Der Raub von Çanakkale -1- Wie wurde der Schatz von Troja entwendet?

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TAŞ YERİNDE AĞIRDIR – 175

Im Jahr 1915 leistete das osmanische Volk und die osmanische Armee, zu deren Befehlshabern auch Mustafa Kemal gehörte, in der Schlacht von Gallipoli (Çanakkale), die in die Weltgeschichte einging, Widerstand gegen sieben Großmächte und verteidigte das Vaterland.

42 Jahre vor diesem Datum war Çanakkale jedoch Schauplatz eines Raubes, der später weltweit für Aufsehen sorgen sollte.

(Rekonstruktion des Südtors und der Mauern von Troja. Quelle: Reddit)

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In dieser Artikelserie, die wir seit Jahren unter dem Titel „Taş Yerinde Ağırdır“ (Ein Stein ist an seinem Platz am schwersten) führen, verfolgen wir die Spuren von Artefakten, die aus anatolischem Boden entfernt und auf verschiedene Museen der Welt verteilt wurden.

Während wir über die aus Pergamon entwendeten und aus anderen Städten geraubten Stücke berichten, war es undenkbar, dass unser Weg nicht auch nach Troja führen würde.

Denn hier ereignete sich eine der wohl bekanntesten und umstrittensten Geschichten über antike Kunstschätze, die im 19. Jahrhundert von Anatolien nach Europa verschleppt wurden.

Der deutsche Geschäftsmann Heinrich Schliemann kam, um das Troja zu finden, das der unvergleichliche Dichter Homer in seinem berühmten Epos Ilias beschrieb; er führte wilde Ausgrabungen durch und fand einen außergewöhnlichen Schatz.

Dann wurde dieser Schatz aus Troja entwendet und trat eine weitere Reise an, die über Athen und Berlin nach dem Krieg bis nach Moskau führte.

Wie der Zeus-Altar von Pergamon wurde er rücksichtslos aus seinem angestammten Boden gerissen und in die Ferne gebracht.

Wie begann dieser Schmuggel?

Was unternahm der Osmanische Staat, um die Schätze zurückzuerhalten?

Warum befinden sich die Schätze von Troja heute immer noch nicht in Troja?

Werfen wir anhand von Dokumenten einen Blick darauf!

(Der Deutsche Heinrich Schliemann-1870)

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Heinrich Schliemann wurde am 6. Januar 1822 in Deutschland geboren.

Er war eine äußerst außergewöhnliche Persönlichkeit, die sich vom Sohn eines armen Pfarrers zu einem weltweit erfolgreichen Kaufmann entwickelte. Er besaß eine außergewöhnliche Begabung für das Erlernen von Sprachen.

Schon in jungen Jahren stieg er in das Geschäftsleben ein und erlangte mit der Zeit ein großes Vermögen.

Doch seine eigentliche Leidenschaft galt nicht dem Handel. Er träumte davon, das Troja zu finden, von dem der großartige Dichter der Antike, Homer, erzählte und dessen Geschichten er seit seiner Kindheit kannte.

Ilias und Odyssee waren zwei unsterbliche Meisterwerke.

Sie brannten sich in das Gedächtnis der Leser ein, besonders in das von Kindern.

Er trennte sich von seiner russischen Frau, mit der er drei Kinder hatte, da er glaubte, sie teile seine Leidenschaft für Troja nicht.

Seine zweite Ehe schloss er in Athen mit der deutlich jüngeren Sophia Engastromenos, der Tochter eines Kaufmanns, in der Hoffnung, jemanden zu finden, der seinen Traum von Troja teilen würde. Sophia wurde Schliemanns engste Partnerin bei den Ausgrabungen in Troja.

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(Frank Calvert und seine Familie-1866)

Nachdem er sein Vermögen gemacht hatte, verfiel er dem Ehrgeiz, Troja zu finden. Zwischen 1866 und 1868 besuchte er in Paris Vorlesungen über Geschichte der Antike und Archäologie.

1869 wurde er US-Staatsbürger. Mit seiner Arbeit über seine Forschungen in Griechenland – auf Ithaka, der Heimat von Homers Helden Odysseus, auf der Halbinsel Morea, wo Agamemnon herrschte, und in Anatolien, wo er Priamos’ Troja suchte – erlangte er an der Universität Rostock in Deutschland den Doktortitel.

Nun hatte er das Geld, die Ausbildung und ein großes Ziel, das er seit Jahren verfolgte:

Homers Troja zu finden.

Zu diesem Zweck kam er im August 1868 nach Çanakkale.

Zuerst suchte er Troja auf dem Ballıdağ in der Nähe des Dorfes Pınarbaşı. Seine zweiwöchigen Untersuchungen blieben ergebnislos.

Gerade als er nach Athen zurückkehren wollte, traf er eine Person, die den Lauf seines Lebens verändern sollte:

Frank Calvert.

Frank Calvert, der in den 1830er Jahren mit seiner Familie aus Malta nach Çanakkale gekommen war und dort als amerikanischer und britischer Konsul fungierte, war Eigentümer eines Teils des umliegenden Hisarlık-Hügels. (Ali Sönmez, Troya’da Bir Arkeolog ve Diplomat: Frank Calvert, Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi.)

Seit 1863 führte er in der Region, teilweise auf seinem eigenen Grundbesitz, kleinteilige Ausgrabungen durch, für die er nachweislich keine offizielle Genehmigung der osmanischen Verwaltung hatte, und war überzeugt, dass sich hier Homers Troja befand.

1865 hatte er bei Ausgrabungen auf seinem eigenen Land die Überreste des berühmten Athena-Tempels von Troja freigelegt. Doch ihm fehlten die finanziellen Mittel, um seine Ausgrabungen fortzusetzen. Auch die Unterstützung, die er aus London vom British Museum erbeten hatte, war ausgeblieben.

(Çanakkale-Hisarlık-Hügel-Ruinen von Troja)

Der Deutsche Schliemann hatte das Geld, der Brite Calvert hingegen das über Jahre angesammelte Wissen und seine Beobachtungen auf dem Hisarlık-Hügel.

Diese beiden Männer aus zwei großen europäischen Staaten bereiteten sich auf ein neues Abenteuer auf dem historischen Erbe Anatoliens vor. Was schließlich geschehen sollte, würde über eine archäologische Entdeckung hinaus zu einer massiven kulturellen Plünderung werden.

Calvert überzeugte Schliemann davon, dass Homers Troja auf dem Hisarlık-Hügel gesucht werden müsse.

Schliemann war begeistert.

In einem Brief an seine Schwester vom 22. August 1868 schrieb er, dass er im nächsten Jahr den gesamten Hisarlık-Hügel ausgraben und dort die Burg von Troja finden wolle.

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(Das tiefe Ausgrabungsfeld, das Schliemann bei seinen wilden Grabungen auf dem Hisarlık-Hügel anlegen ließ. 1870er Jahre.)

Doch er hatte ein bedeutendes Hindernis vor sich:

Er hatte keine Grabungsgenehmigung.

Dennoch wurde er ungeduldig und begann am 9. April 1870 mit den Ausgrabungen in Hisarlık bei Çanakkale. Er setzte seine Arbeiten bis zum 19. April fort.

Die osmanische Verwaltung war über diese unerlaubten Ausgrabungen verärgert.

Die erforderliche offizielle Genehmigung wurde erst am 29. Juni 1871 erteilt. Schliemann begann seine genehmigten Ausgrabungen am 11. Oktober desselben Jahres.

Doch die erteilte Genehmigung enthielt wichtige Bedingungen.

Obwohl Schliemann gewisse Rechte bei der Aufteilung der gefundenen Artefakte hatte, enthielt das geltende „Âsâr-ı Atîka Nizamnâmesi“ (Antikengesetz) von 1869 eine klare Bestimmung:

Gefundene antike Artefakte durften nicht außer Landes, in andere Staaten, gebracht werden.

Das bedeutet, Schliemann hatte kein Recht, die von ihm gefundenen Artefakte aus osmanischem Gebiet auszuführen. Die Entscheidung war streng.

Doch Schliemann sollte sich schon ab den ersten Tagen seiner Ausgrabungen anders verhalten.

Nach Informationen, die Prof. Dr. Ali Sönmez von der Çanakkale Onsekiz Mart Universität auf Basis osmanischer Archivdokumente darlegt, hatte Schliemann bereits im Vorfeld geplant, die wertvollen Fundstücke ins Ausland zu bringen, also zu schmuggeln. (Ali Sönmez, “Anadolu'dan Kaçırılan Miras: Troya Hazineleri” Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi, Band 8, Ausgabe 21, März 2020, S. 12–40.)

Zudem war er mit diesem Gedanken nicht allein.

In der zweiten Saison der Ausgrabungen, im Jahr 1872, hatte ihm der US-Geschäftsträger geraten, sollte er Gold oder Silber finden, solle er es in die Tasche stecken und schweigen.

Er riet ihm also, die Funde zu verheimlichen.

Es herrschte Solidarität unter den Ausländern beim Raub Anatoliens.

Das bedeutet, dass einige Ausländer, die als Archäologen oder Forscher getarnt durch anatolische Lande zogen, die von ihnen gefundenen historischen Artefakte einfach in ihre Taschen stecken konnten.

(Ein Bild von Schliemanns Ausgrabungen in Troja Ende des 19. Jahrhunderts. Auf dem Hisarlık-Hügel.)

***

Und im Jahr 1873 kam der große Fund zum Vorschein, auf den Schliemann gewartet hatte.

Es war ein Schatz, bestehend aus Gold, Silber und wertvollen Gegenständen.

Schliemann nannte ihn den „Schatz des Priamos“.

Er glaubte, den Schatz des Königs Priamos von Troja gefunden zu haben, der in Homers Ilias-Epos beschrieben wird.

Doch er irrte sich.

Heute wissen wir, dass die Ausgrabungsschicht, in der der Schatz gefunden wurde, die sogenannte „Troja II“-Schicht, etwa tausend Jahre älter war als die angenommene Zeit des Trojanischen Krieges (wahrscheinlich um 1200 v. Chr.).

Daher war es unmöglich, dass der Schatz König Priamos gehörte.

Doch was danach geschah, sollte Gegenstand einer ganz anderen Debatte werden als die Frage, wem der Schatz gehörte.

Denn Schliemann tat nicht, was er hätte tun müssen; er übergab die gefundenen Artefakte nicht den osmanischen Behörden.

Im Wissen, dass die Ausfuhr historischer Werte aus dem Land verboten war, brachte er sie nach Athen. Er schmuggelte sie also.

Die von Prof. Dr. Ali Sönmez übermittelten osmanischen Untersuchungsakten legen offen, wie dies bewerkstelligt wurde. (Ali Sönmez, “Truva Hazinelerinin Peşinde Bir Hukuk Mücadelesi: Osmanlı Devleti ve Schliemann Davası”, OTAM, 29 (2011); BOA, MF.MKT. 18/147, 24. Juli 1874.)

Schliemann schaffte den Schatz in drei separaten Transporten aus osmanischem Gebiet.

Ein Teil der Ausgrabungsfunde wurde Anfang April 1873, der Schatz selbst Ende Mai mit dem Schiff des griechischen Kapitäns Andrea, der gekommen war, um Holz im „Karanlık Liman“ (Dunkler Hafen) nahe Kumkale bei Çanakkale zu laden, abtransportiert.

Kleinere und leichter zu transportierende Goldschmuckstücke wurden in Kisten sowie in den Taschen von Schliemann und seinen Begleitern vom Kai in Kumkale zum Zollamt von Çanakkale gebracht.

Dort fand zudem keine notwendige Kontrolle statt.

Auf diese Weise wurde der Schatz aus osmanischem Gebiet geschafft und nach Athen transportiert.

(Heinrich Schliemanns Frau Sophia mit dem aus Troja geschmuggelten Goldschmuck. Foto aus dem 19. Jahrhundert.)

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Es gab einen noch auffälligeren Aspekt der Angelegenheit.

Schliemann wusste, dass der Osmanische Staat, sobald der Vorfall bekannt würde, sein vertraglich verbrieftes Recht einfordern und seinen Anteil am Schatz verlangen würde.

Das „Âsâr-ı Atîka Nizamnamesi“ von 1869 erlaubte Privateigentum an bei Ausgrabungen gefundenen antiken Artefakten. Mit der Schliemann am 29. Juni 1871 erteilten speziellen Grabungsgenehmigung war zudem festgelegt worden, dass die Hälfte der zu findenden Artefakte ihm, die andere Hälfte dem Osmanischen Staat zustehen sollte.

Doch dasselbe Reglement verbot die Ausfuhr antiker Artefakte ins Ausland. (Ali Sönmez, “Truva Hazinelerinin Peşinde Bir Hukuk Mücadelesi: Osmanlı Devleti ve Schliemann Davası”, OTAM, 29 (2011), S. 219 ff. . “Belgelerle İlk Türk Âsâr-ı Atîka Nizamnamesi”, Türk Tarih Kurumu, Belgeler, Band XXV, Ausgabe 29 (2004).)

Das heißt, Schliemann hatte zwar das Recht, die Hälfte des Schatzes zu besitzen, aber nicht das Recht, ihn aus osmanischem Gebiet zu entfernen.

Da er dies wusste, hatte Schliemann eine Lösung im Sinn:

Eine Fälschung des Schatzes anfertigen zu lassen.

In einem Brief vom 28. Juni 1873 an P. Beaurain, der seine Finanzgeschäfte in Paris abwickelte, äußerte er seine Sorge über die Möglichkeit, dass der Osmanische Staat seinen Anteil am Schatz fordern könnte, und fragte, ob es möglich sei, bei einer vertrauenswürdigen Person zu einem angemessenen Preis eine Fälschung des Schatzes anfertigen zu lassen, um sie in einem solchen Fall zu übergeben.

Doch während Schliemann den Schatz heimlich nach Athen brachte, wollte er gleichzeitig, dass seine große Entdeckung auf der ganzen Welt bekannt wurde.

Er wollte weltberühmt werden.

Er hatte Troja und den Schatz des Priamos gefunden.