Die Republik zu ignorieren – was macht das aus wem?

Es ist ein Wort von Atatürk: „Die Macht ist eins und sie gehört dem Volk“. 

An der Wand der Großen Nationalversammlung der Türkei (TBMM) steht geschrieben: „Die Souveränität gehört bedingungslos dem Volk“.

Der Name der Organisation in der Anfangsphase unseres Befreiungskrieges lautet Kuvayı Milliye (Nationale Kräfte). 

Der Name der Gesellschaft, die sich in Sivas unter einem einzigen Dach organisierte, ist: Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti (Gesellschaft zur Verteidigung der Rechte von Anatolien und Rumelien). 

Der Name des in Ankara eröffneten Parlaments ist Türkiye Büyük Millet Meclisi (Große Nationalversammlung der Türkei). 

Die Namen der Zeitungen, die Atatürk während der Jahre des Befreiungskrieges herausgab, sind Hakimiyet-i Milliye (Nationale Herrschaft) und İrade-i Milliye (Nationaler Wille). 

Atatürk begann seine Ansprachen an unsere heldenhafte Armee in den Kriegsjahren meist mit den Worten: „Armeen der TBMM“.

Der Befreiungskrieg wird, mit Atatürks Worten auf dem Kongress von Sivas, für das Prinzip geführt, „die Kuvayı Milliye wirksam und den nationalen Willen zur Herrschaft zu bringen“. 

Es gibt zwei Ministerien, die das Wort „national“ (milli) im Namen tragen: das Ministerium für Nationale Bildung und das Ministerium für Nationale Verteidigung. 

Diese Beispiele lassen sich natürlich vervielfältigen. 

In allen wird Atatürks Sensibilität für den nationalen Willen, die nationale Souveränität und die nationale Unabhängigkeit deutlich.

Nationale Souveränität und vollständige Unabhängigkeit sind der Kern des Befreiungskrieges, der Türkischen Revolution und der Republik Türkei. 

Mustafa Kemal Atatürk ist der Revolutionär, der die Nation vereint und integriert. 

Er ist dagegen, dass die Nation aufgrund von Konfession, Religion, ethnischer Herkunft, regionaler Zugehörigkeit, aufgrund von Unteridentitäten, aufgrund von Überbleibseln des Mittelalters, feudalen Zugehörigkeiten, Bindungen und Empfindlichkeiten gespalten, differenziert und zerstückelt wird. 

Denn diese Unteridentitäten sind nicht nur die größten Feinde des nationalen Bewusstseins, sondern auch die größten Feinde des Klassenbewusstseins. So wie sie die Nation spalten, spalten sie auch die Werktätigen. 

Atatürks Definition der Nation lautet: „Das Volk der Türkei, das die Republik Türkei gegründet hat, wird Türkische Nation genannt“.

Atatürks Definition des Bürgers lautet ebenfalls: „Wie glücklich derjenige, der sagt: Ich bin Türke“.

Diese Definitionen zu ignorieren, zu leugnen, herabzusetzen oder die Nase darüber zu rümpfen, macht niemanden linker, revolutionärer, nationalistischer, türkischer oder konservativer. 

Was aber macht es aus einem? 

Es macht einen zum Anhängsel, zum Satelliten und zum Kollaborateur des Imperialismus.