Herausforderung des Vertrags von Lausanne am Jahrestag von Sèvres durch das Gazi-Parlament

Die Überschneidung zwischen dem 10. August 1920 und dem 10. August 2026 kann im historischen Gedächtnis der Türkei nicht bloß als kalendarischer Zufall betrachtet werden. Der Vertrag von Sèvres, der dem Osmanischen Reich am 10. August 1920 aufgezwungen wurde, ist eines der schwerwiegendsten Dokumente in der türkischen politischen Geschichte, das auf die Abschaffung der Souveränität abzielte und ein Diktat darstellt, das der nationale Wille stets zurückgewiesen hat.

Daher ist der Vertrag von Sèvres im Grunde ein Plan und ein Abkommen zur Zerstückelung der türkischen Nation, das während des Zusammenbruchs des Osmanischen Reiches vor den Augen der ganzen Welt vollzogen wurde.

Der Vertrag von Lausanne hingegen, der als Ergebnis des Sieges im Befreiungskrieg unterzeichnet wurde, ist die völkerrechtliche Bestätigung des Gründungswillens der Republik Türkei vor der ganzen Welt.

Die Existenz der Republik Türkei basiert kurz gesagt auf der Ablehnung von Sèvres und der Annahme von Lausanne.

Jede Souveränitätsfrage, die heute in der Türkei diskutiert wird, steht in direktem Zusammenhang mit dieser historischen Linie.

Genau das ist das Problem des imperialistischen Westens…

Dies ist auch das grundlegende Thema, das allen politischen Spielen zugrunde liegt, die in unserer 103-jährigen Republikgeschichte gespielt wurden…

Dieses Land wurde nach jedem Entwicklungsschritt durch schmutzige und spalterische Manöver von außen bestraft, wobei auch Verräter aus verschiedenen internen Fraktionen instrumentalisiert wurden.

Wenn wir uns die Spiele ansehen, die mit der Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) gespielt werden, ist es offensichtlich, dass für das Rudel von Hyänen, das dieses Vaterland spalten will, ein Großteil des Problems tatsächlich in den Prinzipien der CHP liegt.

Dabei hatte Mustafa Kemal schon in jungen Jahren das Konzept einer vollständig unabhängigen Republik längst geplant.

Die Prinzipien Republikanismus, Nationalismus, Populismus und Laizismus wurden 1927 in das Programm der Cumhuriyet Halk Partisi aufgenommen; Etatismus und Revolutionismus folgten 1931. Das CHP-Programm von 1935 definierte die Gesamtheit dieser sechs Prinzipien als Kemalismus, und im Februar 1937 fanden die „Sechs Pfeile“ ihren Platz in der Verfassung.

Das bedeutet, dass der Kemalismus zu Lebzeiten von Mustafa Kemal Atatürk nicht nur die Parteideologie der CHP blieb, sondern auch die Gründungscodes des Staates der Republik Türkei bildete.

Dies ist genau der Widerstand, den der Imperialismus in der Türkei am schwersten überwinden kann:

Die kemalistische Republik, die aus dem Geist der Kuvayı Milliye und der Verteidigung des Rechts (Müdafaa-i Hukuk) hervorgegangen ist, Sèvres ablehnte, ihre Unabhängigkeit mit Lausanne besiegelte und dies unter dem Dach des Nationalstaates institutionalisierte.

Die Kader, die den Staat mit Respekt vor diesem Erbe verwalten, wissen bei der Verwendung des Begriffs „türkische Nation“, dass dieser Begriff alle ethnischen Wurzeln umfasst, die den Befreiungskrieg Seite an Seite gewonnen haben.

Die türkische Nation ist sich bewusst, dass diese Definition eine Nation ist, die alle ethnischen Gruppen kurdischer, lasischer, tscherkessischer, georgischer, arabischer oder kaukasischer Herkunft unter dem gemeinsamen Nutzen des Vaterlandes gegen den Imperialismus vereint.

Unsere Bürger kurdischer Herkunft, die es für ungerecht halten, dass das Rahmenabkommen jemals akzeptiert wird, wissen auch, dass eine mögliche Spaltung auf diesem Boden ihnen am meisten schaden würde.

Denn der Imperialismus kennt weder Religion, Glauben, Kultur, Sitten noch Traditionen…

Alles, was Geld kaufen kann, ist für sie legitim…

Außerdem ist der Baby-Mörder Abdullah Öcalan kein Vertreter der Bürger kurdischer Herkunft, die die türkische Nation bilden.

Es ist unmoralisch, die PKK und die Kurden so darzustellen, als wären sie Teil derselben Elemente.

Die Terroristen in Haft, deren Zahl in die Tausende geht, haben bei ihren verräterischen Plänen nicht zwischen Kurden, Türken oder Lasen unterschieden, als sie unschuldige Menschen töteten; auf den Friedhöfen und den Totenbahren dieses Volkes, das unter allerlei Folter gelitten hat, finden sich auch vierzig Tage alte Säuglinge.

Die staatsbürgerliche Definition der Republik wurde durch die Aufhebung der Kapitulationen in Lausanne tatsächlich noch klarer definiert.

Die Definition der Staatsbürgerschaft in der Verfassung der Republik Türkei ist sehr eindeutig.

Die Definition der „gleichen Staatsbürgerschaft“, wie sie heute von politischen Parteien verwendet wird, die zu einem Instrument der AKP geworden sind, sowie vom Vorsitzenden der Cumhuriyet Halk Partisi, der durch eine Entscheidung über absolute Nichtigkeit an die Spitze gelangt ist, ist eine Illusion.

Das Problem ist nicht die Ungleichheit der Bürger der Republik Türkei vor dem Gesetz, sondern die Fehlanwendung von verzerrtem Recht und Gerechtigkeit.

Jeder, der die Definition der gleichen Staatsbürgerschaft verwendet, erzeugt eine politische Wahrnehmung, die einen angeblichen Mangel in der Verfassung der Republik Türkei ergänzt.

Um die von Mustafa Kemal Atatürk und seinen Waffenbrüdern gegründete Republik zu zerstören und den jahrhundertealten Plan für den Nahen Osten umzusetzen, hat der Westen während unserer 103-jährigen Republikgeschichte wiederholt von außen interveniert.

Nach dem Übergang zum Mehrparteiensystem im Jahr 1950 konnte die Cumhuriyet Halk Partisi, die die Prinzipien der Gründungsphilosophie vertrat, aufgrund zahlreicher Interventionen nicht allein an die Macht kommen.

Die Cumhuriyet Halk Partisi, die 1980 durch den Militärputsch vom 12. September geschlossen wurde, wurde 1992 mit großem Einsatz und Mühe durch echte patriotische Kader neu gegründet.

Seit diesem Tag ist die Cumhuriyet Halk Partisi ein direktes Ziel des Westens. Wenn sie nicht beseitigt werden kann und die Verbindung zwischen den Prinzipien der Sechs Pfeile und den Gründungscodes des Landes nicht gekappt werden kann, wenden die Imperialisten die Methoden an, die sie bei den Staaten im Nahen Osten anwenden, die sie zu zerstören planen; sie haben versucht, die Kader zu liquidieren, die die Cumhuriyet Halk Partisi leiten und die ideologische Struktur der Partei aufrechterhalten, und waren dabei weitgehend erfolgreich.

Daher kann die ideologische Neutralisierung der Cumhuriyet Halk Partisi, die Aushöhlung der Sechs Pfeile und die Beseitigung der Bestimmtheit des Kemalismus in den Entscheidungsmechanismen der Partei, die insbesondere seit 2010 andauert, nicht als einfacher parteiinterner Streit gewertet werden.

Andernfalls würde die „Neue Partei“ heute am Jahrestag von Sèvres „Nein“ zu diesem spalterischen Gesetz sagen…

Ich lese den Bruch von 2010 genau so.

Die Wahrheiten, gegen die wir während der Ära von Kemal Kılıçdaroğlu Einspruch erhoben haben, waren die systematische Abkehr der CHP von ihren Gründungsprinzipien, die Neutralisierung der republikanischen Kader, die dagegen protestierten, und die zunehmende Verwandlung der Sechs Pfeile in ein bloßes symbolisches Parteiemblem.

Während wir diese Einwände vorbrachten, ebneten die Gründungskader der „Neuen Partei“, die heute behaupten, als Hoffnung für die türkische Nation aufzutreten, den Weg für Kemal Kılıçdaroğlus systematische Transformation der Partei.

Sie sagten sogar, dass diejenigen, die sich Kemal Kılıçdaroğlu und seiner Politik widersetzten, „AK-Trolle“ seien…

Heute wird jedoch durch die AKP-Müdigkeit und den Hass auf Tayyip Erdoğan eine große Illusion erzeugt.

Dass ein Teil der Kader, die sich während der Kılıçdaroğlu-Ära formierten, heute gegen Kılıçdaroğlu ist, bedeutet nicht, dass diese politische Mentalität liquidiert wurde.

Aus der CHP auszutreten, um gegen Kemal Kılıçdaroğlu zu protestieren, der die Parteiführung durch eine Entscheidung über absolute Nichtigkeit übernommen hat, macht niemanden zum Atatürk-Anhänger, genauso wenig wie es diejenigen zu Verrätern macht, die sich entscheiden, in der Partei zu bleiben und intern gegen die Mentalität von Kemal Kılıçdaroğlu zu kämpfen…

Das Spiel ist viel größer…

Die Cumhuriyet Halk Partisi, die durch den Hass auf die AKP und Tayyip Erdoğan gespalten und zerstückelt wird, darf nicht völlig dieser Mentalität überlassen werden, die die Partei von ihren Prinzipien und ihrem Rückgrat getrennt hat…

Ohne diesen historischen Rahmen und das Verantwortungsbewusstsein zu berücksichtigen, ist es unmöglich, die Diskussionen über das Rahmenabkommen zu verstehen, die heute unter dem Titel „Terrorfreie Türkei“ auf der Tagesordnung der Großen Nationalversammlung der Türkei stehen.

Das Rahmenabkommen, das heute unter dem Titel „Terrorfreie Türkei“ in das Gazi-Parlament eingebracht wurde, stellt in Verbindung mit seinem politischen Timing, das mit dem Jahrestag von Sèvres zusammenfällt, einen offenen Aufstand gegen Lausanne dar. Denn diese Diskussion erscheint uns nicht nur als eine Frage des Rechts zur Terrorbekämpfung, sondern als ein Versuch der Neugründung, der die Souveränitätsdefinition, das Staatsbürgerschaftsverständnis und die unitäre Staatsstruktur der Republik Türkei direkt beeinflusst.

Es zeigt sich, dass heute, abgesehen von der İYİ Parti, die nach den Verwerfungen in der Milliyetçi Hareket Partisi gegründet wurde, leider niemand unter dem Dach der Großen Nationalversammlung der Türkei vor dem Andenken unserer Märtyrer und Veteranen für diesen historischen Kampf einsteht.

Aus diesem Grund müssen wir die Spiele, die seit einiger Zeit mit der Cumhuriyet Halk Partisi gespielt werden, alle Eingriffe von innerhalb und außerhalb der Partei sowie diesen historischen Prozess, den unser Land durchläuft, aus einem viel breiteren Blickwinkel betrachten – nicht mit populistischen Wahrnehmungen, sondern mit ehrlichen, objektiven und patriotischen Gefühlen.

Diese Tatsache ist klar…

Die großen Mächte, die die AKP-Regierung an die Macht gebracht haben, haben im Rahmen ihrer Pläne für die Türkei keine Geduld mehr.

Mit Putschen, Komplotten, falscher Opposition, falschem Nationalismus, ausgehöhlten Parteisatzungen und gekauften Politikern konnten sie ihr Ziel nicht erreichen; sie haben ihrer Meinung nach in der Türkei zu viel Zeit verloren…

Das Versprechen, das sie bei der Unterzeichnung von Lausanne gaben, haben sie jedoch nie vergessen…

In dem Glauben, dass die Türken eines Tages das verlieren werden, was sie in Lausanne gewonnen haben, setzen sie ihre Pläne ohne Unterlass um…

Genau im Lichte all dieser Wahrheiten ist diese Regelung, die am 10. August 2026 auf die Tagesordnung der TBMM kommt, jenseits eines friedlichen und technischen juristischen Textes ein politischer Bruch, der die Gründungsprinzipien des Staates direkt berührt.

Die türkische Nation wird die politischen Parteien, die dieses Gesetz heute unter verschiedenen Vorwänden durch das Parlament bringen, und die Abgeordneten, die dieses Gesetz unterzeichnet haben, niemals vergessen…

Vergessen Sie nicht, die Souveränität gehört der Nation…

Außerdem:

Wir haben unser letztes Wort noch nicht gesprochen…