne Aufgabe übernehmen. Er wurde zum Abgeordneten gewählt und in die Ämter der Ersten Generalinspektion berufen.

Yahya Kemals erste diplomatische Aufgabe war die Botschaft in Warschau, die durch Dr. Tali Bey frei geworden war. Unsere diplomatische Mission in Warschau hatte den Rang einer Gesandtschaft. (Amtszeit: 14. Juni 1926 – 14. März 1929).

Yahya Kemal hinterließ in Warschau einen sehr positiven Eindruck. Seine intellektuellen Qualitäten erregten Bewunderung. Er vertrat die neue Türkei auf die beste Weise.

Den Einfluss, den die Warschauer Winter auf ihn ausübten, kann man in seinem Gedicht „Kar musikileri“ (Schneemusiken) spüren. Er schrieb dieses Gedicht, während er bei starkem Schneefall eine Schallplatte von Tanburi Cemil Bey hörte. Das Datum ist 1927.

YAHYA KEMAL ANGESICHTS DER PROZESSE ZUM ATTENTAT VON İZMİR

Kurz nach der Ernennung von Yahya Kemal zum Botschafter in Warschau wurde in der Türkei ein Attentatsplan gegen Gazi Pascha aufgedeckt.

Viele Oppositionelle, einschließlich der Führungskader der 1924 gegründeten Terakkiperver-Partei, wurden verhaftet. Es gab Todesurteile. Soweit ich aus den Schriften verstehe, ging Yahya Kemal zum Botschafter in Berlin, Kemalettin Sami Pascha, und äußerte seine Besorgnis über die Prozesse. Er sagte: „So kann es nicht weitergehen. Übernehmen Sie die Verwaltung. Ich kümmere mich um die zivilen Angelegenheiten.“ Wenn ein solches Ereignis tatsächlich stattgefunden hat, ist dies ein gutes Indiz dafür, dass Yahya Kemal absolut nichts von Politik verstand. Wahrlich ein seltsamer Gedanke, der schwer zu erklären ist.

Kemalettin Sami Pascha nahm Yahya Kemals Gedanken nicht ernst und wies ihn ab. Er versäumte es jedoch nicht, den Vorfall dem Außenministerium zu melden. Daraufhin hatte Yahya Kemal große Angst, dass Atatürk ihn bestrafen würde. Yahya Kemal war ein misstrauischer Mensch. Er hatte seit seiner Kindheit ein schüchternes Wesen. Dass er Angst hatte, ist normal. Da Atatürk Yahya Kemal nicht seines Amtes enthob und ihn später als Botschafter nach Madrid schickte, muss er dem Vorfall wohl keine Bedeutung beigemessen haben.

Aber für mich ist dieses Ereignis wichtig, um die Persönlichkeit von Yahya Kemal zu verstehen.

DER EMPFANG DES DAMPFERS KARADENİZ IM HAFEN VON DANZIG DURCH YAHYA KEMAL

Dass der Dampfer Karadeniz alle europäischen Häfen besuchte, war die Idee des Staatspräsidenten Gazi Mustafa Kemal Pascha. Der Dampfer Karadeniz besuchte zwischen dem 12. Juni 1926 und dem 8. September 1926 12 Länder und 16 Hafenstädte. Das Schiff wurde in den Werften des Goldenen Horns weiß gestrichen und sein Inneres in ein Messegelände verwandelt, auf dem kommerzielle und kulturelle Produkte ausgestellt wurden. Die 86-tägige Reise begann am Galata-Kai und endete dort wieder. Das Schiff lief die Häfen von Barcelona, Le Havre, London, Amsterdam, Hamburg, Stockholm, Helsinki, Leningrad, Danzig, Kopenhagen und Antwerpen an, bevor es zurückkehrte.

Einer der angelaufenen Häfen war Danzig in Polen, wo Yahya Kemal als Botschafter eingesetzt war.

Der türkische Botschafter Yahya Kemal reiste nach Danzig. Er empfing die Gäste aus seinem Land. Unter den Vertretern war sogar ein Repräsentant von Şekerci Ali Muhittin Hacı Bekir. Den Gästen wurde türkischer Honig (Lokum) zusammen mit türkischem Kaffee serviert.

An Bord war auch der Journalist und Schriftsteller Vala Nurettin Bey. Da er Russisch sprach, war er in das Personal aufgenommen worden. Va-Nu Bey hatte zusammen mit Nazım Hikmet und Şevket Süreyya an der Universität der Werktätigen des Ostens in Moskau studiert (1921-1924).

Als das Schiff nach Leningrad fuhr, traf er Nazım. Nazım war aufgrund der TKP-Verhaftungen von 1925 (auf der Flucht) nach Russland zurückgekehrt.

Yahya Kemal würde Va-Nu Bey während seiner Zeit als Botschafter in Spanien nach Madrid einladen und ihn dort einen Monat lang beherbergen. Die Freundschaft von Va-Nu Bey mit Yahya Kemal reicht bis in die Zeit des Waffenstillstands zurück.

Als er nach Spanien kam, führte Yahya Kemal seinen Gast persönlich herum. Er nahm ihn sogar zu den Schlössern von Toledo und Escorial mit.

Yahya Kemals Botschaftertätigkeit in Warschau verlief in repräsentativer Hinsicht gut. Er knüpfte dort sehr gute Beziehungen. Polen und die Türkei waren nach dem Ersten Weltkrieg neu gegründete Republiken.

BOTSCHAFT IN MADRID

Nach der Botschaft in Warschau, von deren langen Wintern er ermüdet war, die aber literarisch fruchtbar war, entsandte die Regierung der Republik den Dichter nach Madrid. Als Botschafter. Nach einer Weile wurde ihm auch unsere Vertretung in Lissabon übertragen.

Die Tage in Spanien waren für Yahya Kemal außerordentlich angenehm. Aber in Bezug auf das Botschafteramt ist es nicht leicht, dasselbe zu sagen.

An der Spitze des spanischen Königreichs stand Alfons XIII.

Unser Dichter wurde mit seiner unterhaltsamen Art und seinem umfassenden Wissen zum beliebtesten Diplomaten der spanischen Aristokratie.

Doch in Spanien gab es monarchiefeindliche republikanische Kräfte. 1931 musste der König abdanken und das Land verlassen.

Diplomaten, die mit dem König sympathisierten und monarchietreu waren, verließen Madrid. Sie verließen die Hauptstadt, gingen in andere Städte und begannen, die Entwicklungen zu beobachten. Sie unterstützten die Republikaner nicht.

Yahya Kemal erweckte als Botschafter der Türkischen Republik den Eindruck, als sei er gegen die Republikaner. Atatürk war über diese politische Untätigkeit von Yahya Kemal sehr verärgert. Er sagte, der Vertreter der Republik „hätte die Republikaner empfangen sollen“.

Unser Botschafter Yahya Kemal wurde von seinem Posten als Botschafter in Spanien enthoben und in die Zentrale zurückgerufen.

Er schickte jedoch ein Entschuldigungsschreiben, in dem er erwähnte, dass er zur Behandlung nach Paris reisen werde.

Diese Haltung bedeutete, dass unser abgesetzter Botschafter in Madrid den Willen des türkischen Außenministeriums und des Staatspräsidenten missachtete.

Anstatt regelmäßig Berichte über Spanien zu senden, interessierte sich der türkische Botschafter für die andalusische Zivilisation, wanderte in Granada und Córdoba umher, führte ethnologische Studien durch und versäumte es nicht, sich zu amüsieren.

Er schaute sich Flamenco-Tänze an und war damit beschäftigt, die Grundlage für sein Gedicht „Endülüs’te Raks“ (Tanz in Andalusien – „Zil, Şal ve Gül“) zu schaffen.

Nach seiner Absetzung als Botschafter in Madrid blieb er eine ganze Weile ohne Posten.

Er ging zu Hamdullah Suphi Bey, der Botschafter in Rumänien war. Er suchte eigentlich Schutz bei ihm. Er erwartete Unterstützung gegen das Außenministerium. Nachdem er eine ganze Weile dank seiner persönlichen Verbindungen in Europa umhergereist war, wurde er auf Vermittlung von Hamdullah Suphi und Yakup Kadri von Atatürk begnadigt. Beide Schriftsteller waren als Botschafter in Europa tätig. Yahya Kemal wurde begnadigt, aber nicht wieder in den diplomatischen Dienst berufen. Es wurde dafür gesorgt, dass er zum Abgeordneten gewählt wurde.

BOTSCHAFT IN KARACHI

Bei den Parlamentswahlen 1946 gewann die Demokratische Partei in Istanbul. Yahya Kemal war der Kandidat der CHP. Er wurde nicht gewählt. In Istanbul waren Karabekir und Cebesoy auf der Liste vor ihm platziert worden. Sie zogen ins Parlament ein. Yahya Kemal nicht. Dabei hatten ihm die Parteiführung die Abgeordnetenschaft zugesichert. Die CHP-Führung war ihm gegenüber beschämt.

Zur Wiedergutmachung schlugen Ministerpräsident Recep Peker und Außenminister Necmettin Sadak die Botschaft in Karachi vor. Pakistan war gerade von Indien unabhängig geworden. Man suchte eine bekannte Persönlichkeit, die den diplomatischen Kontakt zu diesem neuen Staat herstellen würde. Yahya Kemal war ein passendes Profil.

Für Yahya Kemal entstand wie in Warschau die Verantwortung, die türkische Mission aufzubauen.

Alle Botschafter, die nach Pakistan entsandt wurden, waren in Zimmern des besten Hotels der Stadt untergebracht. Für jede Botschaft war eine vorübergehende Lösung gefunden worden, indem einige Zimmer zugewiesen wurden. Für den türkischen Botschafter war die Situation dieselbe.

Er baute sehr gute Beziehungen zum Gründungspräsidenten Pakistans, Muhammad Ali Jinnah, auf. Zwischen den beiden Ländern gab es eine historische Freundschaft, die bis in die Jahre des nationalen Befreiungskampfes zurückreichte.

Wenige Wochen nach Beginn seiner Tätigkeit als Botschafter in Karachi erreichte ihn ein Dokument aus der Personalabteilung des Außenministeriums. Es wurde mitgeteilt, dass er wegen Erreichens der Altersgrenze (von Amts wegen) in den Ruhestand versetzt werde. Das Ministerium hatte diese Entscheidung auf der Grundlage der Bevölkerungsregister getroffen.

Dabei dachte er, dass er nach dem Rumi-Kalender 63 Jahre alt sei. Sein Geburtsdatum nach dem Rumi-Kalender war 1300.

Er stritt eine Weile mit dem Ministerium. Er reichte Petitionen ein. Das Ministerium lehnte seinen Antrag ab. Er wurde mit dem Dienstgrad eines Gesandten in den Ruhestand versetzt. Yahya Kemals Botschaftertätigkeit in Pakistan dauerte weniger als ein Jahr. 4. März 1948 – 27. Dezember 1948. Anfang 1949 ging er in den Ruhestand.

Sein weiteres Leben verbrachte er – wie bekannt – im Park Otel, Zimmer Nummer 165. Er verbrachte die letzten neun Jahre seines Lebens in einem Hotelzimmer.

Wenn man den Diplomaten Yahya Kemal bewerten muss: In der Botschaft in Warschau war er äußerst eifrig. In Madrid hingegen hatte er das Umfeld der politischen Unruhen nicht gut analysiert. Er hatte den politischen Wandel in Spanien nicht begriffen.

Deshalb erweckte er den Eindruck eines monarchietreuen Diplomaten und zog den Unmut des türkischen Außenministeriums und Atatürks auf sich. Er wurde in die Zentrale zurückgerufen. „Da er die Regeln des diplomatischen Berufs nicht befolgt hatte, galt er als zurückgetreten und wurde abgesetzt.“

Die Botschaft in Spanien verlief diplomatisch erfolglos, aber literarisch sehr fruchtbar. Die entstandenen Werke (Gedichte) zeigen dies.

Es ist richtig, seine Ernennung zum Botschafter in Karachi als eine Geste der CHP-Regierung gegenüber dem Dichter zu interpretieren. Es diente dazu, ihm den Ruhestand mit dem Titel eines Botschafters zu ermöglichen, dem höchsten Dienstgrad im Außenministerium.

YAHYA KEMAL ALS ABGEORDNETER

Yahya Kemal wurde in der zweiten Legislaturperiode der Großen Nationalversammlung der Türkei zum Abgeordneten für Urfa gewählt (1923).

1926 trat er zurück und wechselte in die Diplomatie. Aufgrund seiner Haltung in Madrid wurde er abgesetzt.

Er wurde von Atatürk begnadigt und es wurde dafür gesorgt, dass er zum Mitglied der Großen Nationalversammlung gewählt wurde. Seine Parlamentsmitgliedschaft dauerte auch während der Zeit des Nationalen Führers (İnönü) an.

Nachdem İnönü zum Staatspräsidenten gewählt worden war, sorgte er dafür, dass viele Literaten, Künstler und Dozenten zu Abgeordneten gewählt wurden. Zum Beispiel Tanpınar, Reşat Nuri, Falih Rıfkı, Tahsin Bekir Balta und andere.

Yahya Kemal war von 1934 bis 1946 Mitglied der Großen Nationalversammlung. Er hatte jedoch kein aktives Parlamentsleben. Er war Abgeordneter von 1934-1935 (Yozgat), 1935-1943 (zwei Legislaturperioden Tekirdağ) und 1943-1946 (Istanbul).

Er nahm eher an den Arbeiten der Bildungs- und Außenpolitikausschüsse teil als an den Arbeiten der Vollversammlung.

1946 wurde er in Istanbul, wo er als Kandidat aufgestellt war, nicht zum Abgeordneten gewählt.

EINIGE QUELLEN

Wenn man einige Quellen zur diplomatischen Seite von Yahya Kemal nennen muss, so sind an erster Stelle das Buch „Bizim Diplomatlar“ (Unsere Diplomaten) des verstorbenen Botschafters Bilal Şimşir und der Artikel „Şair Yahya Kemal Beyatlı’nın Elçiliği ve Büyükelçiliği“ (Die Gesandtschaft und Botschaft des Dichters Yahya Kemal Beyatlı) zu nennen. Auch Beşir Ayvazoğlus „Yahya Kemal’in Bir Siyasetçi Olarak Portresi“ (Porträt von Yahya Kemal als Politiker) sowie Nezahat Özcans Artikel mit dem Titel „Yahya Kemal Beyatlı’nın elçilik yılları ve diğer resmi vazifeleri“ (Die Botschafterjahre und andere offizielle Aufgaben von Yahya Kemal Beyatlı) sollten gelesen werden.

SEINE STÄNDIGE ANGST VOR MUSTAFA KEMAL PASCHA

Yahya Kemal blieb während des Waffenstillstands in Istanbul. Er setzte seine Tätigkeit an der Darülfünun fort. Er betrachtete die anatolische Bewegung als legitim. Er veröffentlichte seine Gedanken in der Zeitschrift Dergah. Er wollte jedoch seine Komfortzone nicht verlassen und kein Risiko eingehen.

Er folgte dem Aufruf, nach Anatolien zu gehen, nicht und gab gesundheitliche Probleme als Entschuldigung an. Anmerkung: Er hatte tatsächlich immer gesundheitliche Probleme. Während die Intellektuellen Istanbuls auf Einladung einen Weg fanden, nach Anatolien zu gelangen, reiste Yahya Kemal zur Kurbehandlung nach Sofia.

Er unterstützte unseren nationalen Befreiungskrieg weiterhin mit seinen Schriften. Er ging nicht nach Anatolien. Die Einladung erfolgte in der kritischsten Phase des Krieges (Großer griechischer Angriff: Schlachten von Eskişehir-Kütahya).

Deshalb hatte er Angst, den Zorn von Gazi Pascha auf sich zu ziehen.

Nach dem Sieg führte er leidenschaftlich die Initiative an, Gazi die Ehrendoktorwürde zu verleihen und mit einer Delegation der Darülfünun zu ihm nach Bursa zu reisen. Hinter dieser übermäßigen Bereitschaft steckte meiner Meinung nach Angst.

Doch das, wovor er Angst hatte, geschah nicht. Er wurde herzlich empfangen. Sein Fehler wurde ihm nicht vorgehalten. Der Oberbefehlshaber brachte dieses Versäumnis nicht einmal zur Sprache. Das ist die Größe Atatürks.

Wie Yahya Kemal während der Zeit der Verfassung Teil der Elite des Komitees für Einheit und Fortschritt war, so war er auch in der Republik in den Reihen von Mustafa Kemal Pascha und der Volkspartei (Halk Fırkası).

Atatürk machte ihn zum Abgeordneten und Botschafter. Politisch war er kein Revolutionär, sondern ein „İmtidadçı“ (Evolutionist, jemand, der für eine langsame Entwicklung eintrat). Er war nicht gegen die Reformen. Er war gegen die Heftigkeit der Revolution – die Geschwindigkeit des Wandels. Aber er vermied es, dies offen auszusprechen.

Die große künstlerische Leistung, die er zeigte, ist der Grund, warum die CHP-Führung die emotionale Bindung, die er zum Osmanischen Reich hatte, ignorierte. Meiner Meinung nach können auch Hamdullah Suphi und Fuat Köprülü zu dieser Gruppe gezählt werden.

Diese drei Namen waren Teil der Revolution, ohne ihren Widerstand gegen die Revolution allzu sehr zu zeigen. Aber im konservativen rechten Flügel.

Nach dem Tod des großen Atatürk sprachen sie alle – mehr oder weniger – gegen ihn.

Yahya Kemal hatte während der Zeit der Verfassung in Zeitungen und Zeitschriften geschrieben, die den Jungtürken nahestanden. Nach der Revolution der Republik veröffentlichte er Artikel in den offiziellen Publikationsorganen der Volkspartei. Er schrieb Kolumnen. Aber er nahm keine Haltung ein, die direkt an der Machtstruktur rüttelte.

Diese politische Haltung ist der grundlegende Faktor, der es ihm ermöglichte, Teil der Eliten der Einparteienherrschaft zu bleiben.

Obwohl er in der Politik war, aber kein aktiver Politiker, bewahrte er stets seinen Platz unter den Eliten der Ära Atatürk und İnönü.