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Mein Volk, es ist nicht die Zeit, sich zu schämen

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Veröffentlicht: 21.10.2026 06:00

Sich für die Tropfen zu schämen, die das Fass zum Überlaufen bringen, zeugt nicht gerade von Klugheit; das Ausbleiben von Vernunft wird für alle Beteiligten schwerwiegende Folgen haben!

Es ist gar nicht nötig, weit in die Ferne zu schweifen; was wäre wohl passiert, wenn die Ereignisse vom 16. bis 25. Dezember einer anderen Gesellschaft widerfahren wären? Erinnern wir uns bitte: Während bei den Operationen in Ankara und Istanbul in den Häusern politischer Akteure und deren Angehörigen stapelweise Geld in Schuhkartons und sogar Geldzählmaschinen gefunden wurden und Telefonmitschnitte klar und deutlich an die Öffentlichkeit gelangten, wie konnte der Vorfall damals als Fetullah-Verschwörung abgetan und zu den Akten gelegt werden!

Hat das Wort „Der, der das Pferd nahm, hat Üsküdar bereits überquert“, das der Präsident am 16. April 2017 nach dem Ergebnis des Referendums über das Präsidialsystem in seiner Ansprache an das Volk verwendete, etwa die als Intellektuelle auftretenden, aber ahnungslosen „Reicht nicht, aber ja“-Befürworter zufriedengestellt!

Jedes Ergebnis entsteht am Ende des eingeschlagenen Weges; jedes Ergebnis ist eine Konsequenz. Wir beschuldigen die Regierung für die jüngste Finanzkrise, denn das ist es, was derzeit auf der Bühne zu sehen ist. Wenn das, was wir heute erleben, ein Ergebnis ist, ist es dann nicht vernünftig anzunehmen, dass dieses Ergebnis das Resultat eines langen Weges ist, den man beschritten hat? Deshalb sollten wir das Ergebnis, das wir heute erreicht haben und das einen großen Teil unseres Volkes betrübt, diskutieren und hinterfragen. Doch noch wichtiger und nützlicher ist es, aufrichtig zurückzublicken, welche Fehler uns an diesen Punkt geführt haben. Wir alle kennen die berühmte chinesische Foltermethode; eine Methode der Bestrafung im alten China bestand darin, Wassertropfen kontinuierlich auf einen festen Punkt auf dem Kopf fallen zu lassen. Was haben wir getan? Statt Wassertropfen haben wir eine Welle von Zuneigung und Vertrauen gesendet. Und wir haben das Ergebnis erhalten!

Nun gibt es folgende Behauptung: Die Namen derer, die in den Vorfall verwickelt sind, sollen veröffentlicht werden. Einige derjenigen, die die höchsten Staatsämter innehaben, reden großspurig daher, als ob sie sagen würden: „Lass es kommen, wie es will“. Gegen Äußerungen, die einem Erleichterung verschaffen könnten, ist nichts einzuwenden, aber es folgen keine Taten!

Auch wenn wir die Vergangenheit beiseite lassen und uns auf den jüngsten Vorfall konzentrieren, lässt sich ein Fehler in der Entwicklung erahnen. Wenn die Institutionen, in denen sich der schwerwiegende Vorfall ereignet hat, und die Leiter der für deren Aufsicht zuständigen Institutionen von einer zentralen Stelle ernannt werden oder die Ernennung kontrolliert wird, und wenn die Verantwortung sich an diesem bekannten Punkt konzentriert, wer ist dann der eigentliche Verantwortliche, welche Institution ist es? Die Frage lautet nun: Ist die Verantwortung für das Geschehene individuell oder institutionell aufgrund von Ernennungs- oder Aufsichtsfehlern? Doch so einfach ist die Sache nicht; denn wenn das Geschehene im Bereich der individuellen Verantwortung liegt, dann liegt die Verantwortung für die Nichtveröffentlichung der Listen – da dies im Ermessen der Organisation liegt – bei dieser Organisation oder Person. In diesem Fall muss die Anstrengung, unser Land zumindest teilweise aus diesem hässlichen Vorfall zu retten, aus der Organisation selbst kommen. Da die Organisation von oben geführt wird, müssen sich auch die Einwände an die Spitze richten. In diesem Fall können alle Abgeordneten ihrer moralischen Verantwortung nachkommen, sich von ihrer Rolle als Parteisoldaten lösen, sich als Abgeordnete des Volkes begreifen und so sich selbst und unser Land reinwaschen. Dies ist natürlich kein Vorgang, der rechtlich eingefordert werden kann oder bei dessen Unterlassung man vor dem positiven Recht zur Verantwortung gezogen werden könnte. Aber es ist ein Akt, der – selbst wenn er keinen Einfluss auf die Partei hat – die Ehre der Person selbst rettet, sofern ein starkes Verantwortungsbewusstsein vorhanden ist. Zudem ist denkbar, dass eine bestimmte Gruppe, die mit tiefem individuellem Verantwortungsbewusstsein handelt, auch das allgemeine Verhalten der Partei maßgeblich beeinflussen kann. Das Gegenargument zu dieser These ist ebenfalls gültig: Wenn ein solch ehrliches Verhalten die Menschen bedroht, dann gute Nacht! Dann bedeutet das, dass sich das Land in eine kriminelle Organisation verwandelt hat!

Sich bei sozialen Ereignissen, bei denen Unterströmungen tief verlaufen, nur mit den Erscheinungen an der Oberfläche zu befassen, mag die aktuelle Erregung beruhigen, aber es löst das Problem nicht an der Wurzel und dauerhaft. Denn, kommen wir auf die erste Erklärung zurück: Jedes Ergebnis ist die Konsequenz eines eingeschlagenen Weges! Dann muss man auch weiter in die Vergangenheit zurückgehen. Man muss die befreundeten Juristen fragen: Mit welchem Verständnis von Moral und Wissenschaft habt ihr ein Amt erfunden, das die Befugnis hat, überall Ernennungen vorzunehmen, aber fast keine Verantwortung trägt und durch den Schutz des Präsidenten geschützt werden kann? Ja, das monströse System, das wir anwenden, ist eine große Erfindung; man muss den Meistern, die es geschaffen haben, gratulieren! In den kommenden Jahren wird in den Doktorandenkolloquien der Sozialwissenschaften diskutiert werden, welch ein Unsinn und welch Eigennutz dieses System ist, wobei auch eure Namen fallen werden. Hattet ihr beim Entwurf dieses Vorhabens keinerlei moralische Verantwortung oder ein Gefühl für wissenschaftliche Ethik? Diese Ämter mögen von euch gefordert worden sein, aber mit welcher Begründung konntet ihr ein ganzes Volk in eine solche Schande stürzen? Schande über euch! Und was soll man erst zu meinen Kollegen sagen, die im Fernsehen die Phrasen verbreiten, die erste AKP-Periode sei gut gewesen, die zweite aber verdorben!

Mein Volk, bitte lasst uns, ohne die Vergangenheit und das Gesagte zu vergessen, eine starke politische Haltung einnehmen, um sowohl unsere Nation als auch unsere Politiker, die sich verzweifelt in den Pool des Imperialismus stürzen, mit unseren fürsorglichen Händen zu retten.

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